西方社會流行多年的「黑暗旅遊」（Dark tourism）近年發展愈趨成熟，除了為世界各地旅客提供了更具吸引力的旅遊路線外，亦為各國的旅遊業帶來可觀的收入，只是這種旅行方式在亞洲國家仍然未成氣候，相信除了受傳統文化差異影響外，亦跟東西方人的生活態度和價值觀之不同有關。
「黑暗旅遊」又稱「悲情旅遊」（Grief tourism），意指到訪曾經發生過戰爭、天災、屠殺，以及人為慘劇等地方參觀。一般較為熟悉的有：波蘭納粹集中營、柬埔寨屠殺博物館與萬人塚、日本廣島原爆圓頂屋遺址、烏克蘭切爾諾貝爾核電廠廢墟、南京大屠殺紀念館、德國柏林猶太人大屠殺紀念館、紐約九一一世貿遺址等。
這些從前旅遊書不會介紹，旅行團亦不會到訪的「景點」，如今亦有了市場，還成為熱門探討的旅遊專題。一些歐美城市，甚至把發生過兇案的地方、鬧鬼的大宅設為景點，大撈一筆。
有人認為黑暗旅遊是「發死人財」，甚至是「消費受難者的傷痛」，亦有人覺得，難得假期，便應該拋開煩惱，盡情享受玩樂一番，生活已經夠大壓力，何苦要貼錢自尋悲情？
不過，仍有不少的旅行愛好者喜歡這另類選擇，認為親臨歷史現場，可以近距離感受災禍的無情，更深刻體會受難者的不幸，讓人反思歷史和生命的意義，加上旅行前後深入的了解和研究，從而認識歷史事件對世界的影響，如何警惕後人，避免重蹈覆轍，這樣子的知性旅遊，就別具特殊價值了。
例如東南歐巴爾幹半島的波斯尼亞，就是黑暗旅遊其中一個最熱門的地方。上世紀九十年代初，前南斯拉夫政權倒台，波黑首都薩拉熱窩便發生了歷時三年多的圍城戰爭， 大規模的種族清洗，大批女性慘遭強姦，殘酷的屠殺造成二十多萬的人命傷亡。
如今事過境遷，城裡仍殘留著滿佈子彈痕跡的建築，很難想像距離今天只有二十多年時間，普世價值已大致完整確立的文明社會，竟然會發生這種醜陋邪惡的戰爭。
到訪當地，發現不少當年戰爭的倖存者，今日竟願意成為Local tour的導覽員，他們壓下自己的感受，以第一身告訴你戰爭發生時的境況，作為平民百姓，他們是如何走過這段艱苦歲月。好些導覽員於戰爭發生時仍然是小孩，憶述昔日的情境時，仍然難掩傷痛，流下眼淚。
走進歷史場景之中，親身接觸災後的倖存者，親手觸摸歷史的遺跡，一呼一吸，感受著事件沉澱後殘留的餘溫，確實比在書本或螢光幕前翻閱歷史，體會來得更深刻震撼。
如果黑暗旅遊只是「消費受難者的傷痛」，那麼大量以二次大戰題材拍成的電影、出版如安妮日記一類有關受難者的書籍，還有世界各地大大小小戰爭的紀念館，那豈不是共犯，分嚐著建築在別人痛苦身上的快樂？
不，說到底還就是旅行者的心態最重要，假如我們不只求景點前selfie打卡，還嘗試了解歷史的前因後果，反思當中的教訓，相信即使災禍的受難與倖存者亦不會反對。
沒有人喜見災難與死亡，趨樂避苦亦是人性所求，但旅遊的真正價值，不應只停留於吃喝與感觀刺激的層次，能夠藉著到訪的體驗反思生命意義，學會同理別人的痛苦，為自己的幸福而感恩，如此獲得的滿足，絕對比物慾享受的快樂來得更珍貴而恆久。
我想起所羅門王的智慧名句：「往服喪之家比往宴樂之家還好，因為死是人人的結局，活人要把這事放在心上。」
