騎士
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連載前言：鋼鐵之翼的流放與詛咒之塔
我叫「54 號騎士」。
在那個已經被我遺忘的、名為「現實」的世界裡，我曾經是一個可以在九霄雲外駕馭 F18、把煩惱拋在雲層之上的魔導師。
但一切都在數年前那場**「親情詛咒」**爆發後戛然而止。
先前有讀者問道：既然中世紀時，軍事修會在葡國再征服運動期間，累積了龐大的領地，葡國王室不想把土地拿回來嗎？。
答案自然是肯定的：葡萄牙國王至少從十三世紀開始，就對控制這些「宗教騎士團」興致勃勃。
不過，很多時候，他們對付宗教騎士團的手段沒那麼激進，不會像法國國王那樣，直接烙人「解散（物理）」
蒙古鐵騎和拜占庭重騎兵誰強？這其實是個張飛打岳飛式的問題。
先前提到過，有一種意見認為，蒙古騎兵完全比不上拜占庭重騎兵或西歐騎士。
昨天已經討論過，即使我們完全順應該意見「蒙古軍全為輕騎」的假設，這個意見本身也有很多思考謬誤的地方了。
接下來問的是：蒙古騎兵能與拜占庭重騎兵比較嗎？
答案
最近經常看到有種意見認為：蒙古騎兵欺軟怕硬，實際上根本不是歐洲重裝騎士的對手。
原因在於，他們覺得，蒙古騎兵只是靠弓騎兵偷襲和情報優勢獲勝而已，若是真的正面與西歐重騎兵或是拜占庭重騎兵對陣，絕非其敵。
對此，我們首先要了解的是：並不是只有「正面會戰」，才叫做戰爭。
舉凡情報蒐集、後勤補給、
Life is a long song - 246
Born to Be Wild - Steppenwolf
1968 Billboard Hot 100＃31
2025-12-05
〈Born to Be Wild〉（天生狂野）是1960年代反叛精神的代表作，也是硬式搖滾
當十二世紀「葡萄牙王國」新生之時，外地來的歐洲貴族與教會，構成了其發展相當重要的助力，與其能在一百年左右成功「南擴」息息相關。
首先，葡國「基督徒／穆斯林交界」的邊境特質，對於西歐騎士而言別富吸引力，這裡既是追求光榮與名聲的戰場，也充滿了攫取土地生根的機會。
而既然教會已經承認這裡的基督教－
賴賢宗創作的現代詩《遊海德堡及其古堡》，是詩人抵達德國的第一個月遙寄尚在家鄉的愛人所寫，首句引用《詩經•秦風•蒹葭》的典故，在詩經中「伊人」可指心上人，表達對美好愛情的執著堅持，亦可指品德高尚之人，展現擇善固執的理想情懷，看到古堡會讓人聯想到騎士，今天分享七首以騎士為名的歌曲
十字軍重裝騎士的盔甲能不能擋箭頭？可以。能不能無視箭頭？不行。
在十字軍最興盛的時代（十一世紀末到十三世紀末業），十字軍的重裝騎士，主要穿的是鎖子甲，這些甲冑當時，已經能很有效地阻擋多數箭矢造成致命傷。
既然弓箭手和弓騎兵多數時候，無法遠程擊殺這些重裝騎士，是不是意味著騎士可以笑看人家射箭、
第47話 時間的裂痕與龍駒的瘋狂反撲
龍宮深處，柏睿的銀色身影從沸騰的血池中破血而出。他以三源為基石重塑了完整的騎士容器，目光堅毅。他輕輕一抬手，銀色結界便將重傷的子軒穩穩接住。
柏睿的目光首先落在血池邊虛弱的曉風身上，那個曾與他靈魂共生、此刻卻因分離而顯得空洞的身影。一吻定誓，承諾守護
