#2 日本神話故事||眾神們的營火晚會與失而復得的太陽

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阿岐身上的八百萬個癬:日本人史上第一次的「禊(みそぎ)」

上一篇我們講到了日本史上第一對非法棄嬰、離婚、再婚又亂倫的夫妻:阿岐與阿美,話說當阿岐好不容易從黃泉國逃出來之後,身上沾滿了黃泉國穢物的他,邊走邊咒罵著:「媽的!甚麼髒東西搞得我全身都是」。於是,阿岐便決定走到了河邊,慢慢地將身上佩戴的飾品逐一摘下清洗,也用力地把身上在全身沾滿的黃泉國歹瞇阿搓乾淨。這樣的淨身過程,便是日本人史上第一次「禊」的儀式。就在這個行禊儀式的過程中,神奇的事情發生了。阿岐在失去阿美之後便自動解鎖了無性生殖的能力(?),他的每一個動作,無論是脫衣服、摘下飾品、挖鼻孔、還是搓出身上的癬,都可以生出各式各樣不同的神。這也是日本人口中「八百萬神」的由來,所謂的八百萬神,其實不是真的有八百萬柱(柱:日本人用來計算神的量詞),而是象徵很多的意思。

不知所措的單親爸爸阿岐:三貴子的出現

正當阿岐很痛快地洗臉時,他搓了搓左眼後把眼屎彈出去,此時生出了大姊「天照大御神(太陽女神、天照大神)」,負責掌管高天原;接著換右眼,又彈出去之後變成了二弟「月讀命(月神、夜神、月讀尊 )」,負責掌管夜晚;最後挖鼻屎再彈出去之後,變成了小老弟「建速須佐之男(海神、素戔嗚尊 )」,負責掌管廣大的海原。這三尊就是上面說到的八百萬神中最重要的「三貴子」(不是三太子喔),也是往後幾集的主角,但由於他們在不同的史書中都有出現過,所以大概各有一百種又臭又長的稱呼方式;又,其中老二月讀命應該只是臨演,這集之後他幾乎不再出現,所以我們決定直接忽略他(ごめんね),直接幫大姊跟小老弟取個比較能直覺聯想的綽號,掌管高天原的天照大御神,就稱呼她為「阿天」,而掌管海的建速須佐之男,就簡稱他為「小海」吧。
阿岐老爸在生出三貴子,並分別指派掌管區域之後,大姊跟二弟很聽話地就開始了自己的工作。但身為老么的小海,卻耍起脾氣,不工作就算了,還一直哭鬧著要去找那個從來沒見過、也不是親生的媽媽(還記得嗎?小海是阿岐的鼻屎變成的XD),而此時,世界也因為小海的哭鬧而狂風暴雨。決心與老婆分道揚鑣的阿岐,聽他這樣喊著,當然非常不爽,但又拿他沒轍(男人真的比較不會處理小孩的情緒),不知所措的阿岐,只好把小海轟出家門。無處可去的小海,左思右想之後,決定去依靠掌管高天原的大姊阿天。

小海大鬧高天原:屁孩走到哪都還是屁孩

小海來到高天原之後,不僅不事生產,還到處鬧事與惡作劇,用現代的語言來形容,大概就是「尼特族」+「小屁孩」的代表。小海仗著自己是阿天的親弟弟,到處把人家要灌溉稻田的水渠填滿東西、在宮殿裡潑屎、破壞即將收割的稻穀之類的,其所作所為都造成了高天原上眾神的困擾。然而,顧及小海可是阿天的小老弟,大家也不好對他說甚麼,只能頻頻向阿天說:「你也管管你弟弟吧!他這樣我們很困擾啊~」。每天接到客訴電話的阿天,一開始還會護著弟弟,幫他說些好話,堪稱客訴服務部門裡EQ最高的主管。直到某一次,小海把馬皮活生生地剝下來之後,爬到織布工廠的屋頂去挖了一個洞,然後把血淋淋的馬皮往下一扔。馬皮直接掉在織女旁邊,織女因為受到驚嚇而不小心被織布機的梭子刺傷身亡。這一次真的鬧大了,客服主管阿天再也擋不住情緒而崩潰了,一方面是覺得很憤怒,小海這個弟弟怎麼這麼不受教;另一方面是覺得很羞愧,因為沒辦法管好自己的小老弟,而讓高天原的生活亂成一團。於是,阿天便躲進了高天原的山洞(天岩戶),搬了一顆大石頭,「砰!」的一聲關上門(對,就是那顆石頭),成天把自己鎖在山洞房裡崩潰大哭。

天岩戶與天安河原:太陽女神阿天耍自閉與眾神的會議室

自從阿天躲進天岩戶之後,失去太陽女神阿天的世界,一片漆黑,不再有白天與黑夜之分、妖魔鬼怪橫行、農作物無法生長、動物們失去活力...。八百萬眾神們(長輩們)發現事態不對,長久這樣下去,世界可是會毀滅的,於是分別到了阿天的房門(山洞)口,敲敲阿天的門(石頭),想把阿天勸出來。無奈青春期的少女也是很拗的,她可沒這麼容易被說服,說甚麼就是不肯出來。
陷入恐慌的八百萬神,於是聚集到一間叫做「天安河原」的會議室開會,共同商討如何讓阿天願意走出房門的對策。有人提議:「要不我們就找炸藥來把門給炸了吧?」、「但這樣可能會傷到阿天,不可行啊」...眾神繼續討論著,正當大家絞盡腦汁也想不出方法時,號稱點子王的「思謙神」說話了。
思謙神:「我有一個不用破壞,就能讓阿天自己走出來的方法,我們只要在門外舉辦一個營火晚會即可。」。
「營火晚會??」眾神不可置信地齊聲重複了這句話。
思謙神:「是的!營火晚會!」。說罷便拿出了他的IPAD,帥氣且充滿自信地用幾張PPT跟眾神解說著他的完美解決方案。
眾神聽罷也覺得這個方案或許可行,於是開始分頭準備營火晚會所需的東西,剩下的就是等太陽女神阿天自己走出來了。

眾神的營火晚會:失而復得的太陽

終於到了營火晚會的當天,眾神按照思謙神的提案,總共找來了一百隻長鳴鳥(對,就是公雞),讓牠們排列在那個木架上,齊聲鳴叫。接著,他們在阿天的房門前放了一面鏡子,並請一位大力水手神(手立雄命、手立男命)站在房門旁邊等候著。此時,擅長跳舞的美麗女神(天宇姬命、天鈿女命)戴著眾神獻上的玉墜子項鍊,開始在營火旁邊翩翩起舞,一旁的眾神也跟著又唱又跳,熱鬧非凡。此時在房內的阿天聽到了外頭的喧鬧聲,心想:「奇怪,大家不知道在幹嘛?怎麼這麼熱鬧?(把耳朵貼在門上繼續偷聽著)」。隨著營火晚會氣氛越來越嗨,跳舞女神一個不小心,因為跳舞動作太大而滑落了一邊的肩帶,此時,一旁的早就喝茫而把領帶戴在頭上的眾男神們,早就忘記他們的任務是要把阿天引出來了。眾男神們看到這一幕整個嗨翻營火晚會,歡呼的歡呼、尖叫的尖叫、吹口哨的吹口哨(這一幕到現在的居酒屋裡都還看得到),而這正是思謙神想要的效果。果然,一切都在思謙神的掌握當中,房門內的阿天聽到這些歡呼聲之後非常地好奇,於是把房門開了一個小小的縫問道,
阿天:「照理說我躲起來之後,外面應該是寒冷又陰暗一片的,大家這麼開心地唱歌跳舞是為了甚麼呢?」。
外頭的神:「喔~那是因為出現了一位比您更美麗又有趣的女神啊!」
大家都知道,絕對不要隨便挑戰女生的忌妒心,一聽到有比她更美的女神,阿天當然就更好奇了,於是把門縫又更打開了一些,探出頭來想要看看到底是哪個賤女人XD?就在這個時候,阿天果真看見了一個跟她一樣渾身散發光芒、光彩奪目的美麗女神,而那個女神也一樣注視著她(還記得嗎?眾神在房門前放了一面鏡子,所以阿天所看見的,其實就是她自己)。當阿天還愣在原地不停地注視著自己的時候,站在門邊的大力水手神就伺機把門掰開,並將阿天拉出房門,其他眾神也趕緊跑到房門旁邊,拉起一條繩子,不讓阿天再躲回房裡。就這樣,世界終於恢復了光明,思謙神在一旁推了推眼鏡,拿著他的IPAD微笑著,然後帥氣轉身離開了他一手策畫的營火晚會會場。

後記:傳說與現實的連結

好了,這一集的故事我們就暫時說到這裡,其實這一集的內容裡面,有很多東西現在仍舊可以在神社裡頭看見,或是也能在日本人的日常生活中聽見,甚至拍攝場景也都是實際存在的觀光景點喔。我們來試著將傳說故事與現實世界連結看看吧~
  1. 我們在進神社之前要洗手:其實這就是從阿岐逃出黃泉國後,在河邊洗澡淨身而來的「禊」的簡化儀式。所謂的「禊(みそぎ)(音同「系」)」,就是指在遭遇到某種污穢不好的事情之後,用水潔淨身體,尤其是以河川、大海、瀑布等的流動水源行禊是最好的。所以,以前的日本神社大多會出現在河流的附近,而日本人真的是會進到河裡將全身洗淨之後,才進到神社裡參拜。現在每當我們要進到神社參拜前,一定會看到一旁的手水舍,讓參拜者洗手漱口,這就是行禊儀式的簡化版。如果以後有機會到日本三重縣的伊勢神宮(內宮)參拜時,記得一定要到裡面的五十鈴川旁洗手漱口。因為這裡與一般神社不同,祂可是貨真價實地用一條河川作為御手洗場,看著寬廣清澈的溪流洗手漱口的同時,真的會有一種洗滌身心的感覺呢。
  2. 雞與鳥居:在營火晚會中出現的雞,你現在去伊勢神宮(主神就是阿天)裡,還真的會看到他們有養雞呢!而牠們站的木架,後來則演變成神社前都會出現的鳥居。對,這就是日本史上的第一個「鳥居」,「鳥」就是「雞」的意思,所以我們在日本常常會看到店家外頭高掛著「燒鳥」的燈籠或旗幟,就是表示這裡是烤肉店,有賣雞肉串。而這段故事中也對應了為什麼日出之前會有雞鳴的緣故,是不是很有趣呢?
  3. 日本的三神器:營火晚會中出現的鏡子與跳舞女神配戴的玉墜子項鍊,就是現在天皇在交接時的三種神器之二-「‎八咫鏡」與「八尺瓊勾玉」(剩下的一把劍,我們會在之後的故事裡看到,等三神器都出現之後,我們也會再另外做一集來說說這三個神器的傳說喔~敬請期待~)。
  4. 注連繩:最後眾神們在房門前急忙綁上的繩子,也就是我們現在在神社裡看到的「注連繩」,被當作一種用來張設結界的道具。
  5. 傳說拍攝場景:故事中出現的高天原,據說就位於九州宮崎縣的高千穗地區,包括阿天躲起來的房間「天岩戶」(一個石頭洞窟),以及眾神開會與思謙神耍帥的會議室「天安河原」,都能在這裡找到,至今仍是日本人心中非常著名的能量景點之一(power spot)。而這整場營火晚會,也就是日本神樂歷史的開始,現在每年11月到隔年的2月,高千穗地區也還留有夜神樂表演的傳統,從天黑之後一路舞到天明。
  6. 各種天災的故事化:從前在民智未開的年代,民眾只能以各種神與故事來解釋天象與天災,所以有種說法是小海大鬧高天原的那一段作為,其實就是在形容暴風雨、旱災等的自然現象;而阿天躲起來讓世界失去光明,則是日蝕現象或是因為阿蘇山爆發降灰而造成天色昏暗的演繹。真心覺得古代人很有想像力呢。
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