行住坐臥
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談到武道生活化，我個人認為的邏輯順序是修習武術者，須下功夫勤練，加深功力，成就武道，然後在日常生活、行住坐臥之間遵循此道，也就是佛學中說的「行住坐臥皆修行」。換言之，就是身體力行，順應自然界由無到有、由簡到繁，其中又有陰陽轉化、生生不息的演化規律，讓人生更加圓滿。
良因法師 著
阿姜·查：
有些人抱怨說：「它跑掉了，我把它拉回來；它又跑掉，我就再一次把它拉回來……」因此它們就坐在那兒拉來拉去。
良因曰 :
在禪坐或者行住坐臥間，除了專注之外，身心地放鬆很重要，而其間又以心的放鬆為根本。
心的生滅不是問題，心生滅中對境界錯誤地理解，才是需要對治的。
