詩篇40:6
更新於 2020/11/20閱讀時間約 3 分鐘
「祭物和禮物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。 」(詩40:6)
這是一段非常奇妙的經文！當中含著神的奧秘與啟示，為什麼呢？
請仔細注意這段經文的作者和背景
作者是大衛，當時代是大衛王朝，並不是漸漸走向形式化、教條化的列王或被擄時期。
當時的背景，「獻祭」是以色列人敬拜神最主要也最重要的方式
大衛被稱為「合神心意的人」
在他的一生中，任何時期的獻祭，神都非常喜悅，都回應他應允他。
1.迎約櫃時，大衛歡喜獻祭，神非常喜悅(代上16:1，撒下6:17)
2.大衛數點百姓驕傲的罪，悔改獻祭神馬上原諒他，神蹟之火降在壇上(代上21:26、撒下24:25)
3.大衛預備建造聖殿時神感動他說這殿將成為「為以色列人獻燔祭的壇」(代上22:1)
那為什麼(詩40:6)大衛卻禱告說「「祭物和禮物，你不喜悅」呢？太奇怪了不是嗎？
另一個不解的地方是，「開通....耳朵」和「獻祭」有什麼關係呢？
為什麼會放在一起？
「開通我的耳朵」倒底是指什麼呢？
原來這當中隱含著神的「啟示與奧秘」
「你已經開通我的耳朵」是神給大衛的一個「個人啟示」
只有大衛才明白！大衛裡面(屬靈裡)的眼睛被打開了！
他在禱告的時候，突然得著了這個「啟示」，一下子完全明白。
因此感動說 「祭物和禮物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。 」
這到底是什麼樣一個啟示呢？
和當時的背景有關。
「開通....耳朵」簡單的說就是耳朵打一個洞，是當時特有的文化
神規定當時的以色列人如果買了僕人
主人在僕人服事完六年後的第七年，要給僕人恢復自由之身，由僕人離去
然而如果僕人實在太愛主人了，太想跟主人在一起
有一個做法，就是僕人自願在耳朵打一個洞
這個僕人就永永遠遠歸屬於這個主人的。
在申命記寫的非常清楚
「他(僕人)若對你(主人)說：『我(僕人)不願意離開你(主人)』，是因他(僕人)愛你(主人)和你(主人)的家，且因在你(主人)那裡很好，你(主人)就要拿錐子將他(僕人)的耳朵在門上刺透，他(僕人)便永為你(主人)的奴僕了。 」(申15:16-17)
(詩40:6)這裡神「開通大衛的耳朵」
是指「屬靈裡」神開啟大衛，賜下「啟示」
在大衛裡面(靈裡)的耳朵上打洞(作印記)
因著大衛裡面對祂那極深的渴慕
大衛在內心深處(靈裡)非常渴慕神，渴慕到一個地步
他在「靈裡面」如同僕人大聲對他的主人(神)呼喊說！
『我不願意離開祢』，我愛祢和祢的家，在祢那實在太好了！
每當祂感覺不到神時，好像神離開時
他都不斷地呼喊，不斷地呼喊，不斷地呼喊，晝夜向神呼求
他太需要神了！他太渴求神了！
他一刻也離開不了他的主人(神)....(註:詩篇50%是大衛的禱告)
因此神應允了大衛的禱告，賜下「啟示與奧秘」
神在大衛裡面(屬靈裡)的耳朵打了一個洞
大衛在裡面(屬靈裡)永永遠遠屬於他的主人
他一下子完全明白了.......
原來「祭物和禮物，你不喜悅；你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。 」
主啊！多麼奇妙！
願祢如同開啟大衛一般開啟我
『我不願意離開祢』，我愛祢和祢的家，在祢那實在太好了！
奉主耶穌基督的聖名禱告，阿門！
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
聖經經文：歷代志上6章31-34節「這些是約櫃安設之後，大衛派在耶和華殿中管理歌唱事奉的人。 他們在會幕前負責歌唱的事奉，及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們就按着班次供職。 供職的人和他們的子孫如下：哥轄的子孫中有歌唱的希幔；希幔是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子， 撒母耳是以利加拿的兒子，以
這篇文章講述了大衛被他兒子押沙龍追殺時，大衛的信仰與依靠上帝的態度。這段經文告訴我們即使生活遇到逆境，依然可以信靠上帝，他將施恩與開道。
聖經經文：撒母耳記上22章1~3節「大衛離開那裏，逃到亞杜蘭洞。他的兄弟和他父親全家聽見了，都下到他那裏去。凡生活窘迫的、欠債的、心裏苦惱的都聚集到大衛那裏，他就作他們的領袖，跟隨他的約有四百人。大衛從那裏往摩押的米斯巴去，對摩押王說：「請你讓我父母搬來，跟你們在一起，等我知道上帝要為我怎樣做。」」
主啊，求你使我嘴唇張開， 我的口便傳揚讚美你的話！ 你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上； 燔祭，你也不喜悅。 上帝所要的祭就是憂傷的靈； 上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
詩篇 51:15-17
此篇聖經是喜愛攻擊基督教最著名的一段經文，身為基督徒，我們應該好好學習如何正確的解讀，好預備自己來溫柔地回答個人。
日頭未落的時候，眾民來勸大衛吃飯，但大衛起誓說：「我若在日頭未落以前吃飯，或吃別物，願上帝重重地降罰與我！」 眾民知道了就都喜悅。凡王所行的，眾民無不喜悅。 那日，以色列眾民才知道殺尼珥的兒子押尼珥並非出於王意。—撒母耳記下 3:35-37
一個對神忠心、敬畏、良善的品格
主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。(以賽亞書 五十：4-5)
本文闡述了掃羅和大衛在聖經中的對比，掃羅不在乎神的心意，而大衛卻依靠神的話語。這篇文章著重於展示人類與神的心靈對比，並對心態和行為作出敘述。
在撒母耳記下，大衛想要為上帝建聖殿，但上帝卻不要大衛為他建聖殿。（撒下七1～17）我們會不會覺得很奇怪，說：大衛不是合神心意的人嗎？為什麼上帝不要大衛為他建聖殿，反而讓大衛的兒子所羅門建聖殿呢？難道上帝比較喜歡所羅門，而不是大衛嗎？
《詩篇》131是一首「大衛上行之詩」，也是大衛王堅定仰望信靠神的詩。雖然簡短卻字字珠璣；全詩僅三節，卻含藴深刻。所謂「上行之詩」，是赴耶路撒冷朝聖者在神前的禱告，本詩最值得注意的地方是，大衛將自己完全交託耶和華。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
聖經經文：歷代志上6章31-34節「這些是約櫃安設之後，大衛派在耶和華殿中管理歌唱事奉的人。 他們在會幕前負責歌唱的事奉，及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們就按着班次供職。 供職的人和他們的子孫如下：哥轄的子孫中有歌唱的希幔；希幔是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子， 撒母耳是以利加拿的兒子，以
這篇文章講述了大衛被他兒子押沙龍追殺時，大衛的信仰與依靠上帝的態度。這段經文告訴我們即使生活遇到逆境，依然可以信靠上帝，他將施恩與開道。
聖經經文：撒母耳記上22章1~3節「大衛離開那裏，逃到亞杜蘭洞。他的兄弟和他父親全家聽見了，都下到他那裏去。凡生活窘迫的、欠債的、心裏苦惱的都聚集到大衛那裏，他就作他們的領袖，跟隨他的約有四百人。大衛從那裏往摩押的米斯巴去，對摩押王說：「請你讓我父母搬來，跟你們在一起，等我知道上帝要為我怎樣做。」」
主啊，求你使我嘴唇張開， 我的口便傳揚讚美你的話！ 你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上； 燔祭，你也不喜悅。 上帝所要的祭就是憂傷的靈； 上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
詩篇 51:15-17
此篇聖經是喜愛攻擊基督教最著名的一段經文，身為基督徒，我們應該好好學習如何正確的解讀，好預備自己來溫柔地回答個人。
日頭未落的時候，眾民來勸大衛吃飯，但大衛起誓說：「我若在日頭未落以前吃飯，或吃別物，願上帝重重地降罰與我！」 眾民知道了就都喜悅。凡王所行的，眾民無不喜悅。 那日，以色列眾民才知道殺尼珥的兒子押尼珥並非出於王意。—撒母耳記下 3:35-37
一個對神忠心、敬畏、良善的品格
主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。(以賽亞書 五十：4-5)
本文闡述了掃羅和大衛在聖經中的對比，掃羅不在乎神的心意，而大衛卻依靠神的話語。這篇文章著重於展示人類與神的心靈對比，並對心態和行為作出敘述。
在撒母耳記下，大衛想要為上帝建聖殿，但上帝卻不要大衛為他建聖殿。（撒下七1～17）我們會不會覺得很奇怪，說：大衛不是合神心意的人嗎？為什麼上帝不要大衛為他建聖殿，反而讓大衛的兒子所羅門建聖殿呢？難道上帝比較喜歡所羅門，而不是大衛嗎？
《詩篇》131是一首「大衛上行之詩」，也是大衛王堅定仰望信靠神的詩。雖然簡短卻字字珠璣；全詩僅三節，卻含藴深刻。所謂「上行之詩」，是赴耶路撒冷朝聖者在神前的禱告，本詩最值得注意的地方是，大衛將自己完全交託耶和華。