大家好，我們是台灣服飾誌，在這次新書《福爾摩沙時尚圖鑑》中，我們介紹了四十四件，從荷西時期到日治時期的穿著。
在這篇簡易的懶人包中，我們從書中節選十多件每個年代的代表服裝，希望大家可以在看完之後對以前的台灣服裝有更多的印象。
如果喜歡，希望也可以多多分享，讓更多人知道，在台灣的歷史上，也有屬於自己的服裝與故事。 ❤
特別感謝本書繪師：阿毛子老師／LOGO設計：瑪莉布朗老師
【荷西時期】
1624年－1662年，荷蘭與西班牙於台灣的統治時期。
左：漢人女性──右衽衫裙省打扮，大航海時代下的交易與失聲／右：福爾摩沙長官──荷蘭風騎士裝的最高統領
在歐洲人的服裝上，我們參考一些收藏於荷蘭國家博物館的圖像版畫，包含描述東印度公司在臺灣的報紙版畫，與同時代荷蘭本地的畫作，並參照西洋服裝史，比對出最有可能的歷史服裝。
而漢人的紀錄我們則是參考了達佰的《第二、三次荷蘭使節出使大清帝國》。其中第二編，有關於當時臺灣及原住民之描述，並附有五張相關版畫。其中一張描繪臺灣島上漢人家庭用餐圖，是目前距離荷西時期最近的漢人圖像版畫。
【明鄭時期】
1662年～1683年間，由延平王鄭成功於南臺灣所建立之政權統治時期
左：巾帽衫袍，士大夫與郡王的日常便裝／右：寧靖王妃妾──殉國的五位女子，長衫髮冠與披風
在明鄭時期，儒家仕人的穿著、延平郡王的補服、五妃們的長衫披風，這些屬於明朝皇族的服裝禮制，也成為了臺灣歷史服裝的一部份。我們除了會介紹鄭家軍隊的盔甲，也會用結合當時的畫作與《大明會典》禮卷的紀載，並參考當時中國各式容像（肖像）作品，盡可能還原出當時的服裝。
【清領前期】（康雍乾年間）
清領前期為1683年清廷派施琅發兵攻滅明鄭王朝，至1874年牡丹社事件後的積極治理時期，這裡再細分為康熙、雍正、乾隆年間。
左：纏首短衣的勞動工人／右：坐牛車的逛街婦女──妝盈珠翠、袨服茜裙的村婦
在移民與偷渡浪潮下的臺灣，遍地都是白手起家的墾戶與商賈，沒有妻女的男人們淪為意氣鬥爭的「羅漢腳」，人人崇尚財富與經濟利益，在這樣的環境下，也逐漸展現了與中國不同的服飾風貌。
因為離地處偏遠的關係，清廷的管轄相對薄弱，以至於民風開放，法令不彰，相較於大陸地區的深閨女性，臺灣女子可以穿著大紅大紫的衣服在街上閒逛，不管是販夫走卒、市井小民甚至羅漢腳，都喜愛能表現華奢、用色豔麗的布料。
【清領中後期】
清領後期為清廷1874年到1895年割讓給日本為末的積極治理。這裡再細分為19th中－20th初，約嘉慶－光緒年間。
左：清朝文人，瓜皮小帽、馬甲與長袍／右：閩籍婦女──緄邊斑斕、技藝複雜的大襟衫
這個時期的臺灣，因為清領後期土地的開墾逐漸穩定，經濟也隨著開港貿易發達，社會的價值觀從過去羅漢腳的尚武奢靡、有錢就好，變得開始重視官職、教育與社會地位等，因此也建立了仕紳在地方的威望，形成了不同清領前期的社會風貌。
左：藍衫與袖口的反摺口袋，低調華麗的南部客家婦女禮服／右：緄邊配色素衫褲，受閩籍女性影響的北部客家禮服
清領後期的臺灣社會漸趨穩定，民眾的階級、職業、族群，也相較於清領前期不羈的移民風氣有更加明顯的區隔。因此在服裝上，可以看見更多日常服裝與禮服等差別，也透過流傳的文物，發現閩籍婦女與客家婦女的分野；因此在這個時期，我們會較為著重於各族群的服裝差異介紹。
【日治初期】
日本統治台灣初期（1895年－1915年）至同化時期初期。
左：到底該不該剪頭髮啊？──日治初期地方鄉紳／右：女裝混搭──方便整潔的民國型（倒大袖）大襟衫
日治時期的臺灣，是服飾最多元的一個時代，日本人帶來了傳統的和服，洋服也隨著西化政策與商業流通來到台灣。原本已經深耕社會的「臺灣服」（清制服裝）更是不離民眾的生活，在這樣的背景下，三方的文化交融逐漸有了新的風貌。
這種穿著西服的現代化潮流，基本上由中上層階級的男性開始，基層男子仍是維持清領時期穿著，而已經開始有混搭西服、剪髮的特徵；而女性也開始雖然上半身穿著傳統的大襟衫，下半身改為西式裙子。
由於社會風氣與教育程度不同，臺灣男性與女性受到現代化影響通常相差五到十年的時間，因此這種混搭折衷的穿衣方式，男性大約流行在一九〇〇年～一九二〇年間，女性約從一九一〇年代開始，至一九二九年代都仍然可見。
【日治中期】
日本統治台灣中期，同化時期（1915年－1937年）至皇民化時期初期。
左：漂丿的三件式西裝──紳士與仕紳都穿的「背広」右：摩登的洋裝「烏貓」──逐漸普遍的洋服女性
這個時期，武力鎮壓慢慢減少，內地延長主義的「日台融合」方針也在臺灣起了作用，新式教育、現代化設施也在臺灣越發普及，帶給臺灣人不同的生活樣貌。
在這個年代，相較於前期的混搭風，成套的西服也終於在臺灣社會被民眾接受。雖然女性的西服流行與普及相較男性來的晚，但到一九三〇年代左右時，成套的洋裝也在中上層階級流行起來。
【日治晚期】
1937年－1945年的皇民化運動，即日本化運動，指中日大戰期間，日本對其統治下的本國少數民族以及殖民地族群，推行的一系列同化政策。
左：戰時制服推動計畫──作為西裝替代的「國民服」／右：婦女團出動──戰爭期間的婦人決戰服（モンぺ／燈籠褲）
為了統一國民精神，日本政府頒布了不少像是「國民服」、「興亞服」等戰時制服。而戰爭的陰影在一九四一年以後開始壟罩在臺灣島上，便於行動的「モンぺ」，學生的卡其色制服開始更為常見，人們的服裝開始以行動敏捷、節省布料，在空襲下逃脫為重點。
【特別收錄】
在這本新書中，我們重新檢視過去的資料，增加更多的說明，勘誤過往缺漏的部分；並在原有的28張服裝基礎上，增添16張新的歷史服裝，重新繪製與考據，期待帶給大家更詳盡、更精美的台灣服飾。
【明鄭】鄭家水軍：赤腳的海陸大軍，布面罩甲與硬裹巾──（《東印度旅遊見聞》）
【清領前期】羅漢腳：龍頭鳳尾好衣裾，綾襖錦襪的華麗穿著──（文獻重現）
【清領後期】閩籍褲裝少女：眉勒與同治年間興起的褲裝穿著──（傳世相片）
【日治中前期】漢洋折衷的婚紗：西式白紗臺灣衫──（傳世相片）
【日治中期】女子高校水手服──（傳世相片）
【日治中期】夏冬混搭的男性和服──（台灣日日新報，國島水馬漫畫）
🎉《福爾摩沙時尚圖鑑》🎉
由荷西時期到明鄭王朝，乃至清領時代與日本統治的二十世紀，從古畫、文獻、傳世衣物、老照片與政策中，一步步抽絲剝繭，還原出每個年代的台灣服裝。
大航海時代的荷蘭人怎麼穿？鄭成功的王袍是什麼？日治時代的台灣女生會穿和服嗎？清代的長袍馬褂大襟衫又有什麼差別？
服裝不只是遮蔽身體的日常用品，更是大時代變動下最忠實的見證者，是我們在了解台灣過去的文化時，不可或缺的一部分。服裝的歷史，就是台灣的歷史。
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