#2 日本神話故事||眾神們的營火晚會與失而復得的太陽
我想用聽的之podcast說書版
阿岐身上的八百萬個癬:日本人史上第一次的「禊（みそぎ）」
上一篇我們講到了日本史上第一對非法棄嬰、離婚、再婚又亂倫的夫妻:阿岐與阿美，話說當阿岐好不容易從黃泉國逃出來之後，身上沾滿了黃泉國穢物的他，邊走邊咒罵著:「媽的!甚麼髒東西搞得我全身都是」。於是，阿岐便決定走到了河邊，慢慢地將身上佩戴的飾品逐一摘下清洗，也用力地把身上在全身沾滿的黃泉國歹瞇阿搓乾淨。這樣的淨身過程，便是日本人史上第一次「禊」的儀式。就在這個行禊儀式的過程中，神奇的事情發生了。阿岐在失去阿美之後便自動解鎖了無性生殖的能力(?)，他的每一個動作，無論是脫衣服、摘下飾品、挖鼻孔、還是搓出身上的癬，都可以生出各式各樣不同的神。這也是日本人口中「八百萬神」的由來，所謂的八百萬神，其實不是真的有八百萬柱(柱:日本人用來計算神的量詞)，而是象徵很多的意思。
不知所措的單親爸爸阿岐:三貴子的出現
正當阿岐很痛快地洗臉時，他搓了搓左眼後把眼屎彈出去，此時生出了大姊「天照大御神（太陽女神、天照大神）」，負責掌管高天原；接著換右眼，又彈出去之後變成了二弟「月讀命（月神、夜神、月讀尊 ）」，負責掌管夜晚；最後挖鼻屎再彈出去之後，變成了小老弟「建速須佐之男（海神、素戔嗚尊 ）」，負責掌管廣大的海原。這三尊就是上面說到的八百萬神中最重要的「三貴子」(不是三太子喔)，也是往後幾集的主角，但由於他們在不同的史書中都有出現過，所以大概各有一百種又臭又長的稱呼方式；又，其中老二月讀命應該只是臨演，這集之後他幾乎不再出現，所以我們決定直接忽略他(ごめんね），直接幫大姊跟小老弟取個比較能直覺聯想的綽號，掌管高天原的天照大御神，就稱呼她為「阿天」，而掌管海的建速須佐之男，就簡稱他為「小海」吧。
阿岐老爸在生出三貴子，並分別指派掌管區域之後，大姊跟二弟很聽話地就開始了自己的工作。但身為老么的小海，卻耍起脾氣，不工作就算了，還一直哭鬧著要去找那個從來沒見過、也不是親生的媽媽(還記得嗎?小海是阿岐的鼻屎變成的XD)，而此時，世界也因為小海的哭鬧而狂風暴雨。決心與老婆分道揚鑣的阿岐，聽他這樣喊著，當然非常不爽，但又拿他沒轍(男人真的比較不會處理小孩的情緒)，不知所措的阿岐，只好把小海轟出家門。無處可去的小海，左思右想之後，決定去依靠掌管高天原的大姊阿天。
小海大鬧高天原:屁孩走到哪都還是屁孩
小海來到高天原之後，不僅不事生產，還到處鬧事與惡作劇，用現代的語言來形容，大概就是「尼特族」+「小屁孩」的代表。小海仗著自己是阿天的親弟弟，到處把人家要灌溉稻田的水渠填滿東西、在宮殿裡潑屎、破壞即將收割的稻穀之類的，其所作所為都造成了高天原上眾神的困擾。然而，顧及小海可是阿天的小老弟，大家也不好對他說甚麼，只能頻頻向阿天說:「你也管管你弟弟吧!他這樣我們很困擾啊~」。每天接到客訴電話的阿天，一開始還會護著弟弟，幫他說些好話，堪稱客訴服務部門裡EQ最高的主管。直到某一次，小海把馬皮活生生地剝下來之後，爬到織布工廠的屋頂去挖了一個洞，然後把血淋淋的馬皮往下一扔。馬皮直接掉在織女旁邊，織女因為受到驚嚇而不小心被織布機的梭子刺傷身亡。這一次真的鬧大了，客服主管阿天再也擋不住情緒而崩潰了，一方面是覺得很憤怒，小海這個弟弟怎麼這麼不受教；另一方面是覺得很羞愧，因為沒辦法管好自己的小老弟，而讓高天原的生活亂成一團。於是，阿天便躲進了高天原的山洞(天岩戶)，搬了一顆大石頭，「砰!」的一聲關上門(對，就是那顆石頭)，成天把自己鎖在山洞房裡崩潰大哭。
天岩戶與天安河原:太陽女神阿天耍自閉與眾神的會議室
自從阿天躲進天岩戶之後，失去太陽女神阿天的世界，一片漆黑，不再有白天與黑夜之分、妖魔鬼怪橫行、農作物無法生長、動物們失去活力...。八百萬眾神們(長輩們)發現事態不對，長久這樣下去，世界可是會毀滅的，於是分別到了阿天的房門(山洞)口，敲敲阿天的門(石頭)，想把阿天勸出來。無奈青春期的少女也是很拗的，她可沒這麼容易被說服，說甚麼就是不肯出來。
陷入恐慌的八百萬神，於是聚集到一間叫做「天安河原」的會議室開會，共同商討如何讓阿天願意走出房門的對策。有人提議:「要不我們就找炸藥來把門給炸了吧?」、「但這樣可能會傷到阿天，不可行啊」...眾神繼續討論著，正當大家絞盡腦汁也想不出方法時，號稱點子王的「思謙神」說話了。
思謙神:「我有一個不用破壞，就能讓阿天自己走出來的方法，我們只要在門外舉辦一個營火晚會即可。」。
「營火晚會??」眾神不可置信地齊聲重複了這句話。
思謙神:「是的!營火晚會!」。說罷便拿出了他的IPAD，帥氣且充滿自信地用幾張PPT跟眾神解說著他的完美解決方案。
眾神聽罷也覺得這個方案或許可行，於是開始分頭準備營火晚會所需的東西，剩下的就是等太陽女神阿天自己走出來了。
眾神的營火晚會:失而復得的太陽
終於到了營火晚會的當天，眾神按照思謙神的提案，總共找來了一百隻長鳴鳥(對，就是公雞)，讓牠們排列在那個木架上，齊聲鳴叫。接著，他們在阿天的房門前放了一面鏡子，並請一位大力水手神(手立雄命、手立男命)站在房門旁邊等候著。此時，擅長跳舞的美麗女神(天宇姬命、天鈿女命)戴著眾神獻上的玉墜子項鍊，開始在營火旁邊翩翩起舞，一旁的眾神也跟著又唱又跳，熱鬧非凡。此時在房內的阿天聽到了外頭的喧鬧聲，心想:「奇怪，大家不知道在幹嘛?怎麼這麼熱鬧?(把耳朵貼在門上繼續偷聽著)」。隨著營火晚會氣氛越來越嗨，跳舞女神一個不小心，因為跳舞動作太大而滑落了一邊的肩帶，此時，一旁的早就喝茫而把領帶戴在頭上的眾男神們，早就忘記他們的任務是要把阿天引出來了。眾男神們看到這一幕整個嗨翻營火晚會，歡呼的歡呼、尖叫的尖叫、吹口哨的吹口哨(這一幕到現在的居酒屋裡都還看得到)，而這正是思謙神想要的效果。果然，一切都在思謙神的掌握當中，房門內的阿天聽到這些歡呼聲之後非常地好奇，於是把房門開了一個小小的縫問道，
阿天:「照理說我躲起來之後，外面應該是寒冷又陰暗一片的，大家這麼開心地唱歌跳舞是為了甚麼呢?」。
外頭的神:「喔～那是因為出現了一位比您更美麗又有趣的女神啊！」
大家都知道，絕對不要隨便挑戰女生的忌妒心，一聽到有比她更美的女神，阿天當然就更好奇了，於是把門縫又更打開了一些，探出頭來想要看看到底是哪個賤女人XD?就在這個時候，阿天果真看見了一個跟她一樣渾身散發光芒、光彩奪目的美麗女神，而那個女神也一樣注視著她(還記得嗎?眾神在房門前放了一面鏡子，所以阿天所看見的，其實就是她自己)。當阿天還愣在原地不停地注視著自己的時候，站在門邊的大力水手神就伺機把門掰開，並將阿天拉出房門，其他眾神也趕緊跑到房門旁邊，拉起一條繩子，不讓阿天再躲回房裡。就這樣，世界終於恢復了光明，思謙神在一旁推了推眼鏡，拿著他的IPAD微笑著，然後帥氣轉身離開了他一手策畫的營火晚會會場。
後記:傳說與現實的連結
好了，這一集的故事我們就暫時說到這裡，其實這一集的內容裡面，有很多東西現在仍舊可以在神社裡頭看見，或是也能在日本人的日常生活中聽見，甚至拍攝場景也都是實際存在的觀光景點喔。我們來試著將傳說故事與現實世界連結看看吧~
- 我們在進神社之前要洗手:其實這就是從阿岐逃出黃泉國後，在河邊洗澡淨身而來的「禊」的簡化儀式。所謂的「禊（みそぎ）(音同「系」)」，就是指在遭遇到某種污穢不好的事情之後，用水潔淨身體，尤其是以河川、大海、瀑布等的流動水源行禊是最好的。所以，以前的日本神社大多會出現在河流的附近，而日本人真的是會進到河裡將全身洗淨之後，才進到神社裡參拜。現在每當我們要進到神社參拜前，一定會看到一旁的手水舍，讓參拜者洗手漱口，這就是行禊儀式的簡化版。如果以後有機會到日本三重縣的伊勢神宮(內宮)參拜時，記得一定要到裡面的五十鈴川旁洗手漱口。因為這裡與一般神社不同，祂可是貨真價實地用一條河川作為御手洗場，看著寬廣清澈的溪流洗手漱口的同時，真的會有一種洗滌身心的感覺呢。
- 雞與鳥居:在營火晚會中出現的雞，你現在去伊勢神宮(主神就是阿天)裡，還真的會看到他們有養雞呢!而牠們站的木架，後來則演變成神社前都會出現的鳥居。對，這就是日本史上的第一個「鳥居」，「鳥」就是「雞」的意思，所以我們在日本常常會看到店家外頭高掛著「燒鳥」的燈籠或旗幟，就是表示這裡是烤肉店，有賣雞肉串。而這段故事中也對應了為什麼日出之前會有雞鳴的緣故，是不是很有趣呢?
- 日本的三神器:營火晚會中出現的鏡子與跳舞女神配戴的玉墜子項鍊，就是現在天皇在交接時的三種神器之二-「八咫鏡」與「八尺瓊勾玉」(剩下的一把劍，我們會在之後的故事裡看到，等三神器都出現之後，我們也會再另外做一集來說說這三個神器的傳說喔~敬請期待~)。
- 注連繩:最後眾神們在房門前急忙綁上的繩子，也就是我們現在在神社裡看到的「注連繩」，被當作一種用來張設結界的道具。
- 傳說拍攝場景:故事中出現的高天原，據說就位於九州宮崎縣的高千穗地區，包括阿天躲起來的房間「天岩戶」(一個石頭洞窟)，以及眾神開會與思謙神耍帥的會議室「天安河原」，都能在這裡找到，至今仍是日本人心中非常著名的能量景點之一(power spot)。而這整場營火晚會，也就是日本神樂歷史的開始，現在每年11月到隔年的2月，高千穗地區也還留有夜神樂表演的傳統，從天黑之後一路舞到天明。
- 各種天災的故事化:從前在民智未開的年代，民眾只能以各種神與故事來解釋天象與天災，所以有種說法是小海大鬧高天原的那一段作為，其實就是在形容暴風雨、旱災等的自然現象；而阿天躲起來讓世界失去光明，則是日蝕現象或是因為阿蘇山爆發降灰而造成天色昏暗的演繹。真心覺得古代人很有想像力呢。
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