時代革命
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去年在北藝大影展看了一部2020第五十七屆金馬獎最佳短片《夜更》，以一位在香港深夜開計程車的司機視角，講述一個小小市民的心態轉變。當然大家都想要平安的生活，穩定的收入，當他在深夜載到年輕的抗爭者，也載到靠攏香港政府的資本家，他開始思考這場抗爭與他的關連性⋯
昨晚（2022/2/25)上映的的這部紀錄片《時代革命》又是另一種視角，抗爭者的視角。昨晚是上映首日，桃園的第一場開在1900，頗不尋常。也許是小廳的緣故，五排座位很快就完售，我只搶到第二排最靠邊的位置。電影又把觀眾帶回了2019年的《反送中》運動一其實早在2014 香港就曾經發生過“我要真普選”的雨傘運動，香港政府（以及它背後的老闆）沒回應，2019 算是運動抗爭升高，因為前面的問題沒有解決。這部片説是「hongkonger」共同製作，一點兒也沒錯，導演很淸楚整個過程的每一個時間點發生了什麼重大事件，他就想辦法拿到事件最真實的影像，近距離的影像。或許在2019 年當中，你透過每則三分鐘的夜間新聞知道「有這件事發生」，但在這個紀錄片中，在那個黯黑的戲院裏，觀眾要接受的是兩個小時又四十分鐘的衝擊。不要忘了，這個片長只是他們香港人抗爭時期的一個縮影，而未來，這群人還要繼續抵抗下去。
紀錄片是客觀的嗎？當然不是。紀錄片已經是個人創作，也是個人理念的抒發。我理解這部紀錄片的困難程度，一是要收集到事件當下最真實的影像，其實透過新聞，我們知道整個運動過程都一直有記者有媒體跟拍，這造成了大量的影像資訊；另一個是該如何串起這些影像，導演訪問到了參與抗爭的中學生、大學生、上班族，他們在抗爭中各司其職：有人是第一線衝鋒，有人擔任斥侯，負責在街上觀察警方行動；有人擔任頻道管理員，負責透過網路廣播消息，有人擔任「家長車」，負責接抗爭者離開現場。還有救護員，甚至有人擔任社工，希望緩和警方與抗爭者之間的情緒。這一切都都沒有「大台」，一切都是去中心化，一切都是自願。有一個空拍鏡頭很清楚地說明了 "Be Water" ：警察在後方追趕，抗爭者在街頭迅速四散得無影無蹤，但是透過網路聯絡，他們會在另一個地方集結。
2019 的反送中運動中，香港七百萬人有兩百萬上街頭，後續的激烈抗爭當中有將近一千五百人被捕，如果被控「暴動罪」，刑期最高是十年。香港的年輕人紛紛出走，幾乎是一整個世代。他們有些人目前在台灣，正在思考運動的下一步。
戲院的燈光亮起，我稍微掃視了一下小廳的觀眾，跟我年紀相仿的總是少數，大部分看起來都是大學生，我還聽見他們交談用廣東話，應該是桃園鄰近大學的香港學生。走下戲院，時空瞬間由香港添馬道切換回桃園中正路，街上行人正準備連續假期的到來，有一種優閒的感覺。沒有經過比較，我們不會知道我們現在正擁有的是什麼。
去看看這部片吧，很希望各位與我有「共感」，而且理解我所說的「珍貴的東西是什麼」：我們有，香港人目前沒有，他們都希望有拿回來的一天，
祝福他們，也祝福烏克蘭。
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2014年春天上週五（17日）立法院院會審議國民黨和民眾黨團擬具的國會改革法案，期間朝野爆發數次激烈肢體衝突，數位立法委員亦在期間負傷，並有積極民眾即刻發出集結號召，聚集於立法院外高呼「停止表決、實質審查」的訴求⋯⋯
一個介乎於前現代及現代的香港、介乎於難民社會與經濟起飛的香港、介乎於人情與制度之間的香港、介乎於手工與科技之中的香港──而這個香港，相對於電影說要呈現的八〇年代，更像是六〇年代末、七〇年代初的香港。這裡的香港，蘊含着主創團隊藉城寨四子於電影結尾時說出的不變價值。
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初看這部電影後的十數年間，香港與台灣各自發生了巨大的變化，現今的天水圍、現今的香港、現今的世界，大多已非當時電影中的樣貌。但即使外在如何變動，大多數人還是早出晚歸，過著日子，在每個人的天水圍。我們看著時代，但也不要忘記看見彼此，看見自己，如同這部電影的英文片名──The Way We Are。
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