羅馬書
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早上又因細故跟另一半有口角，其實就是幼稚的互說氣話（攻擊？），不過幸好，難得一同寫Line平心靜氣再表達一次，決定無法駕馭話語力量之時先惦惦，當寫出來再組織再刪去再調整，火慢慢消下來，浮現林肯關於節制的小故事。
3 如 同 扶 犁 的 在 我 背 上 扶 犁 而 耕 ， 耕 的 犁 溝 甚 長 。
2022/5/17(二) 神必成就 羅馬書4:17-22
亞伯拉罕信神，神就算他為義。
我們也信神，神也就算我們為義。
如果我們是與亞伯拉罕以同樣的信來到上帝面前，
我們也會與他一樣，經歷那位叫死人復活、使無變為有的上帝。
超越經驗、超越邏輯、
叫死人復活、使無變為有的上帝。
2022/4/28(四) 是真的！ 羅馬書2:25-29
你知道，上帝其實沒有那麼在乎我們是不是有成就。
祂其實也不是那麼在乎我們的長相、我們的身材。
但是，如果我們在乎的話，我想祂也會在乎。
惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文。（羅馬書2:29上）
2022/3/28(一) 幫補與款待 羅馬書12:9-16
羅馬書往往被簡化為「因信稱義」四個字。
不過其實作者在12章之後，還寫下了許多在稱義之後的行動：
「愛，不可虛假」、
「殷勤，不可懶惰」、
「患難中要忍耐」、
「要祝福迫害你們的，要祝福，不可詛咒」…。
沒有一個要求是容易的。
2022/1/20(四) 所歸之處 羅馬書7:1-6
在耶穌裡，我們脫離了律法的約束，
同時也脫離了人的批評、社會的道德。
這不是說我們就可以肆無忌憚、胡作非為，
反而是進到更高的要求當中：
靠著聖靈，尋求上帝的心意，
不再是被迫，而是要打從心裡甘心樂意的服事神。
2021/12/21(二) 預先 羅馬書8:26-30
預知、預定的概念是聖經很有名的神學之一，
意思是上帝在很久以前，甚至是世界還沒誕生之前，
就已經知道未來的事，而且已經決定了某些事情的發生，
也藉此引導世界的方向。
2021/11/4(四) 義人 羅馬書10:1-8
Photo by Greg Rakozy on Unsplash
「誰是義人？」
這個問題好像在問：「誰是好人？」
只是對多數人來說，「好人」的標準，是取決於個人的決定，或是整個社會的決定。
但是對上帝來說不是這樣。
「義人」從來就只有訂定宇宙規則
2021/9/2(四) 神不偏待人 羅馬書2:1-11
Photo by Bill Oxford on Unsplash
對於作惡的人，上帝要把患難、困苦加給他們；
對於行善的人，上帝要把榮耀、尊貴、平安加給他們。（2:9-10）
神是公平的，行善的人得善果，行惡的人得惡果。
甚至，善惡的回報和審判
2021/8/5(四) 同心效法 羅馬書15:1-6
Photo by J W on Unsplash
我聽過許多人聽到「應該」就感到害怕，
深怕律法的大帽子又要扣到自己的頭上。
但保羅說的「應該」，是以耶穌為榜樣。
「我們…應該…不求自己的喜悅，因為基督也不求自己的喜悅。」（15:1-2）
「但願
