<div class="draft-block draft--p left">大概在1998～2005年這段時期，我辨識出社區大學是「社會邊緣人」集散地，受惠者包括我本人在內。不過，當時我只在文山社大選課，只能代表在一校的觀察。<br>之後，將近有20年，我不再特別提及這種觀點。<br>最近這一年吧！隨著我已累積在19所社大選課，以及選修課程類型的變化，又讓我冒出「社區大學是社會邊緣人集散地」的念頭，並且無疑地，這種人口遍及師、工、學。<br>無論是二十多年前，或是現在，「社會邊緣人」於我，皆不帶貶抑之意。<br>我感激台灣社會能有「社區大學」這樣一個異質空間，讓人們在裡頭得以好好呼吸、好好喘息、好好休息、好好恢復。<br>當我聽聞已經有人在離世的前一天、甚至當天，都還如常在社大學習、服務、與學生在一起，於是我明白，社區大學也可以讓人「好好安息」，儘管，絕大部份的社大並沒有專屬空間，但我想，它在某些人心裡的「心靈空間」佔有一席之地，那是無庸置疑的。</div>

社區大學整體

關於台灣的社區大學相關思考
包括：
社大整體  社大學員  社大教師  社大團隊

Chiung Ling 的沙龍

社區大學，社會邊緣人的集散地

<div class="draft-block draft--p left">1.台灣需要這種人－－兼談我的天使贊助人</div>
<div class="draft-block draft--p left">就讀政大哲學系時期，曾讀過一本詩人（這位詩人，後來是多所社區大學的教師）寫的散文，書中提到：在台灣，隱居得趁年輕，等年紀到了，已經沒有好山好水了。</div>
<div class="draft-block draft--p left">我覺得很有道理，銘記在心，當有機緣得以移居花蓮，便義無反顧地前往。27～33歲這六年，我以花蓮為出發點，移動到全國各地。</div>
<div class="draft-block draft--p left">1995年上半年，我從全職工作離職，接了一個訪談計畫前往花蓮，一位和身障原住民結婚的社工朋友問我：「有興趣到花蓮工作嗎？」我一聽每週工時只有15小時，薪資是我在台北工作的4／5左右，但有很多閒暇時間還週休二日（當時台灣尚未實施週休二日），很快我就決定在中秋節過後移居，當時給了自己半年適應期，半年後我還活得好好的，也找到慢慢生活的節奏，就這麼住了下來。</div>
<div class="draft-block draft--p left">我是到一個基督教辦的戒毒中心當行銷企劃，是他們進用的第一個非戒毒過來人，薪資由一對素昧平生的律師、醫師夫婦捐贈。工作了2年8個月左右，覺得自己能做的事情已經都做了，再繼續貢獻有限，心裡還想在花蓮生活，但需要休息一陣子，便對我的贊助人夫婦說，可以停止對我的贊助。他們商量過後，認為台灣社會需要我這種人，願意繼續贊助我3／4的薪資，另外1／4就捐助我原本任職的戒毒中心，理由是，失去我這個工作人員損失很大，補償他們一點。</div>
<div class="draft-block draft--p left">我簡直不敢相信，怎麼會有這樣的人啊？！</div>
<div class="draft-block draft--p left">但是，台灣社會很需要他們這樣的人－－願意支持年輕人來到島嶼邊緣、從事服務社會邊緣人的工作－－而且這樣的人，還被我遇上了。我在他們無條件提供經濟支持的期間，撞見台灣第一所社區大學。</div>

細說社大

北投雲集食農教育勞動合作社是由一群熱愛北投的北投人成立的合作社，希望共同合作，凸顯北投農業特色，同時提升北投農業價值。

AgriTalent的沙龍

撞見社區大學（by 張瓊齡）

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社區大學，社會邊緣人的集散地

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