果瓜成佛記第二十二願：我作佛時，國有婦女，男女平等
果瓜說：這個法會是我親自聽到阿彌陀佛說的。在說此願的時候，佛是在極樂世界的極樂城，與有德性的眾善及各弟子，約有一千二百五十人等共同生活。那時候已經是快到吃飯的時刻。大夥兒穿上了架裟，拿著盛飯的缽，由佛殿走進極樂城去吃飯。阿彌陀佛吃過了飯，就將衣缽收拾乾淨，也洗淨了手，親自在地上鋪好座位坐下來。
這個時候，眾弟子中德高年長的須菩提，在大眾中從自己的座位上站了起來。他露出右肩，右膝跪地，兩手合掌，很敬重地對如來佛行了一個禮，讚嘆地說：阿彌陀佛，您對於未成佛的菩薩弟子，善盡保護憐念他們的善心；又善於咐囑指導一切學佛的大眾。阿彌陀佛！還有那些善男信女，若是發了無上正等正覺的菩提心時，要怎樣才能使這個菩提心常住不退呢？如果他們起了妄念的時候，又要怎樣去降伏他的妄心呢？阿彌陀佛佛回答說：問得好！問得好啊！照你所說的，知道我善盡保護憐念未成佛的菩薩弟子，也善於咐囑指導一切學佛的大眾，你既然明白這個道理，就要仔細用心地聽，我來為你們解說。須菩提聽了很快地回答說：是的，阿彌陀佛！我很高興聽你說明這個道理。
阿彌陀佛說：我作佛時，國無婦女。誰認為不對？小彌沙認為不對，小芙蓉認為不對，果瓜認為不對，建平師兄認為不對。有了女人就有妄念，也有地獄，水良你認為對不對？水良說：我認為不對，是因為天姚和天馬作崇，女人沒有錯？阿彌陀佛問：那麼，你是不是要女人？水良說：我要我母親和妹妹都能來淨土。阿彌陀佛說：你讓良平、思遠、古運良和良人都愛上亦真，誰說女人不可怕。這時聽到小芙蓉說：阿彌陀佛，我是女人，我不可怕，良平、思遠、古運良都還沒覺悟，你別亂說女人可怕。須菩提說：極樂世界不能有三惡道，我堅持不讓女人投身極樂國。阿彌陀佛說：須菩提，你別生氣？有讀者覺得你說得不對。須菩提說：請指教。果瓜說：有讀者說你們根本不是好人，好人就是要讓眾生幸福。須菩提說：性愛嗎？你們忘了建平師兄了嗎？果瓜說：我們不要性愛。須菩提說：恐怕很多讀者要罵你了。果瓜對讀者說：讀者們，你們可以讓一步嗎？不然我們就全軍覆沒了。須菩提說：大部份的讀者都不要來極樂世界了。這時聽小芙蓉說：阿彌陀佛，我聽到了，有讀者要來，他們來見阿彌陀彿，堅持要有女眾。阿彌陀佛說：你們不怕遇到殺佛事件嗎？不怕有地獄嗎？小彌沙說：我們怕，我要我媽媽，我要有女人。阿彌陀佛對小芙蓉點點頭…
小芙蓉這時說：阿彌陀佛第二十二願：我作佛時，國無婦女。
我果瓜寫了…
果瓜第二十二願：我作佛時，國有婦女，男女平等。
我小沙彌寫…
小沙彌第二十二願：我作佛時，國沒有非想非非想，讚同設立女兒國。阿彌陀佛說：讚同設立女兒國，女佛在哪裡？
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
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※經文：
「須菩提！汝勿謂如來作是念：我當有所說法。莫作是念！何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，於未來世，聞說是法，生信心不？」佛言：「須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須菩提！眾生眾生者，如來說
※經文：
爾時，須菩提白佛言：「世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」佛告須菩提：「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心：我應滅度一切眾生；滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者，何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。所以
※經文：
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※經文：
爾時，須菩提白佛言：「世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」
※導讀：
〈善現啟請分第二〉長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提
※經文：
「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故，如來說福德多。」「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提
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※經文：
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