諸夏論
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劉仲敬會紅是有原因的！以下，我試著以「旁觀者」的眼光，列出幾個原因！
劉的說法，非常的有啟示性，格局非常的大
很多東西就如他自己說的，是神話(他也擺明告訴這是神話)
可很多人都無法理解甚麼是神話，硬要探究神話的用語是否誇大或天馬行空是沒有意義的
因為神話的重點在於描述與傳達某個真實
比如~ 很多文明都有一種，某某偉大的部落酋長或國王，當年是母親在野外行走
踩到了巨人的腳印 ，或者在涼亭躲雨時突然一條龍飛進去，再不然就在爬山時遇到山神顯靈
然後這位酋長的母親就懷孕了 ，上面一堆的敘述都在表達一個真實，那就是這位酋長"父不詳"
探討龍啊 巨人 還是山神到底是否真實存在，那就失去這個神話的意義了
很多人看劉仲敬的文章或講話的人，往往很粗淺的沒看到他真正要表達的意思。
是說在前文談到「聯省自治」與「諸夏論」的出現，反思了中國長期以來不斷追求統一，是否對國家造成了更大的傷害。而更進一步來說，中國「統一」的邊界在什麼地方，其實也一直在繼續變動、甚至是不斷擴大著。比如說在過去很多朝代裡，新疆與西藏都不算在中原政權的領土範圍內，是直到清朝時才成功將其納入版圖.......
劉仲敬的諸夏論正如同曹長青的極端親美言論一樣，都可視為間接幫助中共鞏固極權統治中國的錯誤思想，中國四分五裂不等於民主化，維持統一也不等於維持專制，中國可以在不分裂的情況下走向民主化，中國民主化後台獨也就失去了必須堅持到底的正當性，台獨支持者拼命將統一等同於專制不過是為了將台獨與民主劃上等號而已。
是說「天下大勢，合久必分，分久必合」這句話，想必很多人都耳熟能詳，甚至還十分膺服。畢竟只要稍微瞭解中國歷史，就會知道分分合合乃是中國歷史上的常態。只是很多人在講這句話時，並不明白這背後所代表的真正意義，畢竟不論是中國或台灣的歷史課本，其實都很少談到這些統一與分裂的過程，到底有多麼恐怖.....
我更正一下昨天在此的留言：第一次「合久必分，分久必合」的循環出現在漢高祖一統天下到唐太宗一統天下。
另外再多做一些補充。雖然漢高祖並未統一福建廣東浙江，這三省直到漢武帝才被統一，不過這三省當時人口多數並非漢語系民族，所以漢高祖仍算是一統天下。此外，將明朝與蒙古帝國殘餘政權視為另一個南北朝並不離譜，因為中國第一次大一統的秦朝就是在蒙古高原遊牧民族軍事威脅刺激下才孕育出統一天下的軍事實力。