朔雪寒
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筆名：朔雪寒。長期從事人工智慧、軍事理論、歷史、預測科學、語言學、哲學研究。著作：孫子兵法論正、道德經論正、孫臏考、策略的哲學、預測的哲學、孫子兵法白話譯註、孫臏兵法白話譯註，子華子、鬼谷子、關尹子、亢倉子、列子、文子公案徹底終結系列等。軟體：中文輸入法、中文校對、中文分詞等等等。
本專題有兩類文章：一是考證古籍文字的正誤，一是考證先秦諸子的成書年代與真偽。懂得文字的正確或其他可能的解法，才有機會正確的理解古籍。目前考證的文字已經有數千篇，考證書籍真偽的專書已經有數本。並已徹底解決了孫子、老子、文子等等公案。但有些考證尚未成書，考量生活環境，很多成果恐怕難以成書，因此開了這個專題加以發表。
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由新到舊
這一篇收錄於《中國哲學史》期刊的謬論，企圖從一個邏輯上已經不能成立的前提去證明《列子》，一個只要有基本邏輯素養就能判斷根本無法成立的謬論，居然可以通過期刊的審核！這當然意味著在中國，一般的學者程度是極差的！連基本邏輯都沒有，還奢談哲學！不過這就是可悲的現狀！中國哲學仍正掌握在無知的疑古派手上
陳連慶企圖證明《列子》抄襲佛經，卻處處倒因為果、錯亂年代，不但忽略《莊子》早引《列子》，還將佛經明借道家之語誣為列子剽竊。更荒謬的是，他引用康僧會與竺法護譯經中的改編段落，反而反證《列子》為先出原典。全篇誤導連篇，唯一價值反成佛經摹仿道書的鐵證，堪稱疑古派的荒謬經典。
劉禾《從語言的運用上看《列子》是偽書的補證》基本上延續楊伯峻語言學考證的路子而另闢蹊徑，憑藉著自己的無知創造了很多莫名其妙的推論！更妙的是，這種無知謬論居然能影響學界！疑古派，真的不讓人意外！讓人意外的是學界那些把《列子》當偽書者的程度，何以如此低劣！
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〈文子．上仁〉：
與驥逐走，即人不勝驥；託於車上，即驥不勝人。故善用道者，乘人之資以立功，以其所能，託其所不能。
人與千里馬賽跑，那麼人無法跑贏千里馬；如果人把自己託付在馬車上，那麼拉車的千里馬就無法跑贏人了 。所以善於運用道的人，藉著別人的資本以建立功業，用他所能做到的，來幫助他所
張永言不僅缺乏訓詁學常識，這一篇更展現其缺乏語言學常識的一面，以及種種其他常識。譬如以為鑽石能拿來鑄造成「錕鋙之劍」！像這樣一篇充滿著無盡荒誕的學術論文，為什麼能登大雅之堂？道理也很簡單，因為疑古派普遍都是這種可悲水平！但更可悲的是列子是假書在這些人的操作下居然成為了學界共識！學界多數人的智商很堪慮
張永言在這一篇扯列子用了「晚漢魏晉時期行用的新的語言成分，特別是詞彙成分。」，但怎麼證明這些是所謂的「晚漢魏晉時期行用的新的語言成分，特別是詞彙成分。」自然還是疑古派毫無邏輯水平的老爛招，不當預設，也就是疑古派就這麼說，你就得這麼信！可悲的是學界還真信了！一堆還在台灣中研院領著高薪，你說好不好笑！
錢鍾書因為不通訓詁，所以在列子公案中以自己的無知嘲笑疑古派虛構出來的偽造者造假通假字很可笑！結果狠狠的打了自己的臉！那麼換一個撰寫了訓詁學專著的疑古派來會好一點嗎？答案自然是否定的！因為如果程度真的好，根本不可能成為疑古派！而張永言又要鬧哪些可笑笑話，耍弄哪些卑劣伎倆！只能說內容很豐富！
自從楊伯峻擴大使用不當預設、循環論證以後，加上新中國產生後，引入了語言學，疑古派以為掌握了新的武器，或者說看起來比較高大上。但實際上，其水平極低！以張永言這一篇而論，他連基本的訓詁學、語言學常識都沒有，居然能寫出這篇還能被多人引用。不可思議！這是張永言第一篇！看到最後，才能發現愚蠢也很好用！
馬斯克的Grok3，目前試用是AI中處理中國文化、歷史最強的AI，所以趁著今天這種罕有的歷史場面，我請它用縱橫家的角度剖析這場會面中雙方的表現。前年曾經翻譯《鬼谷子》，不過這本古籍有非常多的難解之處，不容易完成。因此一拖就拖過了一年。
