日本武術

首先想聊聊為何開立這個Blog。 其實練習日本古典劍術是個很專屬於個人的活動，培養個人技術，累積個人涵養，透過良善的觀點改善自身的心、技、體的素質。

大家好，我是正文不寫寫廢文的雲山。 話說日前也是前日，總之就是2023的6/2這一天，我去台北美術館參加了一場很稀有的座談會。這場座談會的名稱是「將軍之劍」。由一間名為KKH的公司與台北市立大學主辦，邀請到了柳生新陰流的二蓋笠會來台灣這裡，講演柳生新陰流。

「構え」在神道流劍術的教學上，之所以有如此重要的地位，與「構え」的特性有密不可分的關係。

前文提及「型」並不適合作為教材予初學者學習使用。透過更簡易的方式建立基礎後，再從「型」著手，便成為日本劍術常見的學習方式。這些更簡易的方式也往往反映了各流派著重的重點。

在神道流劍術的學習架構中，建立好「構え」的概念後緊接著便是「型」的練習。但弔詭的是，「型」其實並不是一個適合給初學者使用的工具。

前文談及「構え」之常可以從「太刀構え」、「身構え」、「心構え」三個方面討論，這個分類方式其實是較為粗略的說法。 實際在操作「構え」時，這三個方面彼此會交互影響，因此直接切分為三個方面討論則容易落入見樹不見林的狀況。

初學神道流劍術時，最早建立的概念應該就是「構え」。 「構え」的研究與探討，也可以說是神道流劍術研究的骨幹。 以筆者的心得觀之，「構え」的研究可以從以下幾層方向著手。 1.「構え」之常。 2.「構え」之變。 3.「構え」之住。