在撒哈拉，不僅男女性別角色鮮明，男女衣著更有著極大不同，男性所穿傳統服飾，一般分為Darâa、gandoura與djilaba。
Darâa是撒哈拉沙漠地區男性穿著的流行服裝之一，寬大的外衣，兩邊敞開，胸部開襟拉得很低，左側設有口袋Ellebna，在胸口及口袋這一整片區塊，繡有美麗圖案。
底下搭配的褲子有兩種，一種是繫細皮帶的kchat，另一種類似燈籠褲的Stembel，臀部較寬，朝腿部逐漸收窄，長度約到小腿中間。
另一種長袍名為gandoura，款式類似，但更為寬大，兩側開口極低，價格更高，較適合年長、體型壯碩、氣場足或較有威望的男性，有時為了方便行動，男性會將gandoura上的布料往上捲，掛在肩膀上。
Gandoura對撒拉威男子來說，意義更加不凡，更是純粹的撒拉威風格，由於極為寬大，幾乎是兩大塊長方形布料縫住肩膀的部分，直接套在身上，胸膛繡以美麗圖案，有時在婚宴慶典時，男孩會穿著gandoura，包上頭巾，隨著鼓聲歌聲跳舞，轉圈圈，讓gandoura的袖子衣襬隨著動作飛舞，自覺帥氣迷人！
較靠近北部的沙漠地區，如Zagora及Merzouga一帶，常見形式已較接近djilaba，名稱也是djilaba，雖仍以藍白為主，胸膛仍繡有美麗圖案，左胸前的大口袋仍在，然而已設有長袖，在靠近臀部兩側，設有開口，方便穿長袍時，能從長褲口袋取物，且長袍下的穿著已是一般現代服裝。
就現存三毛與荷西在撒哈拉的老照片來看，兩人穿著Darâa，三毛穿白色，荷西穿藍色，底下搭配同材質的寬鬆長褲，長袍開襟與胸口繡有圖案，左側上方圖案形似南十字星，左側下方大口袋上，繡有五芒星，與新月同為伊斯蘭象徵，上下兩條起伏曲線圍繞著五芒星，讓落在口袋上的圖案頗似法蒂瑪之手，卻又似沙丘蜿蜒起伏，或如河流蜿蜒。右側上方有個圓形圖案，中間一個圓點，由四條線貫穿，將圓分成八等分，整體形狀看似一顆眼睛，有可能是邪惡之眼的符號，但因照片老舊，相當模糊而無法確認。
此時沙漠中人多半不再嚴格區分Darâa、gandoura或djilaba，一身傳統長袍已成沙漠人的文化標誌，小男孩一穿上這套傳統服飾，各個開心得不得了，甚至覺得自己長大了，是真正的撒拉威人了！
在旅遊業工作者，尤其如此，即使是最低階的駱駝夫，在為觀光客牽駱駝時，仍得穿上一身傳統長袍地上工，不僅是自身的文化表徵，對觀光客來說，那套傳統長袍同樣是沙漠的標誌，拍照時，尤其好看，更有沙漠的fu，一種異國情調的享受，有些觀光客也會特地穿上這身長袍，在沙丘上拍照。
然而這身長袍要價不斐，售價與材質及繡工有關，最便宜者，一件也要台幣一千元左右，對工資不高的沙漠人來說，是一筆不小的支出，然而只要他們在旅遊業服務，便不能沒有這套行頭。曾有年輕人跟我抱怨，他平時靠牽駱駝跟在飯店打工，掙一點生活費，不是天天都能上工，然而工作一定得穿那套傳統長袍，還不能太髒太舊，對收入不多且不穩定的他來說，是一筆不小的負擔。
對撒拉威人與摩洛哥其他區域的人來說，一身傳統長袍已是沙漠中人的身分表徵，甚至是「撒哈拉」的代名詞。
貝桑在我們村裡，無論出門或在家，身上一定穿著那套長袍，綁頭巾。
若我們往西撒的方向走，他甚至會換上更具有撒拉威意涵的黑頭巾，換上寬鬆gandoura。
然而若我們進入大城市，如經濟大城卡薩布蘭加、首都拉巴特、文化古城菲斯或者大城市馬拉喀什，或是前往北部里夫區，他絕對會把那套傳統長袍給換下來，也不綁頭巾，尤有甚之，他從來不以撒拉威打扮搭公共運輸工具，或者進入城市大賣場。
我問他原因？
他說是避免城裡人發現他是沙漠來的。
我再問原因？
他嚅囁地說：「城市人都覺得我們沙漠來的是窮人，啥都不懂，瞧不起我們，如果被他們發現我是沙漠來的，很有可能會故意欺騙我，或者東西賣我特別貴，所以還是低調一點，不要穿那套，比較安全。」
