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馬寅初‧除四害‧病灶：關於疫情的聯想
更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘
7月底，中國傳染病專家張文宏提出中國應效法其他國家，考慮「與病毒共存」後，前衛生部部長高強回應，認為人類和病毒只能或你死或我亡，中國應該「將病毒消滅在人民戰爭的汪洋大海中」(1)。
筆者心血來潮，問：會否重演馬寅初事件？高強口中的「人民戰爭」，不就是承繼自除四害運動嗎？是洋人「盜用」了中華醫道中與病灶並存共生的智慧，還是中國人選錯老師，學了西方醫學鏟除病灶的糟粕？
聯想背後不一定有嚴謹邏輯思路，例如讀了新聞，未經深究，腦海就浮現這一連串問題。其實，筆者這些聯想與眼前事態相干嗎？
原來再遇馬寅初
曾幾何時，邵力子與馬寅初等人倡議計劃生育(2)，可惜被另一把聲音壓下去，爾後只聞人多好辦事。假如當初馬寅初等人的想法得到落實，中國的人口問題是否就能夠迎刃而解，不會遇上困境？歷史沒有如果，難以作出如此論斷，但爭論及處理人口問題，本來應透過(社會及科學)科學方法解決。張文宏與高強的「理念之爭」發展下去，會否重演昔日政治擠掉理性及知識的悲劇？
一點題外話：近年國內有人「重新審視」馬寅初事件，例如認為事件後果被過份吹噓、政府其實一直有吸納馬寅初等人的建議、中國人口問題並非如此糟糕等等(3)。歷史的真相如何，當然可以基於事實探討、修正甚至翻案。防疫抗疫問題何嘗不是？清零或共存孰優孰劣，是否應該多比拼研究數據、案例分析？動輒高呼口號，豈是人民之福？
麻雀高飛很疲勞
50年代的除四害運動(4)，認定麻雀是「害鳥」，會吃掉莊稼。為保障廣大農民辛勞成果，全國合力殺掉大量麻雀。吃莊稼的害蟲沒有麻雀這天敵箝制，取而代之成為另一場農業災難(5)。
不幸中之大幸是：科學只是短暫失聲，「打麻雀」很快就被丟棄。與人口問題同出一轍，農業與生態問題，本來應透過科學方法研究探索，而非倚仗領導人的一兩個好主意，例如「人民戰爭」。將病毒消滅在「人民戰爭」的汪洋大海中？回顧「消滅」天花及小兒麻痺症等病患的過程(6)，漫長而艱苦，不像消滅麻雀的「人民戰爭」那般熱鬧喧嘩，緊張亢奮。
亢奮令人勞累。昔日民眾敲鑼打鼓，令麻雀驚恐亂飛，疲勞至死。清零過程中，是否會同樣勞累？奢言「殲滅病毒」之前，可否重溫一下歷史？
完美樂土無疾患
中醫真的倡議與病灶共存？這當然稱不上是嚴謹的學術斷語，只可說是民間一種流行想法，背後卻有其脈絡因由。最常被引用的例子，就是中醫治癌過程中，人瘤共存多年的案例(7)。在網絡搜尋「中西醫異同」等題目，都反映出這種「消滅病灶vs整體健康」的民間理解：西醫用盡手段消滅病灶，不惜射擊之毒殺之，例如透過電療及化療治理癌腫瘤(8)。中醫不求徹底鏟除病灶，轉為力求機體完整健康，維持一定生活質素(9)。
當然，不能囫圇吞棗地把病灶比擬病毒，穿鑿附會一翻，然後硬說成「中醫贊同與病毒共存」。這裡提及的病灶，是人體內已生病變的機體，與機體外對人有害的病毒，截然不同。然而，中醫「以整體觀念為核心」的思維方式(10)，容許我們進一步包容「與病毒共存」的想法。
對，我們的「整體生活」。與病毒共存，不強求清零，沒有「你死我亡」的張力，接受日常種種不完美，例如身處公共交通工具及室內場館這類擁擠場合，需要配戴口罩，卻可繼續社交遠行，回復有限度日常生活及社會運作。防疫、抗疫、團聚、營生、旅遊，樣樣都不完美處處都有缺憾，卻又齊備完整(11)。
或者另闢蹊徑，用盡手段清零，不容一人染疾，不惜封城封市封廠房。那管出現抗疫疲勞或情緒困擾，病毒不亡，誓不罷戰。
那一種更像民間理解的中醫/西醫治療觀？
難道洋人暗地裡學了中國人的智慧？
不許人間思並存
撰稿途中，得知揚州有一位教師，因建議「……試驗一下放棄嚴格防疫，與病毒共存……」，結果惹來牢獄之災，被行政拘留15天(12)。
筆者在細聽，驚嚇麻雀的銅鑼，是否敲響了？
註/延伸閱讀：
(1) 《中國抗疫專家張文宏因撐「與病毒共存」論遭攻擊 風頭浪尖上敢言專家》 (BBC中文，13/8/2021) https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-58171869
(2) 《邵力子倡導計劃生育》 (中國共產黨新聞網，5/11/2015) http://dangshi.people.com.cn/BIG5/n/2015/1105/c85037-27781776.html
(3) 《”計生教父”馬寅初的平反 在今天再成爭議》 (環球時報，14/9/2018) http://news.sina.com.cn/c/2018-09-14/doc-ihkahyhx0027238.shtml
(4) 《除四害》 (維基百科) https://zh.wikipedia.org/zh-hk/除四害
(5) 《1958年圍剿麻雀的”人民戰爭”是如何發動的？》 (鄭光路) (民間歷史/香港中文大學中國研究服務中心) http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/Book.aspx?cid=4&tid=1231
(6) 《疫苗：大規模接種如何擊敗幾大致命傳染病》 (BBC中文，12/12/2020) https://www.bbc.com/zhongwen/trad/science-55231949
(7) 《人瘤共存非神話 約有三分之一癌症病人通過中醫治療延長了壽命》 (羊城晚報，23/8/2001) http://news.sina.com.cn/c/2001-08-23/338090.html
(8) 《為何中醫在當下受到質疑，因為有一些問題，要到未來才能解決》 (張生全) https://www.sohu.com/a/401078893_100034039
(9) 《中醫對癌症的看法》 (台灣癌症防治網) http://web.tccf.org.tw/lib/addon.php?act=post&id=4220
(10) 《中西醫診斷術語的差異性比較研究》 (天津中醫藥，2020，37(9)：972-975) http://www.tjzhongyiyao.com/html/tjzyy/2020/9/20200904.htm
(11) 《牛津大學流行病學教授陳錚鳴如何看「共存說」與「清零論」》 (BBC中文，11/8/2021) https://www.bbc.com/zhongwen/trad/science-58158014
(12) 《教師倡測試病毒共存 行拘半月》 (明報，13/8/2021) https://news.mingpao.com/pns/中國/article/20210813/s00013/1628793150782/教師倡測試病毒共存-行拘半月
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
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本波「系統性風險」暫時結束～永遠記得這是全有或全無，沒有中間值
花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處
危機暫時解除，除非指數突然暴跌，再度使「大盤整體融資維持率」陡降，請安心交易，本周先恢復至總持股上限35%，慢慢聽本蛙建議，回到總持股比例70%
投資就是隨著趨勢調整
COVID-19是世界衛生組織WHO為這個疾病的正式命名，而SARS-CoV-2則是其病毒株名字
寫這篇主因是台灣當時宣布「口罩禁出口令」，引發cMoney版友大論戰，很多人說台灣政府太政治，沒有「人道主義」精神，本蛙說你別搞錯，台灣醫療口罩還都是中國進口的，萬一疫情在台灣爆發，你瞬間不能「人道」
孟子有“天民”之說，數千年後中山先生又提出“三民”，這恰恰印證了我多次强調的觀點：道德自主、民族自主、民權自主、民生自主是天地命令和華族數千年一貫之渴求，經代代綿延凝結為中山先生的三民主義並建中華民國。
以下簡要說明“天民”與“三民”的關係——我曾說人皆有肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命。天
交往時，先生曾輕描淡寫地提過怕鳥，我隨便聽聽沒放在心上，鳥有什麼好怕？何況，都市的麻雀（台灣的都市幾乎只有麻雀）老遠就飛走了，非常不容易接近。怕鳥即使有點可笑也無所謂，反正鳥更怕人，牠們會自動遠離人類的。
誰知，馬六甲的鳥不一樣。除了麻雀，八哥、烏鴉、斑鳩，以及好多好多我不認識的鳥，也許在
要修「人心合天心」，人的心要跟上天的心相契合，學習去體會上天在跟我們講什麼話，要給我們做什麼樣的教導。為什麼有這麼大的瘟疫？為什麼死傷這麼多人？為什麼很多的經濟、個體戶、商號都倒閉，經濟崩潰？就是要人類（我們這些眾生）去想、去省思這些問題。
最近聽什麼歌都會輪播到橙草的〈烏鴉〉。草東的〈床〉，然後烏鴉；草東的〈但〉，然後烏鴉；世界還是毀滅算了，然後烏鴉。於是我們所相信的真諦，全都散落在絕妙的陷阱裡。
有很長一段時間沒寫電子報。引一段潘老ㄙ在2015年後記所寫：「面對內在結構的疾病，失語便是症狀⋯⋯手指斷了就是斷了，你會得到一段空白。
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最近看到「仁醫」這部日劇，片中大澤隆夫飾演從現代穿越回江戶時代的外科醫師，帥氣破表的他，真的給人印象深刻。古代沒有良好的公共衛生系統，飲水、食物，都容易帶有病菌，也正因為如此在當時爆發了俗稱「虎列剌」的霍亂盛行，不少當時的居民都死於這種霍亂弧菌的感染而喪失寶貴的生命。
讓我們看一下霍亂在〈金匱要略
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