武道生活化

更新 發佈閱讀 3 分鐘

談到武道生活化,我個人認為的邏輯順序是修習武術者,須下功夫勤練,加深功力,成就武道,然後在日常生活、行住坐臥之間遵循此道,也就是佛學中說的「行住坐臥皆修行」。換言之,就是身體力行,順應自然界由無到有、由簡到繁,其中又有陰陽轉化、生生不息的演化規律,讓人生更加圓滿。要套用玄妙無上方式形容武術的話,我可以說「渾元太極、陰陽兩儀、四象八卦、乾坤挪移」16字,再猖狂點,還可加上「輔以五行、天下無敵」8字。重點是,讓廣大現代人來看,除了最後那4字讓人最有感以外,其他20字看完除了「蛤?」之外,可能心裡還飆髒話…忘了看過哪位大智版友說過的,確切字句沒記下來,但大意就是:「任何博大精深的拳理或道理,若是無法用簡單淺顯方式說明,那表示說的人自己也不懂」。

上面所提的24字金句, 除了最後那4字,前面每2字一詞用白話文單獨深入細說就不知要幾千字,組合起來歸納解說又不知要幾萬字,若是開個研習會或課程,講三天三夜可能都說不完。這就讓我想起另一位大智版友表達的意思:「古代內家拳高手多為農工出身,教育程度有限,但傳至今日有些內家拳系統卻變得滿是深奧理論和玄學。所以可以想想到底是內家拳原本就如此複雜,還是長年以來被少數有心人刻意神秘化了。」 我非常認同這個論點,說得越玄妙繁雜,搞得人神智混亂(洗腦?!),越能糊弄人,開更多課賺更多錢,或讓對方相信自己真的很有料。

這裡不是否定理論,我認為理論是指導實戰的基礎,但不能過度依賴理論,否則會變成紙上談兵。真正武術高手是理論實戰並重,並且能將理論融入實戰中的。 對我們務實派的人來說(這是形而下的部份,形而上部份請至個人版面的之前發文或網上搜尋),就是對方一記快速重拳過來,閃不閃得開?化不化得掉?真吃了這一拳的話,自己身體有如鋼板堅硬嗎?能扛得住幾拳?肋骨或其他身體部位不會斷掉壞掉嗎?最後還站得住、甚至得機得勢反擊而制勝嗎?雖然說說無妨,但最好是做得到,不然就得學習怎麼說。

所以,溝通太重要了,就這部份,網路與實體書店有很多溝通相關的資料可供參考、學習、訓練。有興趣的朋友,甚至可以親身到自己交通方便的國際演講協會(Toastmasters)各分會實地練習,學習傾聽、表達、提問等技巧,並且多參與討論,與不同的人交流。如果說不知道怎麼表達,就學習該如何用文字、用影片、口頭描述或以上皆用。不要逃避,不要拿「啊你不懂啦」、「懶的理,浪費時間 」或其他情緒字眼掩飾你的無知、無能、敏感、易怒或其他不可告人問題,正視自己問題,確實改進,這也是一種修練,也是在實踐「武道生活化」。

留言
avatar-img
象陽SkyFusion的沙龍
1會員
54內容數
台灣製造,南非深造,連結全球;歡迎來到我的空間,一起遨遊寰宇,天馬行空!
你可能也想看
Thumbnail
92歲瑜伽阿公王龍盛 苦練25年動作軟Q令人驚歎 每天按表操課 人生下半場不無聊
Thumbnail
92歲瑜伽阿公王龍盛 苦練25年動作軟Q令人驚歎 每天按表操課 人生下半場不無聊
Thumbnail
武術和我們的生活息息相關,像「我要打10個」這句電影台詞就變成金句甚至是生活用語
Thumbnail
武術和我們的生活息息相關,像「我要打10個」這句電影台詞就變成金句甚至是生活用語
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
所謂修身養性,或許這也是其中一環。不牽連、不過度,隨著一個一個瑜珈動作,感謝這個容納我們的空間,包容一切伸展,也涵括輕鬆的笑語或低落的汗珠,好的累的,一概承受。
Thumbnail
所謂修身養性,或許這也是其中一環。不牽連、不過度,隨著一個一個瑜珈動作,感謝這個容納我們的空間,包容一切伸展,也涵括輕鬆的笑語或低落的汗珠,好的累的,一概承受。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
微小的運動習慣比沒有運動習慣好 在2023年1月時,除了斷捨離以外我同步開啟了養成運動習慣的計畫。但比起丟垃圾計畫,這個運動習慣計畫反而一直不太順利。 我自己本身有在練習合氣道和劍道,也喜歡去山中野林散步,所以本來一周就至少會有兩三天去運動。但隨著年紀增長和平常要上班,我會覺得每次練習的強度都會
Thumbnail
微小的運動習慣比沒有運動習慣好 在2023年1月時,除了斷捨離以外我同步開啟了養成運動習慣的計畫。但比起丟垃圾計畫,這個運動習慣計畫反而一直不太順利。 我自己本身有在練習合氣道和劍道,也喜歡去山中野林散步,所以本來一周就至少會有兩三天去運動。但隨著年紀增長和平常要上班,我會覺得每次練習的強度都會
Thumbnail
本期節錄6篇文章,因為訊息量有點多 所以分成上中下三篇,簡單的進行歸類 上篇主軸著重於練拳的觀念 中篇主軸放在兵器 下篇主軸放在人物 上篇3篇文章,拆成2份PDF 名稱分別是【養生三昧人生妙藥】、【運用之妙 存乎一心】以及【論誠意和內家氣功】 養生三昧的副標:頭要冷、腹要空、脚要暖
Thumbnail
本期節錄6篇文章,因為訊息量有點多 所以分成上中下三篇,簡單的進行歸類 上篇主軸著重於練拳的觀念 中篇主軸放在兵器 下篇主軸放在人物 上篇3篇文章,拆成2份PDF 名稱分別是【養生三昧人生妙藥】、【運用之妙 存乎一心】以及【論誠意和內家氣功】 養生三昧的副標:頭要冷、腹要空、脚要暖
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
感受身體的訊號,讓自己的身心找到平衡。這篇文章分享了作者跟著身體的感受,放輕鬆的過程,透過瑜伽和運動,找到內心的自在,樂在其中。
Thumbnail
感受身體的訊號,讓自己的身心找到平衡。這篇文章分享了作者跟著身體的感受,放輕鬆的過程,透過瑜伽和運動,找到內心的自在,樂在其中。
Thumbnail
瑜珈老師說:「牙齒放鬆。」 英雄式跨步,眼神凝向手指尖,吸氣開胸,鋪設一張無形的網,吐氣魂繞山河。
Thumbnail
瑜珈老師說:「牙齒放鬆。」 英雄式跨步,眼神凝向手指尖,吸氣開胸,鋪設一張無形的網,吐氣魂繞山河。
Thumbnail
訓練總有訓練的方法跟場合,有些事情是不能直接硬上的。
Thumbnail
訓練總有訓練的方法跟場合,有些事情是不能直接硬上的。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News