劉仲敬
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這本書可以說是《劉仲敬問答集》收錄針對網友提問的回答，讓讀者了解劉仲敬本人的思維。
讀完你的分享後，覺得作者是一位很能夠獨立思考的人，這是我很想學習的。
人們幼年時代的童話讀本或傳奇故事總會敘說著一個時代必定會有代表著那個時代的人物出現，即便從比較質疑的眼光來看待「人物」是否真的「代表了這個時代」，但不可否認的是時代與人物之間確實存在著密不可分的關係。
這本書，非散文、非小說，非連貫的著作，實際上是許多莫名其妙的提問與回答的集結。
我並不熟悉這樣的風格，從八月開始斷斷續續、反反覆覆讀著，看的兩次之後，剔除一些重點低的問答，方慢慢汲取到一些作者的想法>
宇宙間的萬物，似乎無形之間都會互相的牽引著；看似毫無關聯的事物，事後再回想，其實多少也都能找到其中的干係。
例如：劉仲敬之於方格子，天地會與黃竹坑(賊走路)，韭菜與中國人。
以吃人肉的方式篡得的嵗月靜好，終究要用自己的肉來償還，利息可能是本金的數億倍。盛如願，祖流放。
人口紅利在支那這片獻種傳統深厚的土地上，包括了幹活不要錢和幾乎不要錢的廉價奴隸，和構成他們身體的全部器官。
習總書記説得好，頭上三尺有神明，帳是記在那兒的，清單也是遲早要拉的。
大家好!歡迎大家首次來參加我們的中部姨友見面會。
我開始我們今天的聚會活動之前，我想先跟大家談談有關「如何實踐姨學」的問題。
是說劉仲敬先生在其大作「中國窪地：一部內亞主導東亞的簡史」中，闡述了幾個觀念。首先是顛覆了過去中國被視為是文明輸出地區的看法，認為內亞地區才是過去科技文化最進步的地區，中國長期以來都是文明輸入地區。這個理論的基礎其實顯而易見，因為我們都學習過肥沃月灣才是人類文明的搖籃，這個地區出現過很多璀燦....
劉仲敬的持論是巨觀型的，帶來衝擊之餘他必須負責做出比較細膩的論證，這是比較枯燥的學術性工作，跟他目前不斷推銷他的政治主張是有衝突的，但缺少這工作，即使認為劉的觀點頗有可觀恐怕也不好公開引述，王臻明這篇犯的錯類似於今天討論國族問題引用了孫逸仙的主張。
納瓦羅出任白宮之前多年不斷出書闡述他的主張，但也如劉這般大開大闔，實際進入執行面就發現各種窒礙難行(譬如直接科技封鎖)反而遠不如其他智庫出身的官員有長久的可操作性(譬如季辛吉極其的徒子徒孫們)
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劉仲敬會紅是有原因的！以下，我試著以「旁觀者」的眼光，列出幾個原因！
劉的說法，非常的有啟示性，格局非常的大
很多東西就如他自己說的，是神話(他也擺明告訴這是神話)
可很多人都無法理解甚麼是神話，硬要探究神話的用語是否誇大或天馬行空是沒有意義的
因為神話的重點在於描述與傳達某個真實
比如~ 很多文明都有一種，某某偉大的部落酋長或國王，當年是母親在野外行走
踩到了巨人的腳印 ，或者在涼亭躲雨時突然一條龍飛進去，再不然就在爬山時遇到山神顯靈
然後這位酋長的母親就懷孕了 ，上面一堆的敘述都在表達一個真實，那就是這位酋長"父不詳"
探討龍啊 巨人 還是山神到底是否真實存在，那就失去這個神話的意義了
很多人看劉仲敬的文章或講話的人，往往很粗淺的沒看到他真正要表達的意思。
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誰創造了中國漢字？關於這個問題的解答眾說紛紜。
按照東亞大陸民間的說法，漢字是由一個叫倉頡的人創造。關於倉頡是誰，東亞大陸的學者們莫衷一是。有人說倉頡是神話中的人物（黃帝的史官），是虛構出來的，歷史上並不存在；也有人說倉頡是一群人，而不是特指一個人。
