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蔡適任的沙龍
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這場書寫，來自一個情結、一場邀稿與一條項鍊．回撒哈拉定居這些年來，常被戲稱為「現代三毛」的我，一直有著「三毛情結」，卻也跟著游牧民族出身的貝桑（我先生）數度深入西撒，尋找三毛生前足跡，一場邀稿與一條項鍊意外促使我更深入探尋何謂「三毛的撒哈拉」，從此揭開一連串驚奇發現……．
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近幾年有些文化創意工作者在艋舺、大稻埕一代，流行 穿著漢服 ，穿越古今踩街遊玩，藉此展現東方文化之美，也帶動了大家對傳統文化的認識及喜愛。
流行就是周而復始，古今中外彼此觀摩學習，近幾年創意復古風潮再次登上時尚 舞台，漢服也受到大家的矚目
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黑袍的阿拉伯文為عباءة或عباية（Abaya），原本也可譯為罩袍，但現已逐漸被黑袍的意象寡占；頭巾一般稱為حجاب（Hijab），面紗則多用نِقاب（Niqab）。而中東女性自我遮蔽的習俗既有宗教因素，也受環境氣候影響，但這兩者卻又不完全獨立。
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三毛在〈娃娃新娘〉裡，對撒拉威女性衣著頗多著墨，如姑卡在小女孩時的穿著，訂親後的穿著，以及婚禮時的裝扮，文中有關鑲著假珠寶的假髮，以及「染得不好」、會退色的深藍色布料，還把姑卡全身染成藍色。
撒拉威女性傳統衣著究竟如何？三毛當時是否有可能誤解了什麼？
本文以文字及多張圖片，為您細細道來。
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傳統長袍已經是撒哈拉文化表徵，不僅是撒拉威人文化認同所在，之於國際觀光客，更是充滿異國情調的美麗服飾．
沙漠傳統長袍有那些特徵與款式呢？沙漠中人如何看待這套服飾呢？本文將為您細述．
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在三毛文字裡，偶爾可見對撒哈拉當地服飾的描述，著墨不多，卻頗能點出沙漠特有人文氛圍與自然特色，三毛與荷西也曾身著當地傳統服飾，在沙丘上留下儷人倩影。
撒拉威男女裝扮不同，各有特色，將在本文中一一介紹。
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大暑數日，氣溫屢創新高，一出門，就有如烈火焚身，只能學古人，安適閑放，閉門謝客!
夏日閑放 唐·白居易 (古體詩，押四寘韻)
時暑不出門，亦無賓客至tsi3。
靜室深下簾，小庭新掃地ti7。
褰裳復岸幘，閑傲得自恣tsi3。
朝景枕簟清，乘涼一覺睡sui7。
午餐何所有，魚肉一
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談到喀什米爾(Kashmir)當地織品工藝，首先我們必須認識shawl這個字：指的是布料（woolen cloth)，也是衣物（garment)泛稱，更可特定稱作為披肩（shoulder-mantle)，幾乎同義於pashmina，成了喀什米爾最為人知的工藝。
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