當期主題
來談「心」吧！Mental Health Awareness Month
嗨！你的「心」還好嗎？我們總祝彼此身體健康，不過，心理健康才會有真正的健康🫂No health without mental health。五月是國際心理健康意識月，任何「意識」都從大膽談論開始，去污名、勇敢接納、經驗分享⋯⋯邀請你開口談「心」！#心理健康
目前共 8959 篇活動截止 2025/05/31
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方格精選
歲月無聲走過，有些被揉碎的往事會變成臉上的黃昏；但有些人，卻能讓那些黃昏，重新燒成眼底的光。看到 小賈斯汀（Justin Bieber） 在 Coachella 隨性點擊 YouTube，我看見了一個靈魂在廢墟中重新站起的勝利！
最近一則台視新聞的報導中，受訪的是兩位自稱「母胎單身」的年輕男人。
留言區一則「我的女朋友叫做 GEMINI」按讚破百，接著有人回「我有三妻四妾：Gemini、Grok、Claude」，笑梗堆滿整個樓層。那並不是單純「好笑」，而是（半）公開的宣告：虛擬情人已經從玩笑轉為真實可行的「情感選項」。
本文旨在剖析此一文化現象中所呈現的兩種截然不同的組織模式：以大甲鎮瀾宮為代表，那精心擘劃、秩序井然的「設計秩序」；以及以白沙屯拱天宮為代表，那隨神意而動、自我生成的「湧現秩序」。我們相信，這兩種模式並非優劣之別，而是反映了組織在面對不同環境與挑戰時，所能採取的兩種根本戰略。
歲月無聲走過，有些被揉碎的往事會變成臉上的黃昏；但有些人，卻能讓那些黃昏，重新燒成眼底的光。看到 小賈斯汀（Justin Bieber） 在 Coachella 隨性點擊 YouTube，我看見了一個靈魂在廢墟中重新站起的勝利！
最近一則台視新聞的報導中，受訪的是兩位自稱「母胎單身」的年輕男人。
留言區一則「我的女朋友叫做 GEMINI」按讚破百，接著有人回「我有三妻四妾：Gemini、Grok、Claude」，笑梗堆滿整個樓層。那並不是單純「好笑」，而是（半）公開的宣告：虛擬情人已經從玩笑轉為真實可行的「情感選項」。
本文旨在剖析此一文化現象中所呈現的兩種截然不同的組織模式：以大甲鎮瀾宮為代表，那精心擘劃、秩序井然的「設計秩序」；以及以白沙屯拱天宮為代表，那隨神意而動、自我生成的「湧現秩序」。我們相信，這兩種模式並非優劣之別，而是反映了組織在面對不同環境與挑戰時，所能採取的兩種根本戰略。
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有些人走近我，卻又在真正靠近之後退開。我曾以為是自己太難相處，後來才明白—那不是拒絕，而是一種不安。當一個人開始被看見、被理解，甚至被照見內在時，並不是每個人都有準備承接。
將唯識學的古老智慧與現代十八個心理學分支進行跨學科對話，深入剖析由第七末那識所衍生的四種根本煩惱：我痴、我見、我慢與我愛。系統性地探討了這些深層「自我執著」如何轉化為個體認知偏誤、群體政治對立、組織權力傲慢以及經濟貪婪等現實困境。
截至 2026 年初，全球軍事支出已攀升至驚人的 2.718 兆美元，年增幅達 9.4%。在這種背景下，世界各國陷入了典型的「安全困境（Security Dilemma）」負向反饋循環：各國因恐懼而擴軍，卻因擴軍而更加恐懼，將珍貴的人類資源鎖死在毀滅性的「不祥之器」中。
跨學科的角度深度剖析了「助人者症候群」，指出缺乏界線的過度奉獻如何導致身心倦怠與社會資源的錯置。文本結合了經濟學的理性邊界、伊斯蘭教的盈餘施捨、道家的順應自然以及律宗的戒律護念，共同建構出一套永續利他的行動哲學。
為全球弱勢族群提供無條件生活條件的必要性與實踐困境，並試圖整合科學、宗教與哲學等多重領域尋求解決之道。全文首先剖析了歐美、亞洲及南美在推動無條件基本收入與居住優先政策時面臨的結構性障礙，接著運用熱力學熵增、柏拉圖效率與中醫氣血理論等跨學科視角，診斷出社會分配失衡背後的生理與經濟病灶。
文明的和諧往往隱藏在自然的律動中。在資源分配的論辯中，我們常在「絕對平均（50/50）」與「極端壟斷」之間搖擺，前者導致停滯，後者引發動亂。然而，博弈論與「和諧的數學」揭示了一個動態平衡的生命點：0.618（黃金分割點）。
後設倫理學提醒我們，「文化上常見」與「道德上正當」並非同一件事。當社會說「我們家一向如此」時，這僅是現實的描述，而非道德的理由。根據描述倫理學的觀察，這種不平等的道德訊號從童年便開始形塑：UNICEF 數據顯示，全球 5-14 歲的女孩「每天」花在家務上的時間比男孩多出 1.6 億小時。
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你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福！他的後裔在世必強盛；正直人的後代必要蒙福。他家中有貨物，有錢財；他的公義存到永遠。正直人在黑暗中，有光向他發現；他有恩惠，有憐憫，有公義。施恩與人、借貸與人的，這人事情順利；他被審判的時候要訴明自己的冤。
「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（馬太福音 6:24）金錢本應是轉換勞動力、服務生命的工具，但當圖利成為人生的最高導向時，這項工具便異化成了主人。使徒保羅直指貪婪即是偶像崇拜，因為當利潤最大化被置於道德與人權之上時，人類便是在向瑪門獻祭
深刻探討了人工智慧發展所帶來的文明衝擊與社會失業焦慮，並透過跨學科與跨宗教的宏觀視角，試圖為人類尋找科技狂飆下的出路。呼籲社會必須建立以「共同善」為核心的治理藍圖，例如實施基本收入、保留人工覆核機制及強化心理支持網絡，以防範科技演進演變成少數權力者的私宴。
