香嚴
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由新到舊
蕅益大師 （示庸菴）
本篇深入剖析明末高僧蕅益大師《靈峰宗論》〈示庸菴〉之法語要義。文章闡明修行以戒為始，進止攸關，切不可守而不進。大師更精闢解構「瞋、慢」二毒之粗細差別（如執理瞋、卑劣慢），指點學人如何斷除隱微習氣。閱畢將助您掌握遠離退緣、直趨菩提之關鍵。
本文闡述了初學者唸佛修持的關鍵要點，強調「計數唸佛」能有效攝心，並提供指頭計算或三三四念法，避免散亂。同時提出「不間斷」的重要性，設定每日定數，以及「不雜餘修」的專一法門，一心持念阿彌陀佛，方能真正得益，圓滿修行。
蕅益大師《化齋十萬八千僧疏》解析
論僧寶存亡與供養者之平等心
蕅益大師《玄素開士結茅疏》解析
論教觀不明之弊與學思並重之要
【淨土法門緣起甚深】
淨土法門違背因果嗎？本文依據緣起法則，嚴謹論證「信願持名」為親因，「彌陀願力」為強緣，解析兩者如何和合運作。破除「無須修行」之邪見，證成往生淨土乃是因緣具足的必然果報，助您確立符合教理的正信知見。
【本源與流變：論龍樹菩薩判教中「難行道」之真義】
誤認「努力」即是「自力」？本文回歸龍樹與曇鸞祖師教理，嚴正破斥「資糧全賜、無須作為」的懈怠邪見。深入解析「難行道」真義，釐清「精進」與「感通」之關係，助您破除迷思，確立不退轉的淨土正見。
深入剖析淨土心法核心，探討「徹底交付」與「夾雜偷心」的心理兩難。為何念佛久無消息？本文揭示「疑根」與「世間貪愛」如何阻礙佛力感通，指引行者放下自我掌控，斷除微細偷心，契入真實的安樂與解脫。
深入辯證蕅益大師《彌陀要解》中「一聲阿彌陀佛，即釋迦所得之阿耨多羅三藐三菩提法」之真義。釐清「佛果」與「果覺」之別，破除執理廢事之弊。揭示以「果覺」為「因心」，以「名號」為「妙法」，藉修德以顯性德之淨土宗核心奧旨。
《香光莊嚴攝德說》
蕅益祖師云：「全攝佛功德成自功德。」其理何在？猶如染香，不假方便，自得心開。當我心念佛時，佛之果德，如香氣透入衣縷，絲絲入扣。非我自力能生香，乃佛力主動以此香光，透我身心，換我骨相。
依蕅益大師《楞嚴文句》精闢剖析「內分」與「外分」。揭示「情」招墜、「想」致飛之奧秘。念佛行人當如何轉愛染為渴仰，化沉重業力為往生資糧？唯有情枯想純，方能厭離娑婆，徑登極樂。此乃了生脫死之關鍵，不可不慎。
