【創作】紙神賦并序

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余近日作業繁忙,往赴於圖書館,蓋成良作之難矣。是以棄紙如土,不捨留白。因以夜夢紙神,誡吾之蔽,余由感焉,遂作斯賦。其辭曰:
堆盈機於案前,事鞅掌而煩心,捨易修之常旨,不與衆之俗順。是以日加思索,夜以夢陳,寂聊沈靜,忽焉一語:「子為棄我之人,不知我生之難也。」驚奇夢之我誡,且告之於友人。友人曰:「余聞天地之中,有一紙神,受令於蔡侯,教民操紙之法,然余未嘗見焉,其神若何?余願聞之。」
余告之曰:「其形也,首廣千里,五官具平,雙目藹然,四體無邊。其色也,潔淨無塵,粉若鉛黛敷華顏;仰而望之,皎若璧玉無疵痕。俯而觀之,鋪然兮若天地之無端;側而察之,束然兮若楚女之約身。
素喜乾處,貪蠹不害,秀絲以約,瑰然成采。橋木見俎,加以廢網,雜沓渾沌,壓迫而朗。倚青簾而不立,若束足以嬌奔,加芬柔之春色,躍魚淵之錦鱗。薄若萍兮浮葉,綿若絲兮為帛。
味之以色,飾素牆以文理;騷士作文,顯詩賦之餘韻;商賈之用,帳出入之繁舉,詔策章奏,啟風雅之雄英。追以丹青,尊蔡侯以留名;信筆而書,暢飛鵬之翔雲。
上通天地,下智百民,遠合古今,近啟後學。刀斧裁之,大小宜矩,長若巨帛兮連天,短若懷掌兮有餘。
余持之以長嘆,悲紙神之悵然,余將惜之不捨,夫盡用而不煩。」
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周將處夫材與不材之間。材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然。無譽無訾,一龍一蛇,與時俱化,而無肯專為;一上一下,以和為量,浮游乎萬物之祖;物物而不物於物,則胡可得而累邪!
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余聞聖人明德,傳經於後世者五千餘年;自孔子作《春秋》,大嘆知我罪我,遺刀筆之宗,留明察之基,傳於今日尚千年矣;能傳家者,人言世不過三;奢華公子,未傳則衰矣。然則子非聖德之可恃,非孔子之可宗,又無富財榮
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