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由新到舊
1970年代初期
宜興紫砂大致上還沿續于文化大革命的氛圍中，有許多時代特徵明顯的作品傳世。筆者認為在文化大革命時期，宜興紫砂雖沒什麼進展可言，但還能夠維持傳統工藝的基本架構，讓紫砂工作者有更多時間去磨練工夫與技巧。
近代收藏曼生壺最出名者，首推中國書畫家唐雲（1910-1993），一生收藏8把曼生壺，年老時將其書房稱為「八壺精舍」，死後將這8把曼生壺捐給國家，浙江省政府1999年為其建一藝術館於西湖畔，佔地7000平方米，亦稱為「八壺精舍」。
此壺紫砂調泥堅細樸緻。曼生壺式計多少？眾說紛紜，有說18式，有說20式，近人季野先生匯整各家資料，整理出38式。但其內還是沒有此壺的款式，可見曼壺式樣確實不少。
陳鴻壽
嘉慶14年（1809）曼生調任贛榆代理縣宰，在職二年，有令名。《贛榆縣治》為其立傳。嘉慶16年（1811）3月29日任溧陽縣宰，開始使用「阿曼陀室」壺印，也開啟了曼生壺最輝煌的時期，至嘉慶22年（1817）轉任河工，計任溧陽縣宰6年。
嘉慶19年（1814）時逢大旱，遍地災傷，曼生賑貧救
陳鴻壽:生於清乾隆33年（1768），死於道光2年（1822），錢塘人，字頌、子恭，號曼生、老曼、夾谷亭長、種榆道人等，齋館有翼齋、石經樓、種榆仙館、曼陀羅館、桑理連館、阿曼陀室。其父名京，字次馮，科考不順，經營銅礦失敗，貧歸鄉里，曼生與其弟寄居海昌舅家，其舅蔚堂，教以詩文，早年因貧，以書記遊於幕府
陽羨茗壺系 ─ 董翰: 「號後谿 始造菱花式，已殫工巧」(錄自明 周高起《陽羨茗壺系》)。
此壺樸素而優雅，造型簡約大方，調砂略粗，具有16世紀上葉宜興紫砂壺的特點， 工藝精緻。壺底鈐【董翰】，應為名家遺物。
