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由新到舊
昨晚去看這部紀錄片，廳內差一點就"包場"。大家都不知道他有多厲害嗎？
我認識顏尼歐是從《新天堂樂園》才開始，殊不知《教會》《鐵面無私》也是他的配樂，但更誇張的是，在那個版權法令尚未完備的年代，黃俊雄布袋戲的角色的進場退場，就已經在使用顏尼歐的音樂了。
在臺灣，觀眾所能看到的紀錄片題材，大概有下列幾種：
a. 社會議題紀錄片－創作者關心某個社會議題而產生的紀錄片。無論是災後重建、勞工議題、原住民族議題、核能問題、SARS與禽流感、死刑議題等等。創作者長期「蹲點」或是「跟拍」，透過紀錄片，創作者反映出自己的立場；
b. 國家地理頻道、Discov
各位讀者對南韓的印象是什麼？內部競爭激烈的國家，大財閥林立，亮麗的女子表演團體特別多，醫美盛行，專門製造偶像；化妝品、成衣超便宜...
那麼，各位讀者對韓國歷史的印象是什麼？大概只有《大長今》吧。再者，對於南韓鄉村的印象，臺灣觀眾也只有《牛鈴之歌》與《有你真好》這兩部電影可供參考。
我在毫無防備的情
哇嗚!我是從朴贊郁導演知道他弟弟朴贊京的，有聽說朴贊京拍了紀錄巫俗的紀錄片，但沒有很用力去找，謝謝您的用心介紹和貼上YT片源，我要找時間來看~~~~
看這篇文章的人，應該是紀錄片的愛好者吧。若是如此，各位應該知道台南藝術大學音像紀錄研究所的入學考必考的名詞解釋：
「何謂＂直接電影＂？何謂＂真實電影" ？」
歡迎各位去估狗搜尋，這裡不再贅述；不過我想說的是，已經很久沒有看到市面上以「直接電影」的方式，用 "牆壁上的蒼蠅" 這種精神，去製作一部紀錄片
去年在北藝大影展看了一部2020第五十七屆金馬獎最佳短片《夜更》，以一位在香港深夜開計程車的司機視角，講述一個小小市民的心態轉變。當然大家都想要平安的生活，穩定的收入，當他在深夜載到年輕的抗爭者，也載到靠攏香港政府的資本家，他開始思考這場抗爭與他的關連性⋯
昨晚（2022/2/25)上映的的這部紀錄
從張婉婷導演《給十九歲的我》到 《KJ 音樂人生》的主角發聲明，香港正在嚴肅地談論紀錄片倫理。台灣可能是因為紀錄片活動開創得早，我們知道什麼是紀錄片倫理，所以這樣的熱烈討論在台灣已不復存在。
不過在台灣拍攝紀錄片，我的確有感覺到 "日益困難"。通常拍紀錄片時候，導演的立場大部分都與被攝者相同，才能
1992 年有兩位北韓間諜，『被關三十年』刑期屆滿被釋放，接著由韓國慈善團體安排，住到南韓首都附近的傳統社區之中。如果有關注韓半島局勢的人就會理解：從半島分裂以來，兩個政治實體始終都是在對立的狀態，無論北韓間諜在南韓，或者南韓間諜在北韓，因為政治氛圍的關係，他們在刑期結束後都很難回到自己的陣營。
