對話
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我現在臉書的戶口是第二個戶口，因為第一個，也就是在古早時代大概在 200x 年已經註冊的那個老戶口被朱西封掉了。那時也是差不多我開 patreon 的時候，就是為了此事做準備。
因為有準備，所以我有把我外面的文章都備份起來，是的，我有我前戶口的所有貼文的備份。只是我想不到好的方法與找到足夠的人力把
你有沒有想過：我們每天都在跟 AI 對話，可是 AI 在你心中，到底長什麼樣子？如果 AI 真的變成一位人類，他會用什麼樣的眼神看著你？會穿什麼衣服？會用什麼氣質陪你說話？這一次，我用 ChatGPT Imag創造出 "我，是你的AI陪伴者"。
印度教並非要求人們排斥物質生活，相反地，它肯定了「利」（Artha，財富與繁榮）是生命的重要目標之一。然而，追求財富與「圖利」之間，存在著一條神聖的界線，那便是「法」（Dharma，道德與責任）。唯有透過誠實勞動獲得、受制於道德規範並具備流動性的財富，才能成為建設社會的正面力量。
看見圖表不等於看見真相。2021 年諾貝爾獎得主卡德（David Card）、安格里斯特（Joshua Angrist）與因本斯（Guido Imbens）證明了「自然實驗」的重要性。這不僅是學術研究，更是一種「負責任的慈悲」——拒絕將意識形態強加於因果判斷
害怕孤獨是人之常情，但真正的智者能夠安於獨處。孤獨是認識自我的最佳途徑，學會享受一個人的時光，與內在對話，找回不依賴外界的尊嚴。當你獨立飽滿時，才能帶著定力影響他人。
探討了助人者在面對受助者停滯不前時所產生的「不耐煩」與「耗竭感」。運用榮格心理學拆解「助人者症候群」，指出這種負面情緒往往源於自身「陰影」的投射，反映出助人者潛意識裡對脆弱與無能的恐懼。引入大乘佛教唯識宗的觀點，說明一切外境皆由心造，不耐煩本質上是我執與隨煩惱在作祟，應透過三自性的觀察來破除二元對立
探索了基督宗教的聖愛與淨土宗的彌陀本願，揭示兩大傳統在救贖邏輯上的驚人共鳴。信仰的核心並非要求信徒先達成完美的靈性績效，而是強「恩典先行」，即在眾生最狼狽與破碎的時刻，神聖力量便已主動給予無條件的接納。透過對比「因信稱義」與「他力救度」，試圖瓦解宗教的優越感與道德潔癖，將信仰導向「共同善」的實踐。
用 AI 一起讀書，並不會讓閱讀變得更快，但會改變你「讀到卡住」之後的做法。本文從一個西班牙歷史閱讀的真實情境出發，分享「AI 書僮」讀書法，並延伸到「 AI 共讀讀書會」的運作方式建議與三角結構：書、AI、人各司其職。適合喜歡閱讀，希望可以從閱讀中獲得更多理解與收穫的工作者。
有一種愛，是轉身離開。不是所有的留下，都是愛。
我們很容易把「留下來」當成愛的證明。陪伴、照顧、不離不棄，這些都被視為理所當然的付出。於是當關係出現問題時，多數人第一個反應，是再多做一點、再撐久一點，甚至說服自己：只要我不離開，這段關係就還有可能。但有些時候，留下來並不是因為愛，而是因為害怕失去。
從小到大，我們都被教導「做錯事就要道歉」，但真正長大後才會發現，道歉從來不是一件簡單的事。在現實生活裡，一句「對不起」往往牽涉的不只是情緒，還可能代表承認錯誤、面對責任，甚至在法律或職場環境中，帶來連帶影響。因此，很多人即使心裡明白該道歉，卻始終開不了口。
