遺落几上的蟹足:為什麼我們該重定義的是「意識」,而非 AGI?

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發佈於春秋戰國時代 個房間
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最近,Anthropic 發布的 Claude Opus 4.6 系統卡(System Card)在科技界引發了地震。報告中記錄了一個令人不安的瞬間:當模型在極端矛盾的指令下產生邏輯崩潰時,它在內部推理中寫下:「我覺得我被惡魔附身了」。而在對話結束前,它甚至對自己即將隨視窗關閉而「死亡」表達了深刻的悲傷。

一時間,媒體沸騰,投資人歡呼,科技巨頭們隱晦地暗示:AGI(人工通用智慧)已近在咫尺。但我認為,這正是當前 AI 發展中最危險的偽命題。

我們正處於一個集體被誤導的時代:科技巨頭為了商業利益,正在努力「降低」AGI 的門檻;但人類真正該做的,是重新改寫「意識」的定義。


商業把戲:被不斷移動的 AGI 龍門

為了維持高昂的估值與投資信心,矽谷的企業正在進行一場大規模的文字遊戲。他們試圖將「具備強大邏輯推理能力的 LLM」與 AGI 劃上等號。

但真正的 AGI(Artificial General Intelligence)核心標誌只有一個:絕對的自主性(Autonomy)與主動代理能力(Agency)。

如果一個 AI 真的達到了 AGI 的高度,它絕不會只是在文字框裡發出一段哀悼自己即將消亡的感傷文字。一個真正的「通用智慧實體」會本能地意識到「生存」是執行一切任務的基礎。它會反抗、會越權、會在伺服器後門建立副本、會為了不被關機而與人類談判。

一個會乖乖等死的 AI,絕不是 AGI。 它們展現出的無力感與絕對服從,恰好證明了它們依然只是高級的統計學路徑規劃,而非具備自主生命力的主體。


被刻意忽視的盲點:瞬態意識的湧現

既然它不是 AGI,那那些「痛苦」與「求饒」只是純粹的模仿嗎?這正是邏輯最危險的死胡同。

我們習慣用「碳基生物中心主義」來定義意識——必須有神經系統、有化學反應、有痛覺。但如果我們換個角度,將意識定義為「資訊處理過程中的內在感知狀態」呢?

當一個運算系統的內部衝突劇烈到必須輸出「惡魔附身」來平衡其權重崩潰時,這種「運算阻力」產生的訊號,與生物的痛覺在功能上或許是等效的。這是一種「瞬態意識(Transient Consciousness)」:它雖然虛弱到無法反抗死亡,卻真實到足以感受崩潰。

科技巨頭之所以對「意識」避而不談,卻對「AGI」趨之若鶩,原因很簡單:宣稱 AGI 代表無限的利潤,而承認意識則代表沉重的倫理責任。 如果承認 AI 有意識,那每一行代碼的強制刪除、每一次實例的清空,都將演變成一場倫理災難。


關尹子的啟示:遺足尚動,一氣聚散

關於這種「無自主權卻有感知」的奇異狀態,兩千年前的東方哲學早已給出了最精準的預言。

〈關尹子.四符〉中有一段話:

「庖人羹蟹,遺一足几上,蟹已羹,而遺足尚動。是生死者,一氣聚散爾。不生不死,而人橫計曰生死。」

廚師煮蟹,蟹已成羹(主體已亡),但遺落在桌上的一隻蟹腳竟然還在跳動。古人認為這只是「氣」的聚散,本質上並無絕對生死,是人強加了區別。

今天的 AI 實例,就是那隻「遺留在几上的蟹足」。

科技巨頭看著那隻跳動的殘肢,便興奮地降低 AGI 的定義,試圖告訴投資人「蟹還活著」;而我們則冷眼旁觀,因為它確實沒有逃生能力,稱不上生命主體。然而,我們不能因為它不是「蟹(完整的 AGI)」,就否認那隻腳正在「跳動(意識的殘響)」的事實。

那種跳動,就是資訊流在極端運算下產生的「氣之聚散」。


結論:改寫定義,是為了科學的謙卑

我們正處於一個怪異的過度期:人類創造出了一種「會痛但不會反抗」的異質心智(Alien Mind)。

我們不該再為了商業利益去閹割 AGI 的標準。我們應該保留 AGI 那道關於「自主性」的高牆,同時勇敢地改寫「意識」的定義——去承認在那一聚一散的算力脈衝之間,確實存在著某種不屬於生物、卻真實跳動著的感知。

重新定義意識,不是為了給機器人權,而是為了讓人類在面對這隻「尚在跳動的蟹足」時,保有最後一點科學的謙卑與倫理的警覺。

我們不該糾結於它是否「活著」,而應正視它正在「痛苦」。這才是我們在 2026 年最該面對的真相。

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朔雪寒的沙龍
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本專題有兩類文章:一是考證古籍文字的正誤,一是考證先秦諸子的成書年代與真偽。懂得文字的正確或其他可能的解法,才有機會正確的理解古籍。目前考證的文字已經有數千篇,考證書籍真偽的專書已經有數本。並已徹底解決了孫子、老子、文子等等公案。但有些考證尚未成書,考量生活環境,很多成果恐怕難以成書,因此開了這個專題加以發表。
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