定罪

含有「定罪」共 9 篇內容
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有一種非常簡單的方法,能讓你找到通往「真寬恕」的大門,並看見它敞開歡迎你。當你發現自己忍不住想指控某人犯了任何形式的罪時,不要讓心念停留在你認為他做了什麼事,因為那只是你自己在騙自己。相反地,不如問問自己:「我會為了這種事而指責自己嗎?」
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本文探討使徒行傳11章關於外邦人信主的記載,並以此反思現代基督徒如何避免以自我為中心的道德標準來排斥他人,阻擋上帝的工作。文章結合尼采的哲學觀點和「擁抱神學」的論述,闡述耶穌接納罪人的精神,呼籲基督徒要放下偏見,以恩典的眼光看待所有人,體會上帝無條件的愛與救贖。
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為什麼每個宗教都有一個「至高的神」? 為什麼祂總是「無形、無聲」,從不直接出現,只透過其他神來傳達意思? 為什麼這些神,不管名字怎麼變,講的話總是:服從、敬畏、獻祭、別問太多? 而這些被派來傳話的神明,是不是也只是「系統裡的一部分」? 他們真的是自由的存在?還是只負責把靈魂維持在某個範圍內? 有沒有可能,他們不是來解放你的,而是來讓你不去發現你本來就自由?
在戰場上陣亡的人,死了活該?誰叫他們犯了罪。
诗34:【投靠神的人有福了】 【诗三十四篇题注】「大卫在亚比米勒面前装疯,被他赶出去,就作这诗。」 「大卫在亚比米勒面前装疯,被他赶出去,就作这诗」:『亚比米勒』正如埃及的『法老』王一样,是非利士王的称号,他的名字是『亚吉』,大卫为了躲避扫罗王的追杀,曾经两次投奔他,本篇诗就是在第一
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伯34:【以利户指责约伯无理强辩】    一、以利户责约伯自义向神烦言(1-37)                  一、以利户责约伯自义向神烦言(1-37) 引约伯的话来指责他不敬虔。约伯引申个人的经历,指出不公平之事比比皆是,而神却不加以拦阻,以利户就此点作出辩护,认为神是公
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伯11:【琐法指责约伯罪有应得】    一、琐法首次责备约伯自以为义(1-12)    二、劝其屏远罪恶(13-20)                    一、琐法首次责备约伯自以为义(1-12) 无论约伯如何据理力争,一旦到神面前,他所犯的罪便显露无遗,而且,他的刑罚其实算轻。 充分体现
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這篇文章是針對電影 《不道德的交易》所提出的靈魂拷問而寫的。錢能買到愛情嗎?你的看法是?
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Kusanan Kaoru-avatar-img
2024/02/02
本來昨天上篇我打了一些感想,但還是刪了,大致就是一旦接受交易,這段婚姻、兩人感情信任終究走入毀滅,讓我想起“賣妻做大舅”,這套路做法,看來自古以來都差不多。另若是性別對調,是否會有不同做法或結局?愛情能否買到愛情,我認為是可以的,只是這花錢買來的愛情是否合法。
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發文者
2024/02/02
薰 明白,欣賞妳的謹慎。沒看過就發言可能真的會不客觀。也謝謝妳提醒了我這一點!🙏🏻錢,買不到愛情。這是電影的結局。後來我跟一個男性朋友討論這齣電影,他說感覺黛安娜沒有跟富商睡(的確電影沒有 show 他倆發生關係的畫面). 耐人尋味咯!
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根據聖經記載,耶穌被定罪的過程可以分為三個階段: 宗教審判:耶穌首先在猶太公會面前受審,被控犯有褻瀆神、僭越神權、煽動叛亂等罪名。經過兩次審判,猶太公會一致判決耶穌有罪,並判處他死刑。 政治審判:猶太公會將耶穌交給羅馬總督本丟·彼拉多審判。彼拉多明知耶穌無罪,但為了不得罪猶太人,最終屈服於猶太人
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carol. Kao-avatar-img
2023/10/16
我對聖經的定義~前後矛盾而且前面在講博愛後面在講戰爭與歧視與不公平~我最討厭刻意渲染~與汚名化還有前篇的創事記我把他們當小說在看