誓約
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好啦，講一堆割禮跟洗禮的歷史，現在來談一點嚴肅的。
首先，這兩個行為的本質都是一種立約，但麻煩就在這裡，這跟你對約的概念是怎樣的有關。
西方文明基本上非常重視契約（所以聖經直接叫新約與舊約），於是對契約的態度，可能會拉高到「神聖」的地步。
但東方價值觀在很多方面反倒把「破壞契約」視為一種權力展
幾天前，我們還在Philips家裡的沙發上。
不得不說Philips的誇張真的無極限，在訂好機票後，我看了一眼“頭等艙”，立馬揪著他改經濟艙。
我雖然還沒飛出國過，但是我也知道這樣的飛機艙等價格較差很多，尤其我們又要飛這麼遠，尤其，我也還沒有領這麼多的薪資，這真的是要逼死誰。
恐怕你心裏說：『這貨財是我力量、我能力得來的。』（申命記 8:17）
「你要記念耶和華－你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」不是因為我們聰明厲害，而是神固守誓約，什麼約？「你要謹守耶和華－你神的誡命，遵行他的道，敬畏他。」什麼誡命？「人
話說在前頭，雖然出生在基督教家庭，但因為我父親年輕時其實也沒在上教會，所以雖然我小時候也會去主日學或團契，但很快就離開了，一直到四十幾歲才又回教會，最後受洗。
所以我其實對於受洗這件事情並不會很著急，真的，上帝總會安排祂的時間，是的，那時間不是你決定的。
但多少還是會關心一些其實已經在教會出入很久的
有些教派會急著拉人受洗，有些則要求要先上過課，三番兩次確認了才可以受洗（長老會填受洗單之後還會要求出席一個牧師與長老聯合會議，會議中會很正式的問你是否確定要受洗），畢竟受洗是一種誓約，跟婚約一樣不能隨便。
但這真的是看教派，不同教派有自己的神學解釋，就看你喜歡哪種種解釋了。
由 sanction 一字包含「賞懲」的字義來看，sanction 不一定都是採用「懲戒」、「申誡」、「三令五申」、「訓誡」或「訓教」的方式，因爲「獎賞」、「利誘」或「使人喜悅」之類的開導方式也可能是它的手段之一。……
14章開始，就是一連串荒唐的故事。
首先是參孫想要娶老婆。在這個父親意見可以完全作主的年代，參孫還真被寵愛著啊！尤其他居然要娶外族女子（這可是摩西跟約書亞三申五令的禁令）。
不過當時他們其實被非力士人統治著，照常裡來說反而算高攀吧！而且這也是上帝安排好的，要他跟人家結仇……
於是他跟父母出發去提
