陳悅記祖宅，又稱為老師府，位於台北市大龍峒區域。陳悅記祖宅並非人名;而是陳家家譜的工業統號。乃清末大龍峒碩儒陳維英之父陳遜言所建，建於清朝嘉慶十二年間(西元一八零七年)為台灣北部典型的福建省同安厝，由兩座四合院雙拼構成，建造人為陳遜言。陳悅記祖厝是台北市內規模最大的古宅。
類似陳悅記祖厝如此的私人祖厝，在台北市境內有好幾個姓氏古厝也是如此。台北市的發展可追朔到明末清初始年間，這和台北市是個外來移民城市有關係，台北市以城牆特別是清朝的四個城牆而發展起來。陳悅記祖宅因為年代久遠且宅外前埕有其舉人旗竿，西元二零一八年八月二十二日被文化部審查通過為國定古蹟至今。
連同原古厝使用之上等肖楠木棟樑皆在修復過程中遭替換，陳家後代心痛不已，認為祭祀公業對於祖宅修繕草率不用心，只是以古厝容積率轉移炒房獲利，因而控告台北市政府核准轉移容積率不當，展開訴訟，該建築維修停頓至今。
陳悅記祖厝從興建至今超過兩百多年的歷史至今，官方與民間對於建築物看法不同，維護不當造成建築物殘破的荒廢，這些問題在在反映出台灣對於文化資產的漠視與疏離。陳家先祖遺留的老房舍的維護不當，現在老建築依舊有陳家後人居住於此地。常言道:台灣淪為口號。百年以來的光榮，老屋淪為只剩下匾額與家訓，更諷刺的是陳悅記古厝變成停車場與蚊子的廢墟，政府的主管單位文化部、陳家後代、施工管理單位等是否都有責人呢??這個陳悅記祖厝只是台灣文化資產的問題一小部分縮影。
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