屈原
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這個貼文，我看到好多人轉：
「所謂的拜金女，是透過結交上流社會，實現階級翻身的女性。
如果一個女性的經濟能力比你好，又願意出來跟你約會，其實拜金的是你。
你供應不起她的生活，卻想要享受她用金錢堆疊出來的美貌、氣質、教養、甚至是人脈，到底誰比較虛榮呢？」
對於這個觀點，我沒有意見。
以前讀到屈原《楚辭》中以荷花為衣的句子，總以為是那不過是浪漫詩人「香草美人」式的、芳潔其志的象徵。直到讀到相關報導，原來在東南亞的緬甸、越南與柬埔寨，一直都有以荷花的莖纖維來製作織品的工藝。以蓮莖斷梗中間粘連的絲揉捻成線，再進而織成衣物，這仙人的衣袂，更讓人不由得覺其應發源自古老的楚國。
這是東南亞「營養不良腐女」×勻，不是我們系的「最近主辦聯誼」×勻，
合先敘明（學蔥師法律用語）。
其實就是，今天早上，不知道為什麼，
這位×勻，在看了我的網誌回顧之後，（就是平定文吃屎那篇，推薦），
突然就跟我說：
「要選的話我好像還是喜歡ABO
比較多肉」
什麼是ABO？
單篇-2024
2024年的粽子節微小說。
微小說、輕鬆、搞笑、似乎暗藏環境議題？！
屈原，羋姓，屈氏，名平，字原，又自雲名正則，字靈均，出生於楚國丹陽秭歸，戰國時期的楚國詩人、政治家。
楚國郢都被秦軍攻破後，自投汨羅江，以身殉楚國。
自後，每年的五月某日，汨羅江便會收得過於
端午節，紀念屈原。
然後，經過了千年，
據說不久前，世人終於發現，原來屈原是獨派英雄――
堅持楚國獨立，抗拒被秦國統一。
於是，這麼說來，
端午節，也就是「楚國獨立抗暴紀念日」了，
好像有了不同的意義呢。
上面，是最近到貨的裝甲車們。
站在前面擋車的，
是假面騎士1號。
過端午節要吃棕子，賽龍舟，現在還放一天假。這都是托屈原的福，得感謝他，是他投江自盡用生命帶給後人的福利。
屈原非常有才華，是中國文學史上第一位留下姓名的偉大詩人。在他的時代，他獨步詩壇。春秋戰國時代，沒有能和他比肩的詩人。我覺得，如果端午節要紀念屈原，那就多宣揚些他的文學成就吧！ 過端午節念
現在腦袋都是肉粽⋯
近年來有不少人討論，端午不能說快樂，要說安康、平安。原因有很多，這個那個，主要是一些文化上的觀點。
其中有一些原因就類似，有人說228放假，你不應該說快樂，而應極為嚴肅地進行沉思與反省——就算你真的對歷史不怎麼關心，也真的很開心能得到一天假，為了表示對於歷史的尊敬，照顧受害家屬的感受，都不應該說出
端午節歷史悠久，承載的內容太多。古往今來，隨著時勢的轉移和需要，不斷吐納新、與時俱進。上世紀70-80年代，過端午還時興家門掛艾草，現在就很少見了。等中國城鎮化完成，都住進樓房了，可能這個習俗就會完全消失。
早先，吳越一帶端午節還曾紀念伍子胥。伍子胥與屈原一樣也是楚國人，但他對吳國貢獻很大。
