廟會 / 2002.09.09.
閱讀時間約 1 分鐘
我和 Liv 經過一些古老的菜攤，又穿過一棟空蕩的大屋子，然後看到幾座高大的廟宇矗立在街道旁。
接著，好像有廟會活動似的，我看見一些穿白衣的人正在街上表演踩高蹺。
此時，我和 Liv 站在圍觀人群裡的幾個外國人身邊，我拿出照相機拍攝那些踩高蹺的人。
解夢：
由於童年有一段時期接受西方宗教教育，使我對傳統的民間宗教反而感到陌生和有距離感。尤其在兒時經驗中，廟宇充斥著燒香的煙霧與詭異的神像，以及古老、低矮、陰暗、擁擠的空間格調，甚至讓我覺得有窒息般的恐怖感受而不太敢踏入廟中。
正如夢中所描述的，傳統民間宗教唯一讓我感到親近的就是在戶外舉行的、熱鬧的廟會活動，而我對此類廟會活動的感覺仍像是身處異地的外國觀光客，有看沒有懂、純粹看熱鬧。
直到大學時期，由於唸建築系，我纔逐漸能以學習和欣賞的態度接近廟宇。簡單的說，我認為宗教應該有社會教育意義和文化藝術品味、不該只是搞一些鬼鬼祟祟的神秘儀式而已，而我對民間宗教建築的期待就是：採光再明亮一些、空間再開闊一些、氣勢再大器一些。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
有一個人，他並不怎麼喜歡廟會相關活動，又可能多少有點排斥，追求理性的他，從沒有認為自己會跟廟會活動有所相關。
這一天，他遇上了一個對自己生活至關重要的貴人，這個貴人家裡卻常與廟會活動捆綁在一起，就這樣，在沒有明確拒絕的狀況下，他就走上了第一次的活動。
這類型活動還是講究該有的陣型跟儀式的，從沒參
在各式宗教百花齊放的臺灣，宮廟文化是一道獨特的風景，吸引著眾多信眾和遊客前往一探究竟。這些廟宇或宏偉、或小巧不起眼，它們背後藏著怎樣的歷史故事和神秘儀式呢？生長於新竹的設計師阿豪，對於新竹的各大宮廟文化與活動如數家珍，比如新竹城隍廟是唯一一間會在鬼門開時節舉辦廟會活
2022年我走在大廟裡面，幾乎每經過一尊神或神界的雕像都能感受到祂們的情緒，我心想情緒動盪地這麼厲害在這裡給人尊仰祈求？祂們自己都這樣不夠安定了，能給人們什麼？
整個廟裡的磁場是紊亂的，我去到過的每一間廟都是能量場混亂的，所以不可能去廟裡能感受到平靜，說平靜的人都是透過大腦自顧自的以為，除非是
我夢見我和一群國中同學，一起出去旅遊。
我們坐著會飄浮的交通工具。旅遊途中經過許多建在路中央小的宮廟。這些廟宇都是用石頭架空建在那裡，就是民間常會祭拜的小廟。
我記得經過一座木雕佛像，它是沒有廟宇的佛像。我還心想：這好像是別的國家習俗，不是台灣的習俗。我好奇怎麼會在這裡出現。
我遇到幾位尼姑，
每年農曆三月，國曆四月時，全台灣最夯的事情就是媽祖遶境的活動，上至廟堂大官，下至庶民百姓，人人都爭相隨著媽祖神轎走上一段。
民國六十幾年讀大學時，因為有同學住在大甲，第一次聽說隨大甲媽祖徒步到嘉義北港進香的民俗，後來看到奚淞在民國74年演講時提到曾經採訪大甲媽祖進香團給他的震撼，自此想去
也在閒暇時，走進更多的廟宇，道教的、佛教的云云，跪在佛前緊閉著眼直到世界安靜而恍惚；或者試著走進更多自己，盤腿冥想或者呼吸，理解我的身體、我的智識和本我；但好像依然無所謂神，只是我在體驗世間種種，而我有所感動。
今年是我第二次參與白沙屯媽祖進香，不同於去年從北港朝天宮開始，連續參與了三天到通宵慈后宮；今年只有參與一天（3月25日），徒步從苑裡火車站走到通宵慈后宮。
我不敢說我是信眾，只敢說自己是個去湊熱鬧的人、是去體驗台灣民間信仰文化的人。
雖然參與一樣的活動，但是過程中變數好多，所以也依然覺得有趣
放學學校旁邊的小廟神明正在看戲
小孩也去湊熱鬧
在廟裡泡茶的阿公們看孩子埕裡嘻鬧
非但沒有意見還請他們進去後台瞧瞧
正在操偶的阿姨見到孩子們跑進工作場域
也非但沒有感到干擾還在劇情空檔拿偶給孩子試試
中間阿公還給孩子水果吃
阿姨好厲害熟練到指導小鬼之餘
仍穩住原本的演出
乾冰起 偶
家裡是個言論自由、政治自由、宗教自由的地方，但是因為我從小就帶著小孩這樣子過年，所以小孩好像也就習慣這個樣子了！
每個鄉市鎮都有自己大廟，台灣一般都是開彰聖王、保生大帝或是清水祖師。正月初一子時，都是去大廟拜拜，回家後睡個覺，早上起床後，要嘛去新竹天公壇，要嘛去宜蘭大里天公廟-慶雲宮拜拜，反正正月
文章描述作者大學時期因為忙碌的生活選擇，經常在一座廟裡尋找寧靜。廟公了解作者的情況，曾提出工作機會，並在畢業前的一次神明託夢中警告作者家人病情，但卻未被當作重要，直到幾年後家人發病，作者才明白神明的預警意義。文章描述了作者與廟公之間的因緣及對神明的信仰和感悟。
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