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家人間互依共存的眷戀、算計與矛盾是韓國影視作品裡表現得極為突出的部分。2002年上映的電影《綠洲》中藉由男女主角的處境深刻地演繹出「弱勢者既被家人照顧又被家人剝奪」的生命狀態。並透過兩個社會邊緣者的相戀互動，尖銳又不失溫暖的描繪出「無法獨立存活者在別無選擇下發展出的愛情的模樣」。
我喜歡在一個人的領域中與上帝對話，也就是大家熟之的「禱告」又有人稱「祈禱」，向翁倩玉就稱「祈禱」。說的有什麼呢？有：感謝、讚美、認罪、待島與自導。
我沒有每天來到天父與我的私人空間，不過卻很享受與他會面的時刻。
這樣的對話可以消磨一段美好的時光，我今年十二月十五滿八年的上帝孩子生活，這是可喜可珍
他們是如此慎重，像是抱持著期許又有一絲驕傲。與其說他們是用設計師或選書師的角度在工作，倒不如說他們更像是已經預期到這這裏可能發生的故事，提早為它創造一種氛圍。書彷彿比鄰而居了起來，它們是側著臉還是歪著頭，是一本正經或面帶保留——我覺得這些人的眼睛和手，賦予了書本栩栩如生的神情。
我想要來搜集各種和書遇見的樣貌。我想把這個專欄當作一切和書有關的third place。我的家裡有書，我工作的地點也有書，但在這固定的兩地中間，長度、寬度、深度、高度，是以數以萬計的書來衡量的。
家人間互依共存的眷戀、算計與矛盾是韓國影視作品裡表現得極為突出的部分。2002年上映的電影《綠洲》中藉由男女主角的處境深刻地演繹出「弱勢者既被家人照顧又被家人剝奪」的生命狀態。並透過兩個社會邊緣者的相戀互動，尖銳又不失溫暖的描繪出「無法獨立存活者在別無選擇下發展出的愛情的模樣」。
我喜歡在一個人的領域中與上帝對話，也就是大家熟之的「禱告」又有人稱「祈禱」，向翁倩玉就稱「祈禱」。說的有什麼呢？有：感謝、讚美、認罪、待島與自導。
我沒有每天來到天父與我的私人空間，不過卻很享受與他會面的時刻。
這樣的對話可以消磨一段美好的時光，我今年十二月十五滿八年的上帝孩子生活，這是可喜可珍
他們是如此慎重，像是抱持著期許又有一絲驕傲。與其說他們是用設計師或選書師的角度在工作，倒不如說他們更像是已經預期到這這裏可能發生的故事，提早為它創造一種氛圍。書彷彿比鄰而居了起來，它們是側著臉還是歪著頭，是一本正經或面帶保留——我覺得這些人的眼睛和手，賦予了書本栩栩如生的神情。
我想要來搜集各種和書遇見的樣貌。我想把這個專欄當作一切和書有關的third place。我的家裡有書，我工作的地點也有書，但在這固定的兩地中間，長度、寬度、深度、高度，是以數以萬計的書來衡量的。