留言
黎普普的沙龍
1會員
6內容數
黎普普的沙龍的其他內容
2021/08/22
那天我終於好好的整理自己，在我的IG社群媒體紀錄下這段⋯
（黎普普wen06_05IG分享）
今天的昨晚是今天的凌晨
我、们分手了。
是一段難忘深刻的情感、是一段特別的緣份
往後您們依舊沒變，彼此都要更好
很多生活中的難過都是因為沒有好好整理自己
先把自己狀態調整好
才能好好的繼續前進
202108
2021/08/22
那天我終於好好的整理自己，在我的IG社群媒體紀錄下這段⋯
（黎普普wen06_05IG分享）
今天的昨晚是今天的凌晨
我、们分手了。
是一段難忘深刻的情感、是一段特別的緣份
往後您們依舊沒變，彼此都要更好
很多生活中的難過都是因為沒有好好整理自己
先把自己狀態調整好
才能好好的繼續前進
202108
2021/08/13
希望你還在繼續看！因為疫情期間除了忙完正職業務行政，我會花時間學習想學的，像是方格子也是我想慢慢嘗試的...今天想和大家分享一款我用了五年的眉筆，《資生堂_惹我眉筆》我想是女生應該都知道吧！
在我高中的時候就很喜歡用它化眉毛，化起來化很自然～～好上色！常常有人以為我有去做眉毛，一支NT.68（灰色/
2021/08/13
希望你還在繼續看！因為疫情期間除了忙完正職業務行政，我會花時間學習想學的，像是方格子也是我想慢慢嘗試的...今天想和大家分享一款我用了五年的眉筆，《資生堂_惹我眉筆》我想是女生應該都知道吧！
在我高中的時候就很喜歡用它化眉毛，化起來化很自然～～好上色！常常有人以為我有去做眉毛，一支NT.68（灰色/
2021/07/28
你們看過鐵達尼號嗎
今天2021年7月28日坐在客廳，和爸爸、姐姐，後來還有剛下班回家的媽媽，我拿著一包波卡哇沙米口味，打開電視正在播放的老片《鐵達尼號》已播到剛剛好的片段時刻，我們一起坐在電視機前一起回顧劇情，心中感覺不一樣！小的時候看覺得看不懂故事中託付的情感，對演奏的熱愛、紳士風度的執著、敬忠
2021/07/28
你們看過鐵達尼號嗎
今天2021年7月28日坐在客廳，和爸爸、姐姐，後來還有剛下班回家的媽媽，我拿著一包波卡哇沙米口味，打開電視正在播放的老片《鐵達尼號》已播到剛剛好的片段時刻，我們一起坐在電視機前一起回顧劇情，心中感覺不一樣！小的時候看覺得看不懂故事中託付的情感，對演奏的熱愛、紳士風度的執著、敬忠
你可能也想看
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
今天下午，被雨神遺忘的台北巿的某一區，終於雷雨雙降。拿出耳朵，放在最接近滂沱的地方做收音，像是在確認著什麼人的心意一般。再三確認，有著再三的辛苦，活著就是在實踐著所有的不願意不快樂，這是隨俗，俗氣也霸氣。
今天沒坐在大窗旁的書桌執筆寫詩，確實是怠慢了我所殷盼的雷雨，但一定也有什麼情節怠慢了
今天下午，被雨神遺忘的台北巿的某一區，終於雷雨雙降。拿出耳朵，放在最接近滂沱的地方做收音，像是在確認著什麼人的心意一般。再三確認，有著再三的辛苦，活著就是在實踐著所有的不願意不快樂，這是隨俗，俗氣也霸氣。
今天沒坐在大窗旁的書桌執筆寫詩，確實是怠慢了我所殷盼的雷雨，但一定也有什麼情節怠慢了
聽啊！下雨了。
雨的音聲從遠至近，再由近處慢慢地退潮至悠然而寧靜的遠方。紫色的山巒，在一場午后雷陣雨的滌淋之後，重新撥整了於世的想法。
雨水自天空順下的滋味，很像心中的一段過往。有的人喪失了主動問候的力量，隨著暮靄將自己的心全權交給了景深，所有的想法與情感及心跡都是一片迷朧。
聽啊！下雨了。
雨的音聲從遠至近，再由近處慢慢地退潮至悠然而寧靜的遠方。紫色的山巒，在一場午后雷陣雨的滌淋之後，重新撥整了於世的想法。
雨水自天空順下的滋味，很像心中的一段過往。有的人喪失了主動問候的力量，隨著暮靄將自己的心全權交給了景深，所有的想法與情感及心跡都是一片迷朧。
突然下起了雷雨，可喜的是所有的人都約好了一起不帶傘出門。人生是一場睹局，但我們老是輸給了這個人生，那就得淋雨。
依然離不開台北巿，還是台北巿不想離開我？
北巿的街景看著看著都變舊了，我也是一件舊物，卻唱著新潮的流行歌曲；而〔我〕是我所唱過的其中一首，唯一的老歌。
其實過沒多久雨
突然下起了雷雨，可喜的是所有的人都約好了一起不帶傘出門。人生是一場睹局，但我們老是輸給了這個人生，那就得淋雨。
依然離不開台北巿，還是台北巿不想離開我？
北巿的街景看著看著都變舊了，我也是一件舊物，卻唱著新潮的流行歌曲；而〔我〕是我所唱過的其中一首，唯一的老歌。
其實過沒多久雨