<p class="draft-block draft--p left">最近看了一本書《人類大歷史》，裡面提出了一個很有意思的想法: "我們現在的思想法則都不是出於大自然，都是我們在具備認知能力之後憑空想像出來的。"</p>
<p class="draft-block draft--p left">在沒有貨幣，哲學，資本主義...這些東西出現之前，人類在部落社會的想法很單純，我想這是詩經產生時的時代背景，也是它流傳千年仍然可讀的原因。</p>
<p class="draft-block draft--p left">前幾年去花蓮萬榮鄉聽了布農族的"八部合音"，很感動!我並沒有像麥康納想起論語，而是想起已故原住民歌手郭英男的《老人飲酒歌》，陶醉在那單純乾淨，與大自然融合的歌聲之中。</p>

<div class="draft-block draft--p left">一直覺得詩經表現頗多的，是與現代華人仍可見的「原住民」、部落社會風格接近的</div>
<div class="draft-block draft--p left">舉例來說：https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/traditionalPerformingart/20230923000005</div>
<div class="draft-block draft--p left">這些是近代有了人類學、民族學之後整理出來的東西，但裡面提到的一些形容用在若干地方性的'詩'文也通不是嗎？</div>
<div class="draft-block draft--p left">當時雖沒有民族誌這樣的概念，詩經有些地方性的'邦'風之類，是周初周人到處武裝殖民，到東方等各地後採集的紀錄，當時周人殖民者遠到之處，照理說就是一個又一個的原始或離原始狀態不遠的部落</div>
<div class="draft-block draft--p left">只是在華夏，從商人時期就被賦予了王國乃至帝國的世界觀，隨後又緊接著樹立了一個又一個超時代性的人格，詩經這種'經典'早早背負起億萬斤重的包袱，就與自然哲學的原理無緣了</div>
<div class="draft-block draft--p left">基於這樣的猜想，有時看近代的學者採集「原住民」的歌謠與傳統、民眾到部落旅遊、看「原住民」在歌舞、八部合音什麼</div>
<div class="draft-block draft--p left">就想到《論語。述而》說：「子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也」，其實華夏讀書人早早從孔子就開始崇尚「原住民」的諸般面向跟 legacy 了</div>
<div class="draft-block draft--p left">周人學了商人發明的文字後，跟商人只拿來寫卜辭不一樣，開始會寫些'詩'、'書'之類的題材，嗜血的商人是從不去理會這些的，覺得這也算是孔子說的「周因於殷禮，所損益可知也」的一部分</div>
<div class="draft-block draft--p left"></div>

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超時代性人格

我們可以用現在的原住民歌樂的角度，來看某些首詩經詩篇嗎？