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毛思予的沙龍
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自以為的浪漫 自以為的詩人 說的一切都是廢話
可是廢話....有時候像病毒一樣一點一滴的入侵你自以為的界線
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2020/10/08
我們未曾見面 卻又似曾相似
也許
我們真的見過
或許
在同一間電影院看同一部電影
或許
你正在我後面排隊結帳
或許
我們曾經擦身而過
點頭微笑過
曾經的我們 或許存在過
平行線或許也有交際的那一天
未來
是否會來
我不知道
你呢?
2020/10/08
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2020/06/13
問
我該離開了 我想
悲淒的夜裡 有誰
懂我的語言 痛苦
要歸給誰呢 文字
是寫給自己 淚水
只有自己懂 故事
說給自己聽 好嗎
2020.6.12
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2020/06/08
我在等著誰呢?
原來
熟悉的聲音
熟悉的身影
熟悉的溫度
因為你 我不再畏懼 不再軟弱
因為你 我的生命多了色彩
因為你 我才知道原來我這麼嚮往有你的日子
謝謝你 來到我的世界參與我的未來
謝謝你 熟悉的心跳
2020/06/08
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似乎總是被陰影所吸引的人。黑暗是一個令人安慰的空間。當他們在緊閉的門後發生的神秘事物中尋求庇護時，他們的靈魂中有一種磁性的吸引力。在追夢的某些時刻，發現自己心碎、憤怒、害怕，而且會胡亂做出瘋狂荒謬的承諾，換取憐憫，換取奇蹟。
生命的美麗和悲劇在於，
它像樂觀的感知鏡頭一樣美麗，
又像悲觀的存在一樣
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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無邊的黑，
如永夜的詛咒，
纏繞無盡的哀傷。
幽邃的眼眸，
深鎖著孤獨的靈魂，
彷若被黑暗囚禁。
秀髮如絲綢，
被無盡的淒涼包裹。
影子在後，灰黑如墨，
如死寂的沉默。
光明，盡染為暗，
被黑暗無情地吞噬，
不留餘地。
夜，披上你最深邃的妝容，
是
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充滿謊言的天下，真實能夠買單多少份量；普世追捧著另一個國度不朽的樣貌，平庸要如何不隨波逐流等著被比價；焦慮虛海之中各種泛泛的確幸，被稀釋的勇氣要如何認清一切面對自己。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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