檳城一直被公認為是華人最集中的州屬，但其人口在2013年已經被馬來人人口所超越。根據2019年的數據，馬來人佔了43%，而華人則是39%。
即便如此，喬治市依然是充滿各式華人遺產的地方，其中會館就是最能展現早期龐大華人移民在此生活的重要遺留之一。光是汕頭街就有三家會館：“周氏岐山堂”（ Chew Si Kee San Tong）、“莊氏宗祠四美堂”（Soo Bee Tong Ch’ng Si Chong Soo）與“北馬惠來同鄉會”（Hooi Lye Tong Hneoh Hoay）。
“周氏岐山堂”的建築於1995年在老建築的基礎上落成。雖不知道它原本是什麼樣貌，但周氏在汕頭街的歷史悠久。據知他們於1891年就已經登記為社團，1915年召開宗祠大會，選購汕頭街建築為會所，2015年正好慶祝百年紀念。
在它對面的則是成立於1920年的“莊氏四美堂”，但1955年才遷移到現在這個位置，原本是在不遠的甘光內（Carnarvon Lane）。由於“莊氏”在歷史上一度改姓“嚴”，因而有“莊嚴同宗”的說法，“莊氏宗祠”也追隨2000年馬來西亞成立“莊嚴同宗會”的步伐，2007年改為“檳州莊嚴同宗會”。
“莊氏宗祠”原本牆上刻的字採用是“篆書”為主的形體，除了大門上的“莊氏宗祠”，左右兩旁則為“徽墨”和“錦繡”。雖然不清楚為何是這兩個詞，但感覺還蠻文雅的，畢竟“徽墨”是文房四寶的極品，“錦繡”則是華麗的絲織品。
大門旁的對聯則是則不是刻字，反而是另寫上去的，不知道是不是成立“同宗會”後才寫上的，分別為“錦帆遠達聯宗誼”與“繡幕宏開述旅情”。
頂樓外牆上有豎寫的“四美堂”三個字，不知道是不是加蓋的，用的竟是方正的楷體。另掛有新招牌“檳州莊嚴同宗會”，有題字人的署名，可惜我卻一直猜不著他是莊思X，用關鍵字也查不著，只得暫時作罷。
至於“北馬惠來同鄉會”，今年也不過73週年，但作為潮汕組織，是跟汕頭街最有關聯的會館了。同樣清楚寫著題字人“吳寶瑜”的招牌，還自稱“邑人”，我本不抱太大期望，但沒想到這人的資料竟不難找，也提到他擅長書法，應該就是他沒錯了。總之他是個從清代橫跨到國共抗戰時期的人物，最後在1967年逝世於台北。
至於同鄉會是怎麼得到他題字的？因為沒找到相關資訊，暫且打住。
在這裡也不得不提提“麗澤社”（Li Teck Seah），在周氏岐山堂不遠處、惠來同鄉會的隔壁，就有棟牆上還寫著“麗澤分校”四個大字，但這裡已經不是一所學校了。喬治市的學校在壯大以後，通常都會另尋校址搬遷到更大的空間去。麗澤社、麗澤A校、麗澤B校與麗澤分校目前就在喬治市古蹟區外圍的五條路社區（Macallum Street）立足。
說實在我完全找不到現存至今“麗澤社”的功能與意義是什麼，這部分還有待更多資料補充。但從它1921年由孫中山追隨者創社的歷史背景來看，想必與“中華民國”的建國史有著密切的關係吧。
麗澤學校搬遷到五條路以前有許多轉折：1923年創校時是在鹹魚埕（Prangin Lane），鹹魚埕現在也不曬鹹魚了；兩年後遷徙到沓田仔街（Carnarvon Street）的獨棟建築，這建築現在還在，只是成了一所安老院；戰後，正校再被遷徙至港仔墘（Maxwell Road），這條路現已被1980年代開始啟動的光大計劃（KOMTAR）佔據，再後來所有學校聯通麗澤社才一起遷到了五條路。
1930年創校的分校原本就留在沓田仔街的獨棟建築，之後我就沒有更多的資訊了，所以不曉得為何汕頭街還有這麼一所寫著“麗澤分校”的建築。是之後再創立的分校呢？還是繼沓田仔街以後還有一次的搬遷記錄，實在沒搞清楚，但以麗澤學校目前有A、B二校再加上分校來看，說不定在當時是新開設的全新學校喲。
在街屋裡上課不知道是什麼樣的感覺呢。
