名字
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出生於1944年日治時期的治子，兩歲時才台灣光復，因此她有一個日文名字"朱扣(音似)"，由於家人不識字，因此沒人懂這名字是甚麼意思，也不知怎麼寫，然後台灣就光復了。後來，聽人講，原來"朱"是取自她的中文名字"治"這字的閩南語音，"扣"則是"子"的日語發音，因此這名字的發音，就是"治子"。
「好吧，那這三本書多少金元幣？」雖然李葛非常懷疑，但還是決定先買在說。
「三本書，便宜算你四千五百金元幣就好。」
李葛抱怨道：「你一本書就等同於一把武器，你這也太貴了吧。你這已經不是獅子大開口，而是河馬大張口了。」
「這些可是我拚上性命才偷...，不對，找到的，這價格我還嫌太便宜。
我的憂傷和失去在世界上
有另外幾個名字
以及對此應該有的感覺
但對一個生來瘸腿的人
看著祂 對我來說
就是最健康的樣子
如此
憂愁就變成喜樂了
難道要放下拐杖
因為我的行走不一樣嗎？
要為自己灑上塵土
坐下抗議祂賜給我的生命嗎？
還是認識這樣的指望
即使還不完全擁有
文章探討原住民族的名字如何在社會課本中被納入，並分享了作者作為原住民學生的個人經歷與感受。透過對教育體制的反思，強調了多元文化與族語教育的必要性，並表達了對推動友善環境的感謝與敬意。希望未來能有更多篇幅讓孩子們學習和接觸這些重要議題。
「我是男生，我不嫁人！」他脹紅了小臉，不自覺地提高了聲線。
「我是男生，我不嫁人！」蟻虎脹紅了小臉 🤣🤣🤣
是到底有多俊美啦？❤️❤️❤️
《卅 · 十四 · 存在感的存在感》
·
存在感。
這三字在腦海裡又算什麼呢？
存在感又有什麼存在感呢？
在現世裡，又何能找尋到存在感呢？
是否如虛空的虛空般虛空呢？
光只有存在感，試問那又能維持多久呢？
名字確和存在感，就如骨和肉般，永不分離。
名字。
你的名字。
我的名字。
我收留了个盲人男大。
在收拾他房间时，眼前突然飘过几条字幕：
【嘿嘿，女配再往旁边收拾点，就能看见自己的蕾丝内衣了。】
【就这个心机男爽！方梨绝对想不到男主压根没瞎。】
【怎么办，有点磕他俩了，冷淡女×闷骚男，绝配！】
【楼上的别瞎磕了，别看她现在这么冷淡，后面知道男主真实身份后，舔的比谁
我是少爷的书童，自幼伺候少爷读书。
十六那年，他抱我上了榻，说我肤若凝脂，犹如美玉，不知胜过多少美娇娘。
后来他高中状元，要娶尚书大人家的千金。
便亲手喂了我一碗毒酒，卖我进了潇湘馆。
「一双玉臂千人枕，一点朱唇万人尝，今日起就是你的后半生。」
「别怪我，要怪就怪你身分低微，还是个男子吧！
《獵鵰》7-「火真別姬」
她靜靜地坐在蒙古大帳中，接見兩個從西域來的祕密訪客。
右首的這位客人，環眼燕頷，腮邊長著密密麻麻的棕黃色鬍鬚，蹲坐在毯子上，雖靜若動，像極了一頭豹子踞蹲伏在地上的威勢，好似隨時可以一竄而出。
她不禁心下喝采：『這李飛豹真是人如其名，像極了一頭豹子。』其時蒙古貴族喜
5/5金庸
小鎮上，有一間不起眼的小酒館，名叫「蝦雞巴搞」。這名字聽起來有點粗俗，卻隱藏著一段讓人啼笑皆非的故事。
話說幾年前，老闆阿坤初次來到這個小鎮，揹著一口破舊的行李箱，箱子上用紅漆寫著「搞頭大」。阿坤是個性格跳脫的人，愛說些五四三的冷笑話，也愛做些出人意表的事情。他開這間酒館，初衷並不是賺錢，而是