賈誼

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筆者強調~漢文帝的「問鬼神」恰恰才是在「問蒼生」,直接證據來自於《史記.屈原賈生列傳》中的記載,就是那一句「文帝方受釐」,而其實間接的證明更多,大家仔細想想,西漢初年,當時社會生產力低下,科技文明更是極為不發達,且存在著濃厚的迷信習慣和傳統,越是遇到重大問題,往往就越是要求神問鬼⋯⋯。
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2026/03/19
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發文者
2026/03/20
不問蒼生問鬼神,這句千古名言,語出晚唐詩人李商隱之〈賈生〉,整首詩句如右:「宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫,可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。」,有關於這首詩的賞析,我想,長期〈蒼穹未央〉的讀者們看見本篇放在〈古今隨筆〉這個單元裡,就應該知道詩詞的賞析,並不是本文的重點⋯⋯。
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2026/03/19
本文分析《史記》一書,將戰國時期的屈原與西漢時期的賈誼二位歷史人物,合併為同一篇列傳的緣由。
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職場即江湖,人在江湖,有時意氣風發,有時虎落平陽,若說江湖水深,你也要訓練游泳能力,以免沉溺於職場是非……。
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2024/11/11
夏青青說文解字-avatar-img
發文者
2024/11/11
〈過秦論〉的對比,最精彩之處就是它不依循最常見的正反對比,而是以「強強對比」,「強弱對比(弱勝強敗)」,「高低對比」造成衝突,引發懸念,進一步推出結論。
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