告別之後的餘韻總是特別回味。
坐在離開池上的火車上，腦子裡想著幾分鐘前Y騎著摩托車載我去車站，嘴裡唸著：「妳怎麼都不著急呀⋯⋯」我回她：總要有人不急啊，這樣場面比較不會那麼混亂。
池上今天的天氣很好，一如往常的好，中央山脈上頭壓著肥大的白雲，龍泉瀑布依然熱烈地沖著山脈上的礦物質，從池上街上看過去是一條莫名的白帶，山的中間突然冒出，感到奇怪外還有一絲敬畏。
我們今天一起用了早餐，邊用餐邊閒聊，一如往常。
進站前，我緩慢的從皮夾拿出學生證，Y的表情哭笑不得，我有意地讓一切變慢，好像時間因此能變長，多看他們幾眼，多說幾句不著邊際的話，因為說不出那種刻骨銘心的肺腑之言，說不出內心對他兩人的崇拜，也說不出這一個月多的感謝。
最後說出的卻是：「要多交朋友喔！」和「不要過勞喔！」這種詭異的祝福語。
他們都是職場是滾練過的人了，哪怕都還沒三十，但靠著學生時期各種藝文相關活動的志工經驗，總讓我有種，這麼年輕卻這麼能幹、游刃有餘之感。
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跟H聊過，東部一直在實踐理想，而非只是做夢，生活型態從食衣住行到待人接物，都不是紙上談兵。環保就不用說了，他們明確知道某些材質對環境的傷害，並且以創意富有美感的其他物替代，這是件平常事——而我覺得「平常」實在太難，許多環保是潮流，但這裡已經內化到好像「原本就是如此」，亦不用吹噓。
有機飲食與連結性強的空間散落在東部各地，各樣擁有好點子的人們群聚在此，而大部分非在地人，東部的土成了夢土。不僅藝文的（其中又有好幾派，嬉皮派、社區派、古典派⋯⋯以上為個人隨機分類），科技、教育、農漁業等各種主題歡迎你來討論。
先知們把理想實踐在社區，我們看著社區其實正是看著未來世界—比都市還潮、比都市更時髦。先知們不一定都正確，偶爾實驗失敗，從中提煉出精華。
說到此，可見我對未來是多麽樂觀，我看到舊的觀念不斷被溶解—並非推倒，因爲強拆必定起爭執—而是以一種柔性的力量，像界面活性劑一樣，溶啊溶，然後與流水一同流進歷史裡。
我是吃軟不吃硬，所以一下就被吸引住了。塑造出「我」跟「你」不一樣的社會不好，「我們」一樣都想要更好的社會，嗯，有點什麼，集體主義嗎？「集體」二字荼毒太深，聽了就怕，像站在個體的對立面。為了保有自身的獨特性與完整性因此杜絕了人群的可能性。過猶不及，赫曼．赫塞藉著〈德米安：徬徨少年時〉一書就提過了：「共同體是好事，但遍地開花的共同體不是，因為那是人們害怕之後投奔的黨同，而非個體的彼此了解。」
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不知怎麼的，又回到「愛」這個字，像是會被說成宗教性的東西。
七月的旅行中雖然旁有旅伴，但有一回坐車時，那時我們分開坐，空間才大，我聽著耳裡的音樂，突然間流淚了，然後問出一個大哉問：「愛是什麼？」
愛是恆久忍耐又有恩慈。
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有一陣子我強烈的想跟人建立連結，但這樣子的強烈太費力了，太黏了，像是三秒膠黏住就分不開了，現在我想到一個媒材，在藝術館實習一個月常見的博物館土，綠色（據說是眾多顏色中最好用的），黏著性佳，分開時不留疤，用大黏土黏牆上殘餘的土，不到幾下就真的塵歸塵土歸土，輕鬆簡單。
我在想這些事，熱烈或清冽，緊實或疏鬆，可以更有彈性嗎？
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回到再見。
新疆旅行時我跟旅伴因為歸期不一，前後參加一個行程，事後才發現：「天啊，我們莫名奇妙的分離了！」好好的再見都沒有，心裡惆悵的很，不過說到底，此刻我正在前往花蓮的路上去見她呢。
我們再見卻又如此容易。
離別時很常說一句話：「會再來看你們的。」這真的是心裡話，但事後有沒有放在心裡呢？因此也覺得自己是撒謊了。
再見好難。
其實有時候也不用太多時間、太多金錢就可以見到對方了，但時常是過去相處時間短，旅途上的朋友，不是三年五年，一兩天就不錯了。懷疑自己是否真的有資格再打擾人家，現在聯絡，他還記得我嗎？
這些離別語，或許我把它看的太硬了，一直都想學著柔軟，但範圍真的太廣了，四面八方。啊，原來我該學的是柔軟，是彈性呀。
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李娟《羊道》中的那一篇〈突然間出現的我〉中寫道：「記住看到的，藏好得到的。」
在分享以外，關於書寫。
寫於2019年9月初
