閹宦禍港記(之二)
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香港新中史學社 27/07/2018
緒論
既然這個所謂“中國”的圈養概念已是那麼模糊， 那麼香港又是否“自古以來”便屬於這個圈呢？#鄭培凱 說 「九龍城宋王（皇）臺附近早前因港鐵沙中綫工程發現嘅宋朝古井等，證明當時早有社區出現。」這是事實， 卻不是事實的全部。 那時香港盛產海鹽， 朝廷在香港設有官方鹽場， 但是香港的鹽販卻藉助香港的地理之便， 私自把鹽販運到東南亞， 從中節省了大筆把鹽運到宋朝內地銷售的稅項。這情況遲續多年， 香港的鹽販也日益坐大， 南宋寧宗慶元年間朝廷大概缺錢， 因此決心整治香港的鹽販，把鹽稅收回國有。 但是當時有一個叫“#高登”的香港人(#多謝高登先！) 居然膽敢在大嶼山聚眾抵抗， 還要與宋朝軍隊開戰! 這次“#高登巴打起義” 雖然最後以全軍覆沒收場。 但從此事可以見到香港物產豐盛， 再加上有天然的良好海港， 因此“自古以來” 便已有與東南亞貿易的本錢， 亦“自古以來”便已有自立的能力及傾向， 香港不一定要成為一個大一統強權的附庸。
既然這個所謂“中國”的圈養概念已是那麼模糊， 那麼香港又是否“自古以來”便屬於這個圈呢？#鄭培凱 說 「九龍城宋王（皇）臺附近早前因港鐵沙中綫工程發現嘅宋朝古井等，證明當時早有社區出現。」這是事實， 卻不是事實的全部。 那時香港盛產海鹽， 朝廷在香港設有官方鹽場， 但是香港的鹽販卻藉助香港的地理之便， 私自把鹽販運到東南亞， 從中節省了大筆把鹽運到宋朝內地銷售的稅項。這情況遲續多年， 香港的鹽販也日益坐大， 南宋寧宗慶元年間朝廷大概缺錢， 因此決心整治香港的鹽販，把鹽稅收回國有。 但是當時有一個叫“#高登”的香港人(#多謝高登先！) 居然膽敢在大嶼山聚眾抵抗， 還要與宋朝軍隊開戰! 這次“#高登巴打起義” 雖然最後以全軍覆沒收場。 但從此事可以見到香港物產豐盛， 再加上有天然的良好海港， 因此“自古以來” 便已有與東南亞貿易的本錢， 亦“自古以來”便已有自立的能力及傾向， 香港不一定要成為一個大一統強權的附庸。
本文
上文提到 #趙雨樂， #丁新豹 等 “零零柒學者”接到“借歷史教育重推國教”的“國家任務”後登時骨頭都輕了幾兩， 原來過了這麼多年， “國家” 都未忘記他們! 在新中國果然就算系一張廁紙，一條底褲， 都有渠本身既用處！但香港作為國際都會， 明明有美國的“香港關係法 ” 及英國的”中英聯合聲明“確保香港有別於中國的地位， 這群零零柒又該如何執行這個 “國家任務” 呢？這時零零柒的好友達聞西便唯有在他的白袍裡淘出了集拾種武器於一身的終極殺人武器 “攞你命三千” ......... "#香港自古以來就是中國的一部份！"
上文提到 #趙雨樂， #丁新豹 等 “零零柒學者”接到“借歷史教育重推國教”的“國家任務”後登時骨頭都輕了幾兩， 原來過了這麼多年， “國家” 都未忘記他們! 在新中國果然就算系一張廁紙，一條底褲， 都有渠本身既用處！但香港作為國際都會， 明明有美國的“香港關係法 ” 及英國的”中英聯合聲明“確保香港有別於中國的地位， 這群零零柒又該如何執行這個 “國家任務” 呢？這時零零柒的好友達聞西便唯有在他的白袍裡淘出了集拾種武器於一身的終極殺人武器 “攞你命三千” ......... "#香港自古以來就是中國的一部份！"
讀者諸君是否每次聽到這句說話都有種想暴動的感覺呢？ 這是因為時代進步了， 在資訊開放的時代，獨裁政權的謊言一捅就穿， 而它們還在日日口沫橫飛地宣傳那套廢話便很令人反感了。 在分析那群 #零零柒 的謬論之前， 筆者想先釐清一下“中國”這個概念。 現在談到“中國”大概就是指深圳河以北一個圈的地域，泛稱為“中華人民共和國” 。 這個圈圈住了大概五十多個民族， 但問題是這個圈內的民族從來都沒有說過他們願意被圈住呀！如果這種圈養的體系能夠合理運作的話那 “大東亞共榮圈” “法屬交趾半島殖民圈” “英屬亞洲殖民圈” 大概也能合理運作了， 那當初大家一齊做 “大東亞共榮圈榮民” 不就可以了嗎？ 為何要那麼辛苦 “抗日” 呢？ 何況這個圈以前還有另一個主人叫做 “中華民國” ， 民國好像還沒有滅亡吧， 那“中國”到底是指那一個呢？
既然這個所謂“中國”的圈養概念已是那麼那麼模糊， 那麼香港又是否“自古以來”便屬於這個圈呢？ 且看這群零零柒如何在那個 “課程” 演繹吧。#鄭培凱 說 「九龍城宋王（皇）臺附近早前因港鐵沙中綫工程發現嘅宋朝古井等，證明當時早有社區出現。」這是事實， 卻不是事實的全部。 那時香港盛產海鹽， 朝廷在香港設有官方鹽場， 但是香港的鹽販卻借助香港的地理之便， 私自把鹽販運到東南亞， 從中節省了大筆把鹽運到宋朝內地銷售的稅項。這情況遲續多年， 香港的鹽販也日益坐大， 南宋寧宗慶元年間朝廷大概缺錢， 因此決心整治香港的鹽販，把鹽稅收回國有。 但是當時有一個叫“高登”的香港人(#多謝高登先！) 居然膽敢在大嶼山聚眾抵抗， 還要與宋朝軍隊開戰! 這次“#高登巴打起義” 雖然最後以全軍覆沒收場。 但從此事可以見到香港物產豐盛， 再加上有天然的良好海港， 因此“自古以來” 便已有與東南亞貿易的本錢， 亦“自古以來”便已有自立的能力及傾向， 香港不一定要成為一個大一統強權的附庸。
再講九龍城一帶的村落遺址是怎樣來的呢？據民國時南來香港的北方文人考證這是南宋流亡朝廷在香港活動的遺跡，當時在九龍城一帶設有宋帝昰行宮， 兵營等一系列“行在” 建制 ， 今天九龍城賈炳達道的“楊侯古廟” 就是記念當時“隨駕” 來港的楊將軍，( 西貢蠔涌的“車公古廟”也是用來記念當日駐屯西貢的車將軍)。 此事真假暫且不論， 且當它是真的， 但是據說元朝是“中國”的正統朝代， 當時趙宋朝廷亦已投降元朝， 連宋恭帝趙㬎都已一早便被元廷封為瀛國公了。 但在香港居然還有前朝餘孽在公然聚眾抵抗“中央” 這不是明擺著的“港獨”又是甚麼？！ 何物鄭培凱， 居然膽敢借歷史教育的名義暗中宣揚港獨思想， 塗毒年青人，自絕於黨及國家， 真不知是何居心！ 出資資助這個“課程”的機構是否應該問責呢？ (待續)
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由鬼才導演查理卡夫曼(Charlie Kaufman)所執導的《紐約浮世繪》（Synecdoche, New York2008） ，內容講述著劇作家凱登（菲利普西摩霍夫曼 Philip Seymour Hoffman飾演）在人生中所面臨的各種掙扎和矛盾，成天擔憂著自己的生死病痛，拭目無睹家人的無奈。
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