《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋20

六祖法寶壇經淺釋
蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。
《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。
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●《六祖法寶壇經》淺釋完整版：http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/contents.htm
〈行由品第一〉
原文：
「乃問曰。米熟也未。惠能曰。米熟久矣。猶欠篩在。」

淺譯：
《六祖壇經》這個地方，很重要的。
「乃問曰」：五祖就問六祖說。
「米熟也未」：米熟了沒熟呢？意思是說，你把米舂好了沒有？舂好這個米沒有啊？這是一個意思。又一個意思，是說你的功夫，成就了沒有？你的用功，有沒有上路？頭前我問你們，不是說：這用功用上路了？這叫米熟了沒有。
為什麼說米呢？米是一粒一粒的，圓形的，這可以說是你自性的摩尼寶珠。你那個摩尼寶珠，成就了沒有？也就是你的心光圓滿了沒有？也就是你的性光圓滿了沒有？意思是在這兒。
語意就是自性的性光，自心的心光，自身的身光，性心身這三光圓滿了沒有？又者，米用水煮成飯，這才叫熟；就是說你修道已經成功了嗎？你在這兒，連舂米帶修禪，你禪的功夫怎麼樣？有這麼多的意思。六祖大師聽後，當然明白五祖的意思。因為什麼呢？他是過來人，明白過來人說的話。
「惠能曰」：六祖大師說。
「米熟久矣」：說我的功夫，已經成就很久很久了！
「猶欠篩在」：什麼叫篩呢？你知不知道什麼叫篩？篩就是篩糠，把米上面的糠篩去了，也就是把糞都除去，篩就是除糞的工夫。
「二十年盡除糞」，就是做那個工作；就是把見、思惑都沒有了。六祖大師說，他的功夫，成是成了，但是猶欠篩在，還要除糞呢！講《法華經》講到二十年盡在除糞；這樣就是除糞。你現在懂了嗎？所以經一定要講，若不講，你連這「除糞」都不會，那真是沒有用了！
以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述
六祖法宝坛经浅释
〈行由品第一〉
原文：
「乃问曰。米熟也未。惠能曰。米熟久矣。犹欠筛在。」

浅译：
《六祖坛经》这个地方，很重要的。
「乃问曰」：五祖就问六祖说。
「米熟也未」：米熟了没熟呢？意思是说，你把米舂好了没有？舂好这个米没有啊？这是一个意思。又一个意思，是说你的功夫，成就了没有？你的用功，有没有上路？头前我问你们，不是说：这用功用上路了？这叫米熟了没有。
为什么说米呢？米是一粒一粒的，圆形的，这可以说是你自性的摩尼宝珠。你那个摩尼宝珠，成就了没有？也就是你的心光圆满了没有？也就是你的性光圆满了没有？意思是在这儿。
语意就是自性的性光，自心的心光，自身的身光，性心身这三光圆满了没有？又者，米用水煮成饭，这才叫熟；就是说你修道已经成功了吗？你在这儿，连舂米带修禅，你禅的功夫怎么样？有这么多的意思。六祖大师听后，当然明白五祖的意思。因为什么呢？他是过来人，明白过来人说的话。
「惠能曰」：六祖大师说。
「米熟久矣」：说我的功夫，已经成就很久很久了！
「犹欠筛在」：什么叫筛呢？你知不知道什么叫筛？筛就是筛糠，把米上面的糠筛去了，也就是把粪都除去，筛就是除粪的工夫。
「二十年尽除粪」，就是做那个工作；就是把见、思惑都没有了。六祖大师说，他的功夫，成是成了，但是犹欠筛在，还要除粪呢！讲《法华经》讲到二十年尽在除粪；这样就是除粪。你现在懂了吗？所以经一定要讲，若不讲，你连这「除粪」都不会，那真是没有用了！
以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述