背叛
含有「背叛」共 300 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
诗78：【述选民违逆及神恩导】
【诗七十八篇题注】「亚萨的训诲诗。」
本篇初读很像述史诗，但从全诗来看，则是一篇智慧诗，用赞美诗的体裁综述以色列民的历史，借古喻今，教导人不要重蹈覆撤，应纪念神不改变的恩惠，信守与祂立的约。此诗很可能写于南、北国时代，因此有责备以法莲的不忠(9节)和应
付費限定
今天
閱讀了一些女怨的心得,
後續應該會統計,重整，
這是我親身體驗喔!!!那時候我去日本找朋友
然後在飯店一連夢了7天 本來不以為意 後來回國後
有師兄跟我解釋了這一段 我才發現...
原來我既是美和子 又是麻里...靈魂在雙重身分裡交纏
透過工程師Ray與出軌女友的案例，剖析被背叛者「焦慮型依附」與「創傷連結」的心理機制，以及出軌方「責任外包」的矛盾心態。結合家族治療的系統觀與EFT技術，拆解過度融合的關係模式。治療重點不在批判對錯，而是幫助伴侶區分「共生」與「共生長」，最終在保持連結的同時找回獨立自我。
外遇是一場感情的試煉，撕裂了信任，也暴露了關係中的隱形裂縫。它讓人深陷傷痛與困惑，但同時也提供了一次重新審視自我與關係的機會。在這篇文章中，我們將深度解析外遇的成因、對愛情的影響，以及如何在裂痕中找到修復或重生的可能性，幫助你面對這場情感的挑戰，找到屬於自己的答案。
從生物的繁殖角度來看：貞節是個被揚棄的封建思想 這在動物頻道可以得到印證，誰體健強大（誰牙尖齒利 誰更侵略性）誰就擁有交配和繁衍自己基因的強權。（KTV或酒店爭風吃醋鬥毆 不就是另類搶奪交配權嗎？）
從人性對情愛的角度來看：西方世界主流的愛情觀集中在“情慾”的比例很大 因此新鮮感褪去後 外遇成了再平凡不過的“藉口” 無怪乎離婚率如此頻繁。（科學的角度認為蜜月期最多三個月 讓後就開始減退 最多再維持兩年 炙熱的性欲會降至冰點 因此有個說法：荷爾蒙負責一見鍾情；柏拉圖負責白頭偕老）有人更毒：什麼一見鍾情 根本就是見色起意？
甚而有主張多夫或多妻制的擁護者 我在西藏得知有女子同時嫁給家族三兄弟的（住在一起） 所有的孩子只喊長子為“爸爸” 次子和三子被喚作“叔叔” 這是什麼另類的經濟或文化考量 咱不敢細問。 福建惠安女也是奇葩的母系社會 男人像雄蜂和雄蟻除了繁殖並無其他價值（我倒是羨煞這樣類似“入贅”的閒適婚姻生活）
四川瀘沽湖（大涼山）少數民族舊時的“走婚”也奇特 有點像現今的“一夜情”（可長期可短期 就是沒有婚姻的拘束）懷孕生下的孩子給兄弟撫養 所以只有舅舅沒有爸爸 現在仍有暗中進行的 但國家當局認定“妨礙善良風俗”和危害道德禮儀‘’ 只要當場逮住“同房過夜”的事實 立刻註冊為夫妻。
孟子說：人之異於禽獸者 幾希？ 我個人解讀為：人也是動物 最多只是穿上褲子會說話的動物罷了 所以動物的本性並沒有隨“演化”而消失 而是較多“文明”遮羞布來讓本性含蓄些。
婚姻的作用在法律上的婚權保障意義較大 保有雙方的財產 子女親子關係和合法的性愛及脆弱的忠貞（巨額贍養費並不能嚇阻劈腿和出軌的）
這麼說吧 個人造業個人擔 自己對得起良心 有毒的不吃 犯法的不做 這樣其他的事開心就好 與道德八竿子打不著！
第10章：复活与冲突
李琛站在公司总部的顶层，眺望着远处的城市。日光洒在高楼间，耀眼的光芒让人眼前一片明亮，但他的内心却依然被阴影笼罩。自从父亲去世后，尽管他已逐渐走出伤痛，开始适应继承父亲事业的角色，心中的疑惑和不安却从未完全消散。
最初，他以为自己的选择是为了寻求父亲留下的答案，但随着时间
第8章：疾病的阴影
李琛站在医院走廊上，深吸一口气，试图平复内心的波动。眼前的情形与他的预想截然不同，父亲李成竟然因为一种突如其来的疾病住进了医院。医生诊断为一种罕见的神经系统疾病，进展迅速，甚至可能影响到他的生命。
李琛感到一股复杂的情感涌上心头。曾经，他对父亲充满了崇敬，甚至在他背叛自己、
第7章：背叛的代价
李琛站在自己的办公室里，屏幕前显示的，是一段他从未见过的监控视频。视频中的人影模糊不清，但依稀可以辨认出是沈涛和几位不明身份的男子在某个地下会议室中讨论着某些事情。李琛的手指不停地在键盘上敲击，解码这些加密文件。他的眼神越来越锐利，因为他知道，眼前的这一切，背后隐藏着他无法想
诗55：【受敌暴虐求神拯救】
【诗五十五篇题注】「大卫的训诲诗，交与伶长。用丝弦的乐器。」
这是一首个人求告诗，诗人一方面受到恶人的压迫(3-5节)，一方面又为旧日密友所欺骗(12-14，20-21节)。他本想逃离故土(6-8节)，后来决定寻求神，认定神为他唯一的倚靠(16-19
兩個人在一起的孤獨，比一個人的孤獨更加複雜且尖銳，因為它藏在日常的疏離與期待的背叛中。
當人們用「他只是室友」掩飾關係的破裂，實則是在承認彼此無法依靠的現實。
這種孤獨讓人恐懼，也促使我們反思：「尋求陪伴是為了逃避孤獨，還是為了真正的連結？」
唯有學會與自己相處，才能找到不需解釋的真實關係。
诗41：【大卫病中感恩的祈祷诗】
【诗四十一篇题注】「大卫的诗，交与伶长。」
可说是大卫给马太福音五章7节登山宝训的扩写，当中包括教导会众：仁慈的人得到仁慈的对待(1-3节)，回忆他怎样得到不仁慈的对待(4-9节)，以及赞美那以仁慈待他的神(10-12节)。本诗涉及诗人身患重病的日
