身份認同

啟動身份認同的變革是一個深思熟慮的過程。首先，我們需要清晰地定義想要擁有的新身份。接著，確定相應的行為和習慣，這些行為應該與我們期望的身份一致。最後，通過小而可行的改變，逐步建立新的習慣，這些習慣將在我們的內心深處培養出新的身份認同。

在人生歷程裡，我們有多少機會「自我介紹」？註冊新學校、到職新公司、交了新朋友、新同事。而我們踏出的每一步的當下，是否都會重新認識自己呢？

黃昏時一位男熟客-阿郎來剪髮，阿郎是50歲的黃金單身漢，每次見他總同樣一件NIKE黑上衣配著牛仔褲在同一雙黑球鞋。開著一台十幾年很破的福特車，據說上面保險桿擦撞後還勉強用膠帶黏上去，直到黏不上來才送去修。 阿郎平常話不多，就算等待的時間，也忙碌的用筆電進行工作，看起來很帥，但好像很無趣。

習慣是起點，而非終點

最近開始在看《原子習慣》這本書，當然是緩慢的閱讀中，目前到60頁，需要停下來思考一下。一直以來學校教的是：想要做什麼事前一定要設定目標，設定計畫去達成。但這本書的觀點卻是指出：「不不不，你與其設定目標，應該把焦點關注在你想成為怎樣的人。」對於目標，他提出了幾點對於目標的批判，其中一點：成功者和失敗者

感覺好久沒寫了，原本營隊四天都打算更新的，感覺有一堆新鮮事可以寫，結果一個報告直接把我打成熬夜平均一點半後睡，直接放棄寫文，寫下去擔心隔天的課睡死QAQ，後來嘛～～就是一個大補眠的動作，接著還有個比較特別的活動，去參訪監獄！！等了粉久的～～雖然時間很短，但收穫頗豐，而且相信在討論會後會有更多收穫！！

美國並非在"內政"上儘是"性別政治"，乃是國民缺乏地理常識，沒有國際政治意識，因此"性別政治"就是"政治"。它已從20世紀下半葉的女性主義演變為今日的"多元性別"政治，台灣亦步其後塵，但在台灣至少知道世界地圖，對許多美國人來說，唯一能辨認的“地理方位”則是自己的胯下。

藝術必須不斷地干涉政治，直到政治不再干涉藝術為止。

　　這篇文章，要記錄的是我看完今年五月份在華山1914文化創意產業園區已展完的vogue「相望．綻放」影像藝術展後，所獲得的一些啟發。

我生平最怕被人問到的問題，其實很簡單。那些年我住在中國，每次招手攔出租車時，都會遭遇這一問題。我一鑽進車裡，司機就會劈頭蓋臉的問我，“您是哪國人？” 照常理講，這是個再簡單不過的問題了，但對我來說卻遠非如此。 “這個問題很複雜”我通常這樣回答，然後我會告訴他我出生於加拿大多倫多。 “喔，原來是白求恩