Hello，我起床後的世界，你出現啦。
更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
你能告訴我周遭的物質世界到底是怎麼一回事? 為什麼會出現它?
我又為什麼能感覺得到這個周遭世界的物體?
如果讓我試試用科學來講述「能看到一顆紅蘋果」的能力，我大概會說:
光線碰到了蘋果的表面後，只剩光線光譜裡的紅光不被蘋果表面吸收，被以不同的角度反彈至你的雙眼。反彈的紅光剛好進入你的雙眼，最後在你雙眼裡的視網膜上形成映像。視神經傳遞表達這個映像的電子脈衝訊號至腦袋負責視覺的區域，這區域開始解析傳遞過來這個映像，判斷它是一顆紅蘋果，所以「有一顆紅蘋果」的概念就生成了，而這個概念形成「我看到一顆紅蘋果」的認知。
但我不覺得這樣就完整了，我想要加一個: 所以你認為有紅蘋果存在。
這是因為我覺得「認為」這個步驟很重要，有了這個步驟，你真正相信「一顆紅蘋果」確實是存在在這世界的物質物體，而這樣的它對你才有意義，所以你可以跑過去把它吃了(啃)。
除此之外，我檢視了上面「能看到一顆蘋果」的流程，想到了一件事:
要是我的雙眼沒有接收到被蘋果反彈的紅光，我應該就無法看到這顆蘋果了吧。這樣我就無法形成「有一顆紅蘋果」的認知，我就無法認為那顆紅蘋果真的存在了。這樣是不是對我來說，那顆紅蘋果其實不存在? 因為它並沒有存在在我感知到的世界裡。所以我能聲明世上不存在那顆紅蘋果嗎?
那我又開始想像，我把一顆紅蘋果放在一位盲人前的桌上，盲人會跟我說有一顆紅蘋果在桌上嗎? 如果不會，那為什麼他不會說出這句話?
我想這是因為他認為這一顆紅蘋果不存在，所以講不出這個描述。
可是對能認知到並確實相信有這一顆紅蘋果的我，我認為這一顆紅蘋果是存在的。
為什麼會這樣? 物質物體的存在不是應該是客觀存在的嗎? 有就是有，為什麼是否存在的解答會因人而異?
想了一下，發現感知器官是一個關鍵。因為感知器官我才能知道有顆紅蘋果的存在。更正確來說，一顆紅蘋果並沒有告訴我它存不存在，而是我的感知器官告訴我它的存在。
所以我所認知並相信的周遭物質世界，都是感官告訴我的，而不是它們是確實存在的物體們?
若我只用雙眼，我可以說空氣不存在; 但是有了其他像鼻子、皮膚觸覺器官，卻告訴我這個空間有空氣存在。
好像我感知到的物質世界，其實都是感知器官幫我構成的。
那我怎麼知道有一台電腦在我的面前? 我想是我的雙眼告訴我並讓我意識到，而不是我主動去認為的。而且雙眼告訴我的樣子要符合我認為的電腦模樣，我才會確實認為有一台電腦在我眼前。
為什麼我會感知到有一隻黑狗在我眼前走過? 客觀來說那不就是一個有毛的移動黑色肉團嗎? 為什麼我的想法不是這樣，而是第一時間就認為牠是一隻狗。那隻黑狗張開嘴咬食，這動作不就是兩排白白的東西的開闔嗎? 為什麼我會認為它是叫「牙齒」的東西在行動?
如果一隻螞蟻心中沒有狗的概念，我想對牠而言狗就是一個龐然的巨大肉塊吧，牠不會認為牠看到的是一隻狗。
這樣是不是能說，這個世界的形成除了感官，還需要有心中概念的配合。那這個世界是客觀存在的嗎?
感官+概念=世界的等式如果成立，擁有不同感官能力的人是不是體驗到和我不一樣的世界? 擁有不同概念的人是不是也是體驗到和我不一樣的世界?
看樣子，這個世界是可以多樣形塑的，產生多采多姿的變化，被不同的人體驗著。可是這樣也就暗示著，這個世界並不是永恆不變的真實。
我們生活在虛幻裡。
縱然如此，我也想要個漂亮的虛幻。如果上述等式成立，那我是不是可以從概念著手改變，周遭世界也就跟著變化?
等等，世界是虛幻的，那我感受到的人、甚至是感受到的我呢?
我想如果那些是用感官和認知結合而成的，那應該也不是永恆真實的存在吧。瞧瞧我們自己會改變，他人也會改變; 我們自己會死去消逝，他人也是。
如果他人是我們自己的感官和認知構成的，是不是也能說他人的形成也是自己貢獻的? 嘿，可能是，也有可能不全是，我們並不知道是否有其他種外力。
可是，看來這周遭世界一切好像是一種VR體驗，我們就是來進行體驗和遊戲的。只是如果這樣說，這個VR世界以外，才是更加永恆真實的東西。
2會員
10內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
2025/1/1,我換了新手機，在新手機裡面方格子無法登入，把sim卡換回舊手機嘗試刪除帳號，沒想到沒有這個選項。那就掛在這吧。
2025我想說，我想說的感想是，所有一切教我們如何去做的事情都是從外在去使力，但我認為內在改變才是最主要、最關鍵、最重要的。
昨天晚上和友人一起共讀露易絲賀的
日本料理在溫哥華美食界始終佔有一席之地，不論是平價或高檔日料、無菜單壽司料理、拉麵、蓋飯、炸豬排等形形色色的餐廳，每個商圈、百貨商場絕對不會缺席。
即便如此，新概念的日式美食還是層出不窮。Hello Nori就是一例。
新概念手卷專賣店
第一家Hello Nori選擇開設在溫哥華市中心
這篇文章介紹了隱藏在玉竹商圈的小館「Hello明洞美食」，提供多樣的韓式料理，如石鍋拌飯、炸豬排炸醬麵及炒年糕等，價格實惠，環境氛圍輕鬆活潑，特別受年輕人喜愛。文章詳細描述了幾道招牌菜品，強調其獨特風味和份量，讓喜愛韓國料理的食客感到滿足，是聚餐的好去處。
我們所感知的世界，其實是大腦根據感官輸入所建構出來的。這個建構過程可能受到我們的經驗、記憶、情感等因素的影響，因此我們所感知到的世界並非客觀世界的完全反映。
我們用語言來描述世界，但語言本身就具有模糊性。相同的詞語在不同的情境下可能會有不同的含義。不同的語言之間也有思維的先天限制與隔閡。
在現代社會，人們對意識和物質之間的關係有著不同的看法。有些人認為，物質是一切的基礎，意識只是物質世界中的一種現象。這種觀點被稱為物質主義或實證主義。根據這一觀點，我們的思維、感受和意志都是由大腦中的物理和化學過程決定的。
另一方面，也有些人相信意識是超越物質的存在。他們認為，物質世界可能只是一
此篇直接使用論式做辯論，分析了是紅色一定是紅衣服的顏色，但明顯辯論到後來發現是錯誤的，因此可以看出紅色不一定是紅衣服的顏色。透過這樣的辯論應用會發現，論式可以減短且清晰的表達出雙方的觀點，且避免了在表達觀點時，繞圈圈鬼打牆又表達不清晰的情形。
現有認知之外的現實本質究竟是什麼？
現有認知之外的現實本質仍是未解之謎。不過，某些理論和概念或許能夠提供一些線索。其中一個概念是「統一場」的想法，即宇宙中所有現象都是互相連結的，源自於單一的基本實體。這個場跨越了物質、能量、空間和時間(MEST)的傳統範疇，形成了現實的統一描述。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
2025/1/1,我換了新手機，在新手機裡面方格子無法登入，把sim卡換回舊手機嘗試刪除帳號，沒想到沒有這個選項。那就掛在這吧。
2025我想說，我想說的感想是，所有一切教我們如何去做的事情都是從外在去使力，但我認為內在改變才是最主要、最關鍵、最重要的。
昨天晚上和友人一起共讀露易絲賀的
日本料理在溫哥華美食界始終佔有一席之地，不論是平價或高檔日料、無菜單壽司料理、拉麵、蓋飯、炸豬排等形形色色的餐廳，每個商圈、百貨商場絕對不會缺席。
即便如此，新概念的日式美食還是層出不窮。Hello Nori就是一例。
新概念手卷專賣店
第一家Hello Nori選擇開設在溫哥華市中心
這篇文章介紹了隱藏在玉竹商圈的小館「Hello明洞美食」，提供多樣的韓式料理，如石鍋拌飯、炸豬排炸醬麵及炒年糕等，價格實惠，環境氛圍輕鬆活潑，特別受年輕人喜愛。文章詳細描述了幾道招牌菜品，強調其獨特風味和份量，讓喜愛韓國料理的食客感到滿足，是聚餐的好去處。
我們所感知的世界，其實是大腦根據感官輸入所建構出來的。這個建構過程可能受到我們的經驗、記憶、情感等因素的影響，因此我們所感知到的世界並非客觀世界的完全反映。
我們用語言來描述世界，但語言本身就具有模糊性。相同的詞語在不同的情境下可能會有不同的含義。不同的語言之間也有思維的先天限制與隔閡。
在現代社會，人們對意識和物質之間的關係有著不同的看法。有些人認為，物質是一切的基礎，意識只是物質世界中的一種現象。這種觀點被稱為物質主義或實證主義。根據這一觀點，我們的思維、感受和意志都是由大腦中的物理和化學過程決定的。
另一方面，也有些人相信意識是超越物質的存在。他們認為，物質世界可能只是一
此篇直接使用論式做辯論，分析了是紅色一定是紅衣服的顏色，但明顯辯論到後來發現是錯誤的，因此可以看出紅色不一定是紅衣服的顏色。透過這樣的辯論應用會發現，論式可以減短且清晰的表達出雙方的觀點，且避免了在表達觀點時，繞圈圈鬼打牆又表達不清晰的情形。
現有認知之外的現實本質究竟是什麼？
現有認知之外的現實本質仍是未解之謎。不過，某些理論和概念或許能夠提供一些線索。其中一個概念是「統一場」的想法，即宇宙中所有現象都是互相連結的，源自於單一的基本實體。這個場跨越了物質、能量、空間和時間(MEST)的傳統範疇，形成了現實的統一描述。