付費限定方格精選

A、撒拉威傳統男性長袍

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
傳統長袍已是撒哈拉文化表徵。
  在撒哈拉,不僅男女性別角色鮮明,男女衣著更有著極大不同,男性所穿傳統服飾,一般分為Darâa、gandoura與djilaba。
Darâa與gandoura形式相當接近,逐漸二者不分。(網圖)
Darâa是撒哈拉沙漠地區男性穿著的流行服裝之一,寬大的外衣,兩邊敞開,胸部開襟拉得很低,左側設有口袋Ellebna,在胸口及口袋這一整片區塊,繡有美麗圖案。
  底下搭配的褲子有兩種,一種是繫細皮帶的kchat,另一種類似燈籠褲的Stembel,臀部較寬,朝腿部逐漸收窄,長度約到小腿中間。
Darâa與gandoura相當寬鬆,在沙漠裡,隨風飄逸,宛若翩翩起舞的蝴蝶。
  另一種長袍名為gandoura,款式類似,但更為寬大,兩側開口極低,價格更高,較適合年長、體型壯碩、氣場足或較有威望的男性,有時為了方便行動,男性會將gandoura上的布料往上捲,掛在肩膀上。
Gandoura對撒拉威男子來說,意義更加不凡,更是純粹的撒拉威風格,由於極為寬大,幾乎是兩大塊長方形布料縫住肩膀的部分,直接套在身上,胸膛繡以美麗圖案,有時在婚宴慶典時,男孩會穿著gandoura,包上頭巾,隨著鼓聲歌聲跳舞,轉圈圈,讓gandoura的袖子衣襬隨著動作飛舞,自覺帥氣迷人!
此時較為常見的是djilaba,長袖,左胸口有個大口袋,袖口及胸前一大片繡有美麗圖案,以藍色及白色最為常見。
djilaba背部亦繡有圖案。
  較靠近北部的沙漠地區,如Zagora及Merzouga一帶,常見形式已較接近djilaba,名稱也是djilaba,雖仍以藍白為主,胸膛仍繡有美麗圖案,左胸前的大口袋仍在,然而已設有長袖,在靠近臀部兩側,設有開口,方便穿長袍時,能從長褲口袋取物,且長袍下的穿著已是一般現代服裝。
  就現存三毛與荷西在撒哈拉的老照片來看,兩人穿著Darâa,三毛穿白色,荷西穿藍色,底下搭配同材質的寬鬆長褲,長袍開襟與胸口繡有圖案,左側上方圖案形似南十字星,左側下方大口袋上,繡有五芒星,與新月同為伊斯蘭象徵,上下兩條起伏曲線圍繞著五芒星,讓落在口袋上的圖案頗似法蒂瑪之手,卻又似沙丘蜿蜒起伏,或如河流蜿蜒。右側上方有個圓形圖案,中間一個圓點,由四條線貫穿,將圓分成八等分,整體形狀看似一顆眼睛,有可能是邪惡之眼的符號,但因照片老舊,相當模糊而無法確認。
沙漠小男孩一穿上傳統服飾,戴上頭巾,各個覺得自己超帥!
  此時沙漠中人多半不再嚴格區分Darâa、gandoura或djilaba,一身傳統長袍已成沙漠人的文化標誌,小男孩一穿上這套傳統服飾,各個開心得不得了,甚至覺得自己長大了,是真正的撒拉威人了!
在沙漠旅遊業,即使是最低階工作者的駱駝伕,上工時,都必須穿上這身傳統長袍,對收入不豐的駱駝伕來說,是不小的負擔。
  在旅遊業工作者,尤其如此,即使是最低階的駱駝夫,在為觀光客牽駱駝時,仍得穿上一身傳統長袍地上工,不僅是自身的文化表徵,對觀光客來說,那套傳統長袍同樣是沙漠的標誌,拍照時,尤其好看,更有沙漠的fu,一種異國情調的享受,有些觀光客也會特地穿上這身長袍,在沙丘上拍照。
  然而這身長袍要價不斐,售價與材質及繡工有關,最便宜者,一件也要台幣一千元左右,對工資不高的沙漠人來說,是一筆不小的支出,然而只要他們在旅遊業服務,便不能沒有這套行頭。曾有年輕人跟我抱怨,他平時靠牽駱駝跟在飯店打工,掙一點生活費,不是天天都能上工,然而工作一定得穿那套傳統長袍,還不能太髒太舊,對收入不多且不穩定的他來說,是一筆不小的負擔。
在我們村裡,無論上工與否,貝桑一定一身傳統長袍外加頭巾.
  對撒拉威人與摩洛哥其他區域的人來說,一身傳統長袍已是沙漠中人的身分表徵,甚至是「撒哈拉」的代名詞。
  貝桑在我們村裡,無論出門或在家,身上一定穿著那套長袍,綁頭巾。
貝桑深以撒拉威文化為榮,若我們往西撒走,貝桑甚至會刻意換上寬鬆的gandoura,包黑頭巾,更具西撒風格。
  若我們往西撒的方向走,他甚至會換上更具有撒拉威意涵的黑頭巾,換上寬鬆gandoura。
  然而若我們進入大城市,如經濟大城卡薩布蘭加、首都拉巴特、文化古城菲斯或者大城市馬拉喀什,或是前往北部里夫區,他絕對會把那套傳統長袍給換下來,也不綁頭巾,尤有甚之,他從來不以撒拉威打扮搭公共運輸工具,或者進入城市大賣場。
  我問他原因?
  他說是避免城裡人發現他是沙漠來的。
  我再問原因?
  他嚅囁地說:「城市人都覺得我們沙漠來的是窮人,啥都不懂,瞧不起我們,如果被他們發現我是沙漠來的,很有可能會故意欺騙我,或者東西賣我特別貴,所以還是低調一點,不要穿那套,比較安全。」
相反地,若我們往大城市或北部走,貝桑便會換下那身長袍,穿上一般現代衣物,隱藏來自沙漠的身分,頂多保留頭巾,因為他說他從小頭巾綁習慣了,沒頭巾的話,覺得頭部很輕,空空的,腦袋會不清楚。不過我是覺得他的腦袋不清是天生且常態性質的,跟有沒有綁頭巾,完全無關啦!
私以為,寬鬆的gandoura不是所有人都可以駕馭的,較適合能量強、氣場強的男子,貝桑很喜歡gandoura代表的撒哈拉在地文化意涵,但筆者自始至終都覺得他撐不起來,氣場太弱了,穿起gandoura,未輸「胡神(蒼蠅)戴龍眼殼」同款。
創作者正在準備中
請加入 蔡適任的沙龍 了解最新動態!
avatar-img
650會員
81內容數
這場書寫,來自一個情結、一場邀稿與一條項鍊.回撒哈拉定居這些年來,常被戲稱為「現代三毛」的我,一直有著「三毛情結」,卻也跟著游牧民族出身的貝桑(我先生)數度深入西撒,尋找三毛生前足跡,一場邀稿與一條項鍊意外促使我更深入探尋何謂「三毛的撒哈拉」,從此揭開一連串驚奇發現…….
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
蔡適任的沙龍 的其他內容
  在三毛文字裡,偶爾可見對撒哈拉當地服飾的描述,著墨不多,卻頗能點出沙漠特有人文氛圍與自然特色,三毛與荷西也曾身著當地傳統服飾,在沙丘上留下儷人倩影。   撒拉威男女裝扮不同,各有特色,將在本文中一一介紹。
三毛文字裡,可發現驢子作為馱獸,幫人類送水及運貨,動物運輸在北非相當普及且古老,至今驢子依然是古城舊市集、鄉間與沙漠地帶重要的運輸工具。不僅如此,摩洛哥擁有世間獨一無二的驢子節,更有外籍人士前來開辦的驢子收容中心呢。深居沙漠的筆者,亦有著與驢近身接觸的獨特經驗,於文中一一揭露。
三毛文字曾出現兩種沙漠鞋,一是姑卡那雙「黑黑髒髒的尖頭沙漠鞋」,二是撒拉威老人拿來敲荷西的頭的「硬幫幫的沙漠鞋」,短短幾個字,牽涉到的可是北非特有製鞋文化。 「尖頭鞋」指的是什麼呢?為什麼撒拉威老人的鞋子會硬幫幫? 本文以多幅照片詳述摩洛哥多元的手工鞋文化,以及「硬幫幫的沙漠鞋」意想不到的巧妙之處。
三毛曾有一張手織掛氈,從《永遠的寶貝》四十三號照片來看,應是柏柏爾女性手織地毯. 北非柏柏爾婦女以地毯工藝聞名,這種地毯如何製作?使用何種特殊工具?地毯上的符號意義為何?三毛那張地毯可以如何解讀? 本文為您一一詳述,並有多張地毯照片與解說,以及編織地毯專用工具而且還是骨董級的唷!
五月十七日,超過八千名非法移民從摩洛哥游向西班牙飛地Ceuta,多數為摩洛哥公民,未成年者眾,震驚世界! 為何這場移民潮被視為摩洛哥向西班牙與歐洲施壓的武器?背後有著什麼樣的地緣政治關係?折射出什麼樣的北非歷史,洩露了摩洛哥什麼樣的內部問題? 筆者試著以在地旅居觀點,爬梳前因後果,做一分享。
「沙漠玫瑰」是一種特殊美麗的礦石,亦是當年三毛在西撒的收藏品之一。 由於名稱優雅,引人遐想,有些甜點與拉力賽亦以此為名,這甚至是一首世界流行歌曲的名稱。 本文並分享作者珍藏的一只沙漠玫瑰與動物化石混合體.
  在三毛文字裡,偶爾可見對撒哈拉當地服飾的描述,著墨不多,卻頗能點出沙漠特有人文氛圍與自然特色,三毛與荷西也曾身著當地傳統服飾,在沙丘上留下儷人倩影。   撒拉威男女裝扮不同,各有特色,將在本文中一一介紹。
三毛文字裡,可發現驢子作為馱獸,幫人類送水及運貨,動物運輸在北非相當普及且古老,至今驢子依然是古城舊市集、鄉間與沙漠地帶重要的運輸工具。不僅如此,摩洛哥擁有世間獨一無二的驢子節,更有外籍人士前來開辦的驢子收容中心呢。深居沙漠的筆者,亦有著與驢近身接觸的獨特經驗,於文中一一揭露。
三毛文字曾出現兩種沙漠鞋,一是姑卡那雙「黑黑髒髒的尖頭沙漠鞋」,二是撒拉威老人拿來敲荷西的頭的「硬幫幫的沙漠鞋」,短短幾個字,牽涉到的可是北非特有製鞋文化。 「尖頭鞋」指的是什麼呢?為什麼撒拉威老人的鞋子會硬幫幫? 本文以多幅照片詳述摩洛哥多元的手工鞋文化,以及「硬幫幫的沙漠鞋」意想不到的巧妙之處。
三毛曾有一張手織掛氈,從《永遠的寶貝》四十三號照片來看,應是柏柏爾女性手織地毯. 北非柏柏爾婦女以地毯工藝聞名,這種地毯如何製作?使用何種特殊工具?地毯上的符號意義為何?三毛那張地毯可以如何解讀? 本文為您一一詳述,並有多張地毯照片與解說,以及編織地毯專用工具而且還是骨董級的唷!
五月十七日,超過八千名非法移民從摩洛哥游向西班牙飛地Ceuta,多數為摩洛哥公民,未成年者眾,震驚世界! 為何這場移民潮被視為摩洛哥向西班牙與歐洲施壓的武器?背後有著什麼樣的地緣政治關係?折射出什麼樣的北非歷史,洩露了摩洛哥什麼樣的內部問題? 筆者試著以在地旅居觀點,爬梳前因後果,做一分享。
「沙漠玫瑰」是一種特殊美麗的礦石,亦是當年三毛在西撒的收藏品之一。 由於名稱優雅,引人遐想,有些甜點與拉力賽亦以此為名,這甚至是一首世界流行歌曲的名稱。 本文並分享作者珍藏的一只沙漠玫瑰與動物化石混合體.
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
大家好,我是woody,是一名料理創作者,非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化,讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程,今天想跟大家聊聊,除了料理本身,料理創作背後的成本。
Thumbnail
哈囉~很久沒跟各位自我介紹一下了~ 大家好~我是爺恩 我是一名圖文插畫家,有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快!隨著時間過去,創作這件事好像變得更忙碌了,也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙,還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。  
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
關於原始部族薩蘭巴族的獵人拉賈布,為了實現願望而執行危險的儀式,結果遭遇超乎想像的事件的故事。
Thumbnail
香巴拉港的天空總是很晴朗。 巴布深吸了一口氣,然後呼出一團白色的水氣。這裡一到晚上便很寒冷,讓人只想瑟縮在硬撅橛的石板路上,甚麼也不做。他凍僵了。顯然易見地,那套在手上、破了一個洞的舊羊毛手套沒甚麼多大的幫助。 巴布再度吸了一口氣,然後打了一個寒顫。空氣寒氣逼人,他都懷疑只要再深呼吸
Thumbnail
這篇文章介紹了薩爾瓦多和墨西哥人的祈求好運的傳統,包括將錢放進襪子、穿上不同顏色的內衣、以及過年時的好運習俗。文章中也分享了一些有趣的對話和故事。
Thumbnail
屏東馬卡道族(平埔族群之一)的文化復振路徑,除了透過祭典的「恢復」之外,近年的另一個路徑,就是想透過衣飾文化的復振來標示自我的族群身份。在平埔族群希冀被原住民社會認可的過程中,衣飾文化是最能夠彰顯族群群體感的方法之一;然而,......
旅行過後心裡總有些餘韻。 從埃及旅行回來好多天了,翻看一下那些古蹟的照片,拜認真博學的埃及導遊之賜,發現自己終於看的懂一些壁畫的意義,挺高興的又複習了一下那些彷彿外星人留在人間的詩偈。知道了「撒哈拉」本身就是沙漠的意思,所以埃及的撒哈拉不是三毛的撒哈拉,但印象最深刻的還是埃及的人~
Thumbnail
珍珠社區稻草手工藝頗有名氣,可是這項傳統藝術是平埔族的傳統,還是漢人的創意?在這個地方,族群已經融合的嚴絲合縫,很難分出彼此。但是,用稻草編織的面具,倒是透露出一點平埔族的消息,因為這樣的臉譜,不是漢族傳統的模樣,比較像是噶瑪蘭人對祖先的記憶。
Thumbnail
近幾年有些文化創意工作者在艋舺、大稻埕一代,流行 穿著漢服 ,穿越古今踩街遊玩,藉此展現東方文化之美,也帶動了大家對傳統文化的認識及喜愛。 流行就是周而復始,古今中外彼此觀摩學習,近幾年創意復古風潮再次登上時尚 舞台,漢服也受到大家的矚目
Thumbnail
城內的主幹道沸騰起來,無數人聚集過去,就為了看傳說中巴維爾長備軍第六軍團集結起來的樣子。 穿著斗篷的塞爾瑪也跟著人群擠了進去,她興奮的看著這些軍人的英姿,上次看到如此盛況已經是兩年多前了,塞爾瑪迫切的想要更靠近些,但最前排的人實在太多,塞爾瑪小小的身板根本沒力氣擠過去,這讓塞爾瑪有些焦急。 「呦
Thumbnail
先承認一點,這部份本來我是想擺進附錄的,但又覺得不大系統性,只是我自己胡思亂想的東西,最後還是作罷。 不過這類有的沒的設定我有一大堆,對於建立世界觀很重要,但都是不知道也無妨的東西…… 先貼張圖片給大家看看: 這是故事裡莫那人的傳統服裝型態,不管是平民還是貴族,基本型態都是這造型,差別只在
Thumbnail
隨著干羅將雲鏡掛在頭上,整個天空出現不一樣的藍色彩霞,伴隨著綿密的雨綾,五個人像是在磐石那樣的開心,畢竟有睡的世界,才有生命。 原住民開始慢慢被雨水沖刷掉表面的膚彩,各種沙泥的潰崩在那些原住民的身上出現。 干羅看著那些都用沙做成的原住民,在這樣的雨曉風亂之下,全都被毀成一堆堆的小沙丘。
Thumbnail
大家好,我是woody,是一名料理創作者,非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化,讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程,今天想跟大家聊聊,除了料理本身,料理創作背後的成本。
Thumbnail
哈囉~很久沒跟各位自我介紹一下了~ 大家好~我是爺恩 我是一名圖文插畫家,有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快!隨著時間過去,創作這件事好像變得更忙碌了,也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙,還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。  
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
關於原始部族薩蘭巴族的獵人拉賈布,為了實現願望而執行危險的儀式,結果遭遇超乎想像的事件的故事。
Thumbnail
香巴拉港的天空總是很晴朗。 巴布深吸了一口氣,然後呼出一團白色的水氣。這裡一到晚上便很寒冷,讓人只想瑟縮在硬撅橛的石板路上,甚麼也不做。他凍僵了。顯然易見地,那套在手上、破了一個洞的舊羊毛手套沒甚麼多大的幫助。 巴布再度吸了一口氣,然後打了一個寒顫。空氣寒氣逼人,他都懷疑只要再深呼吸
Thumbnail
這篇文章介紹了薩爾瓦多和墨西哥人的祈求好運的傳統,包括將錢放進襪子、穿上不同顏色的內衣、以及過年時的好運習俗。文章中也分享了一些有趣的對話和故事。
Thumbnail
屏東馬卡道族(平埔族群之一)的文化復振路徑,除了透過祭典的「恢復」之外,近年的另一個路徑,就是想透過衣飾文化的復振來標示自我的族群身份。在平埔族群希冀被原住民社會認可的過程中,衣飾文化是最能夠彰顯族群群體感的方法之一;然而,......
旅行過後心裡總有些餘韻。 從埃及旅行回來好多天了,翻看一下那些古蹟的照片,拜認真博學的埃及導遊之賜,發現自己終於看的懂一些壁畫的意義,挺高興的又複習了一下那些彷彿外星人留在人間的詩偈。知道了「撒哈拉」本身就是沙漠的意思,所以埃及的撒哈拉不是三毛的撒哈拉,但印象最深刻的還是埃及的人~
Thumbnail
珍珠社區稻草手工藝頗有名氣,可是這項傳統藝術是平埔族的傳統,還是漢人的創意?在這個地方,族群已經融合的嚴絲合縫,很難分出彼此。但是,用稻草編織的面具,倒是透露出一點平埔族的消息,因為這樣的臉譜,不是漢族傳統的模樣,比較像是噶瑪蘭人對祖先的記憶。
Thumbnail
近幾年有些文化創意工作者在艋舺、大稻埕一代,流行 穿著漢服 ,穿越古今踩街遊玩,藉此展現東方文化之美,也帶動了大家對傳統文化的認識及喜愛。 流行就是周而復始,古今中外彼此觀摩學習,近幾年創意復古風潮再次登上時尚 舞台,漢服也受到大家的矚目
Thumbnail
城內的主幹道沸騰起來,無數人聚集過去,就為了看傳說中巴維爾長備軍第六軍團集結起來的樣子。 穿著斗篷的塞爾瑪也跟著人群擠了進去,她興奮的看著這些軍人的英姿,上次看到如此盛況已經是兩年多前了,塞爾瑪迫切的想要更靠近些,但最前排的人實在太多,塞爾瑪小小的身板根本沒力氣擠過去,這讓塞爾瑪有些焦急。 「呦
Thumbnail
先承認一點,這部份本來我是想擺進附錄的,但又覺得不大系統性,只是我自己胡思亂想的東西,最後還是作罷。 不過這類有的沒的設定我有一大堆,對於建立世界觀很重要,但都是不知道也無妨的東西…… 先貼張圖片給大家看看: 這是故事裡莫那人的傳統服裝型態,不管是平民還是貴族,基本型態都是這造型,差別只在
Thumbnail
隨著干羅將雲鏡掛在頭上,整個天空出現不一樣的藍色彩霞,伴隨著綿密的雨綾,五個人像是在磐石那樣的開心,畢竟有睡的世界,才有生命。 原住民開始慢慢被雨水沖刷掉表面的膚彩,各種沙泥的潰崩在那些原住民的身上出現。 干羅看著那些都用沙做成的原住民,在這樣的雨曉風亂之下,全都被毀成一堆堆的小沙丘。