老爹威廉
5 位追蹤者
老爹威廉
5 位追蹤者
🔥我的一生猶如一部一人分飾多角的電影，用血淚與歡笑，交織成一篇與眾不同的人生故事，在經歷了生、老、病、死、苦、孤、貧、殘、情等人生關卡後，也因此造就了一段顛覆你想像的斜槓人生。
神明代言人／人生顧問／KOL自媒體作家／專題講師／商業顧問／文創設計藝術家
全部內容
由新到舊
#一通Line語音通話及擲筊問事僅用25分鐘就解答了卡關20多年的疑惑
有些問題，不是沒有答案，而是你一直用錯方式在找答案。
這個案例，很典型。這位信眾本身就是 #乩身，但問題不在「是不是乩身」，而在「有沒有完成真正的程序」。他曾經被帶領進入這條路，也經歷過訓乩的過程。當初在被帶乩的過程
諸天 #菩薩 #神佛 果位多高，法力多不可思議，老爹一點也不在乎，我在乎的是自己做的如何了？ 修口了嗎？ 修心了嗎？ 修行了嗎？ 做到了多少？ 神佛怎樣跟我沒有關係，那是祂自己修來的！
但很多人常常為了這些問題在爭論……
搬出一大堆的經典言論，彼此間論述誰對誰錯，誰高深誰粗淺，講了半天，
#乩童 一定要 #操五寶、#見血 嗎？從歷史脈絡看「儀式」與「本質」的真正差異。
在民間信仰當中，很多人對乩童有一個很深的既定印象：只要看到操五寶、見血，就會認為這才是真正的乩童；反之，如果沒有這些行為，就容易被質疑不夠格。
但如果把這件事情拉回歷史與文獻來看，就會發現一個很關鍵的事實—
#神佛濟世 真的有 #分別心 嗎？難道沒有穿上那身服飾就真的不可以嗎？
很多人對宗教有一個很深的既定印象：一定要穿上 #道袍、#僧衣，甚至是 #宮廟的服裝，才算是在修行、才有資格替神佛辦事。但如果回到歷史來看，這件事情，本來就不是本質。
從最早的人類信仰開始，無論是中國古代的#巫 與 #
這幾年 #自媒體 與 #短影音 的發展，確實讓宗教這一塊被放大了。但放大的，不一定是本質，有時候只是形式。
越來越多所謂的 #宗教人士，甚至是打著 #乩身 名號的人，開始用誇張的裝扮、奇特的造型，甚至刻意設計的橋段來吸引注意力。坦白說，這些東西如果放在 #表演藝術 或 #文創產業 裡面，我會說
#乩童 #假傳神意 這件事，其實很多人都遇過
在宗教領域裡，很多人關心的不是神明靈不靈，而是——你所說的，#究竟是不是神的意思。這不是質疑誰，而是一個很現實的問題。因為確實有人會藉由乩身的身份，以神明的名義去影響他人，甚至架空原本的主事者，說出「神明就是這樣交代的，你不懂就聽我的」這樣的話。
真的是 #靈逼體？還是你根本沒有把生活過好？
很多人一不舒服，就開始懷疑自己是不是被影響了。頭暈、心悸、睡不好、情緒混亂、莫名疲累，甚至整個人提不起勁，第一個反應就是：「是不是靈逼體？是不是 #神明 在逼我修？是不是要我去當乩身？」但我通常不會急著回答這個問題，我會先看一件事——你的生活，過得怎麼
不想當 #乩童 的話，可以躲到其他 #宗教 去，逃避這件事嗎？
很多人其實就是用這樣的角度在思考問題。表面上是在問「選擇」，但本質上，是把宗教當成一種彼此對立、可以互相切換的系統，好像這邊走不通，就換一條路躲過去。
但如果把時間往回拉，回到歷史，你會發現——這種想法，其實是後來才出現的。
很多人會把「 #信眾 」、「 #信徒 」、「 #宗教 」、「 #信仰 」混在一起講，但如果這幾個概念沒有分清楚，你在看很多宗教現象的時候，很容易被表面的名詞帶著走，甚至連本質都會看錯。
先從最基本的「信眾」跟「信徒」來看。「信徒」這兩個字，本身就不是單純的相信而已，而是因為相信，進一步形成一種
