果瓜成佛記第二十七願:常修自我善

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
  大家好,我是水良,我今年48歲,是馬來西亞人,這是一個遲來的自我介紹。我住的城市是吉隆坡,在兒童出版社工作,是一個美術排版員。我一直很感恩,我學歷不高,而能夠在這行業做了三十年,沒有野心,只是對寫作有追求,希望我在文字領域能有第三次的突破。我第一次的突破是我在二十八歲寫了(當大風吹的時候)分別收入了:愛情小說、時間旅行、花言巧語、夢遊仙境、文字世界、我的構思、玄妙愛情、未來國土、群眾So average、玲的篇段、薇的獨白、地空地劫,一共十二篇,這是我寫作的第一次突破。
  我的第二次突破是我寫(道書小故事),在一次和蔡艷秋談話中,他對我說:寫佛書不能太主觀,要照顧人們的感受。我了解他的意思,太主觀會讓不同慧心的人感受不到道理,佛法沒有這種情況,我們所感受的道理是一至的,沒有其中的障礙。所以我寫的(道書小故事)不是佛的思想,是我自己的思想。很高興聽到蔡艷秋給我的評價,我還有進步的空間,所以我希望自己有第三次的蛻變。
  說說我第二次的突破,我憑什麼寫(道書小故事),我是憑了聖賢教育,聖賢經典的養份和我的主觀。第一部道書(覺語),是我學佛的基礎,開始進行一些人物演化,有愚智、海燕、俊朗、和敬、翠麗、天聽、心語、惜初、無根、無界。他們都出現了,讓我能寫下去。第二部道書(果瓜成佛記),我是用了彌陀四十八願的養份而完成。第三部道書(普門品傳奇) ,我是用了老子道德經和莊子的養份完成。第五部道書(和敬),我是用了孟子的養份完成。第六部道書(心思覺語我不是孔夫子),我是用了論語的養份完成。其實我什麼也沒有,我只是借用了他們的智慧,和我的主觀完成這些故事而已。我還說了驚人的言論;智慧可以演變嗎?可以,只要我說這不是我的智慧,我不演變又何來的智慧?我演變了,所以要和智慧一樣,讓人無私的分享,同時也請求書友的原諒。我為了第二次突破而演變聖賢智慧,所以我一定要從中好好學習。
  至於第三次的突破,不知會不會出現在我的人生中,有點難了。
  小芙蓉這時說:阿彌陀佛二十七願:我作佛時,十方眾生,若聞我名,常修殊勝梵行。若不爾者,不取正覺。
  我果瓜聽了水良的故事,有感,我寫…
  果瓜第二十七願:我作佛時,所有眾生,聞佛名字,常修自我善,不得此願,我不做佛。
  阿彌陀佛對小沙彌說:我想到了二千五百年後,我們應該用什麽方式來教導眾生?小沙彌說:常修自我善?對於這樣的善良老百性,我們支持他們能開創新文體,你們也許不知道,我們讀了你們,我們沿著你們的格局,也在進化,也在演變。當你們有了汽車、飛機、巨輪,我們也是一樣。當你們的歌曲隨時代的演變,我們也是一樣。當你見到我們,你們會驚訝,我們的分別其實不大呀。都在常修自我善開始,大家加油了。小沙彌第二十七願:我作佛時,所有眾生,聞佛名字,常修心同在,不得此願,我不做佛。
即將進入廣告,捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
avatar-img
35會員
1.8K內容數
果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
阿良的沙龍 的其他內容
  大風吹了,不知為什麼?風、總是這個時候吹起來,是大風吹,我在大風吹的時候,思戀特別深。不知何時?我開始熱愛繪畫,也許是因為你們吧?我把你們畫出來了,我不禁望向窗外,看著飄零著的花朵。零碎的花瓣,每一片就像我每一點思念。輕巧的筆風,熟練的技巧,不久,結白的紙張上便出現了,此刻的心情,此刻的思念。我
  圓心說:這裡就是三寶寺。很大的一所寺廟,守信看牆壁上刻著的字,南無阿彌陀佛。圓心說:來!我帶你進去。圓心帶守信進入三寶寺的前殿,守信看了四處的佛像,左右倆旁都放了倆尊大佛像,守信看得入神,他們在前殿停留了一段時期,然後他們聽到有人敲打鈴聲,噹噹噹,守信聽得入神。守信問:這四尊大佛像,叫什麼名?圓
  無界法師說:我們念佛的人,只要發心,相信西方極樂世界,再發願求往生到極樂世界去,然後就念佛;只要這個心發出來,在這兒念佛的時候,七寶池裡就生出一枝很小的蓮蕊出來。隨著我們念佛的人用功得如何,如果用功很勤的話,蓮花就一天一天地茂盛,長得非常好,到念佛的人壽命終了的時候,念佛功夫也到了,阿彌陀佛帶著
  阿彌陀佛告訴須菩提說:諸菩薩、摩訶薩等應按照我下面所說的方法,降伏其妄念心,方可常住菩提心。降伏妄心的方法,就是要不著一切眾生相。我把一切眾生歸分為九類:如卵生、胎生、濕生、化生,如有色、無色,如有想、無想、非有想非無想等眾生。我要為所有眾生滅他們的業障,度他們超脫輪迴六道,以至於不生不死入於清
  果瓜說:這個法會是我親自聽到阿彌陀佛說的。在說此願的時候,佛是在極樂世界的極樂城,與有德性的眾善及各弟子,約有一千二百五十人等共同生活。那時候已經是快到吃飯的時刻。大夥兒穿上了架裟,拿著盛飯的缽,由佛殿走進極樂城去吃飯。阿彌陀佛吃過了飯,就將衣缽收拾乾淨,也洗淨了手,親自在地上鋪好座位坐下來。
  小彌沙、小芙蓉、果瓜、建平師兄、無界法師和阿彌陀佛,大家聽水良講故事,水良說了…   我三十命犯空劫夾命,說的是地空地劫,紫微斗數的兩顆兇星,非常兇。我上網投稿《我的構思》,我好像被人發現了,我感覺到娛樂圈的歌手們都在唱我,電台的DJ們也在說,隱喻式的說我,我感覺到了。我在這些給我感覺到唱我的
  大風吹了,不知為什麼?風、總是這個時候吹起來,是大風吹,我在大風吹的時候,思戀特別深。不知何時?我開始熱愛繪畫,也許是因為你們吧?我把你們畫出來了,我不禁望向窗外,看著飄零著的花朵。零碎的花瓣,每一片就像我每一點思念。輕巧的筆風,熟練的技巧,不久,結白的紙張上便出現了,此刻的心情,此刻的思念。我
  圓心說:這裡就是三寶寺。很大的一所寺廟,守信看牆壁上刻著的字,南無阿彌陀佛。圓心說:來!我帶你進去。圓心帶守信進入三寶寺的前殿,守信看了四處的佛像,左右倆旁都放了倆尊大佛像,守信看得入神,他們在前殿停留了一段時期,然後他們聽到有人敲打鈴聲,噹噹噹,守信聽得入神。守信問:這四尊大佛像,叫什麼名?圓
  無界法師說:我們念佛的人,只要發心,相信西方極樂世界,再發願求往生到極樂世界去,然後就念佛;只要這個心發出來,在這兒念佛的時候,七寶池裡就生出一枝很小的蓮蕊出來。隨著我們念佛的人用功得如何,如果用功很勤的話,蓮花就一天一天地茂盛,長得非常好,到念佛的人壽命終了的時候,念佛功夫也到了,阿彌陀佛帶著
  阿彌陀佛告訴須菩提說:諸菩薩、摩訶薩等應按照我下面所說的方法,降伏其妄念心,方可常住菩提心。降伏妄心的方法,就是要不著一切眾生相。我把一切眾生歸分為九類:如卵生、胎生、濕生、化生,如有色、無色,如有想、無想、非有想非無想等眾生。我要為所有眾生滅他們的業障,度他們超脫輪迴六道,以至於不生不死入於清
  果瓜說:這個法會是我親自聽到阿彌陀佛說的。在說此願的時候,佛是在極樂世界的極樂城,與有德性的眾善及各弟子,約有一千二百五十人等共同生活。那時候已經是快到吃飯的時刻。大夥兒穿上了架裟,拿著盛飯的缽,由佛殿走進極樂城去吃飯。阿彌陀佛吃過了飯,就將衣缽收拾乾淨,也洗淨了手,親自在地上鋪好座位坐下來。
  小彌沙、小芙蓉、果瓜、建平師兄、無界法師和阿彌陀佛,大家聽水良講故事,水良說了…   我三十命犯空劫夾命,說的是地空地劫,紫微斗數的兩顆兇星,非常兇。我上網投稿《我的構思》,我好像被人發現了,我感覺到娛樂圈的歌手們都在唱我,電台的DJ們也在說,隱喻式的說我,我感覺到了。我在這些給我感覺到唱我的
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
菩薩為調伏自己的煩惱習氣,求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願,「自行願」的「自」表示自己,「行」表示行動、修行,「願」表示誓願或目標,因此可理解為「自己發願並實行的誓願」,以期達到心靈和行為上的進步與提升,圓滿自身的智慧。
Thumbnail
「是心作佛」,你想佛,就是你這個心在作佛。你這個心本身,「是心」,這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海,從心想生,從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛,我們念念之間念佛,這就是「是心在作佛」,你在修。你作佛的心就本來是佛嘛,這我們自己就是「妙明真心」,就是「佛心」,就是「法性」。
Thumbnail
願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,佛由心生,心隨佛現,心外無境,全佛是心,境外無心,全他即自,洪名正彰自性,淨土方顯唯心,感應道交,呼應同時,十萬億程,去此不遠,心作心是,阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
Thumbnail
夢見我在宣揚佛教,正在講述佛陀用苦行,來實踐佛法和推廣佛法的經過。 我說這不是一個華麗的故事。釋迦摩尼佛一步一腳印,就是用他的力量,來推廣佛法。 群眾中有其他宗教人士,聽到我的說法,覺得不以為然。 我回說各個宗教,都有其勸人為善的教義。「我沒有要跟你辯論,我就是在介紹一個非常簡單的模式,希望大
Thumbnail
達摩大師在少林寺住了幾年,將要西歸之前,一日,對門人們說: 「吾西歸之日將近,汝等各抒所得!」 道副說:「如我所見,不執文字,不離文字是道!」 大師云:「汝得吾皮。」 總持尼道:「如阿難見妙喜佛國,一見不再見,是道!」 大師云:「汝得吾肉。」 道育說:「四大本空,五蘊非有,無一法可得。」
Thumbnail
有的時候,佛陀一身化作多身;有的時候多身集作一身;有的時候山崖牆壁出入無礙;有的時候上身出火、下身出水;有的時候下身出火、上身出水;「入地如水」地這麼硬,佛下去好像潛水下去;「履水如地」 走在水面上像走在地面上等示現這些神變。
Thumbnail
初春,祇園裏百花盛開,美不盛收,但我一點欣賞的心思都沒有,昨天佛陀講完《金剛經》,就說過二天「可能」會口試,天啊!我有聽但沒太懂,最怕怕考試,正愁著,就遇到在苦楝樹下打坐的舍利弗,真是天助我也。
Thumbnail
我們的一切感覺愛恨情仇都不是真的,我佛曾經入世示現也不是假的。
Thumbnail
第四十一大願:「設我得佛,他方國土諸菩薩眾聞我名字,至于得佛,諸根缺陋不具足者,不取正覺。」祂說:「祂成佛的時候,他方國土中所有的菩薩,不是極樂世界而已,他方國土所有菩薩聽聞我的名號,一直到成佛......」「諸根沒有任何的缺陷。」就是諸根如果有缺陷,或者醜陋,或者不具足,祂就不成佛。
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
菩薩為調伏自己的煩惱習氣,求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願,「自行願」的「自」表示自己,「行」表示行動、修行,「願」表示誓願或目標,因此可理解為「自己發願並實行的誓願」,以期達到心靈和行為上的進步與提升,圓滿自身的智慧。
Thumbnail
「是心作佛」,你想佛,就是你這個心在作佛。你這個心本身,「是心」,這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海,從心想生,從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛,我們念念之間念佛,這就是「是心在作佛」,你在修。你作佛的心就本來是佛嘛,這我們自己就是「妙明真心」,就是「佛心」,就是「法性」。
Thumbnail
願此三十二拜文,久住於世,令有緣眾生,深信受持,正念念佛。 【一心觀禮,佛由心生,心隨佛現,心外無境,全佛是心,境外無心,全他即自,洪名正彰自性,淨土方顯唯心,感應道交,呼應同時,十萬億程,去此不遠,心作心是,阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛(一拜三稱)】
Thumbnail
夢見我在宣揚佛教,正在講述佛陀用苦行,來實踐佛法和推廣佛法的經過。 我說這不是一個華麗的故事。釋迦摩尼佛一步一腳印,就是用他的力量,來推廣佛法。 群眾中有其他宗教人士,聽到我的說法,覺得不以為然。 我回說各個宗教,都有其勸人為善的教義。「我沒有要跟你辯論,我就是在介紹一個非常簡單的模式,希望大
Thumbnail
達摩大師在少林寺住了幾年,將要西歸之前,一日,對門人們說: 「吾西歸之日將近,汝等各抒所得!」 道副說:「如我所見,不執文字,不離文字是道!」 大師云:「汝得吾皮。」 總持尼道:「如阿難見妙喜佛國,一見不再見,是道!」 大師云:「汝得吾肉。」 道育說:「四大本空,五蘊非有,無一法可得。」
Thumbnail
有的時候,佛陀一身化作多身;有的時候多身集作一身;有的時候山崖牆壁出入無礙;有的時候上身出火、下身出水;有的時候下身出火、上身出水;「入地如水」地這麼硬,佛下去好像潛水下去;「履水如地」 走在水面上像走在地面上等示現這些神變。
Thumbnail
初春,祇園裏百花盛開,美不盛收,但我一點欣賞的心思都沒有,昨天佛陀講完《金剛經》,就說過二天「可能」會口試,天啊!我有聽但沒太懂,最怕怕考試,正愁著,就遇到在苦楝樹下打坐的舍利弗,真是天助我也。
Thumbnail
我們的一切感覺愛恨情仇都不是真的,我佛曾經入世示現也不是假的。
Thumbnail
第四十一大願:「設我得佛,他方國土諸菩薩眾聞我名字,至于得佛,諸根缺陋不具足者,不取正覺。」祂說:「祂成佛的時候,他方國土中所有的菩薩,不是極樂世界而已,他方國土所有菩薩聽聞我的名號,一直到成佛......」「諸根沒有任何的缺陷。」就是諸根如果有缺陷,或者醜陋,或者不具足,祂就不成佛。