關間聞

關間聞

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一介書生,喜歡舞文弄墨,讀書清議。遠眺天國,觀望人間,希望能跑近真理。
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由新到舊
藏「庫」於民 好好飲食為何藏「庫」於民劈頭就談飲飲食食?層次那麼「低」。況且在這個年代,把數以(十)萬計的recipe甚致烹調過程錄影儲存,只是繁瑣簡單的技術操作,有甚麼值得書寫? 近日觀賞日本動畫《迷宮飯》(ダンジョン飯)(1)之後,愈加深信飲飲食食並非微不足道。設想一下:飲食失調,食不甘味,弄得一腔鬱怨、營養不
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2024-05-01
4
舊曆新年過後 漫談雜議冷僻字節日期間,用冷僻字標新/標奇立異,逗趣起哄,無傷大雅,只是太煞有介事植入各種民族自豪聲頻,總有點使人皺眉。
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2024-03-14
2
為香港存一個備份 基礎篇:藏「庫」於民當我的故鄉 – 香港 – 正面臨被逐步瓦解摧毀,我們可否依樣畫葫蘆,為香港存一個備份,好待劫後復修;或將來在異地重啟?
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2024-02-26
3
看三冊《辭海》 窺時代輪廓 憂血脈傳承(下)我們遠離這塊土地了,還可以從甚麼途徑,累積、親灸種種「無用之用」素材?平日不覺其厚重,今天突然感到愈來愈遙不可及了。流散之際,我們要捨棄甚麼?同時封存甚麼留給後來者?
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2024-01-03
3
看三冊《辭海》 窺時代輪廓 憂血脈傳承(上)《辭海》上架之際,雖然文化大革命已成過去,但貫穿《辭海》的內文,還是沿襲文革那一套紅得很的意識形態詞彙。透過版本比較,或者能一窺時代輪廓,觀察在洪流中,我們曾經如何行正路或走歪途。
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2024-01-02
3
2023年大專盃辯論比賽評析:〈AI法官對人類發展利大於弊〉辯題應重質不重量,好辯題應該不避艱澀
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2023-11-23
3
2023年 我們如此辯論(大專盃)辯論員表現參差,尚有可觀、辯題固步自封、評判發言常帶驚喜。
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2023-10-31
5
香港基督教本色化/本土化案例:《齊唱新歌》系列 (下)兩個時代的作者,都深愛這個城市,或察覺城市的淪喪,為之著急;或憂患民間的陰暗,為之立志,否則為何「情動于中,嗟嘆之,詠歌之」?
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2023-09-28
2
香港基督教本色化/本土化案例:《齊唱新歌》系列 (上)在1984年簽署《中英聯合聲明》之際,奏出〈風雨念香港〉,用歌曲直接面對政治現實,是一次「靠邊站」、與香港人認同的本色化/本土化行動!
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2023-09-26
4
不止於中式裝潢的基督教中國化/本色化(當代篇)眼望泥土,少覲天威,難怪換來「中國化/本色化不力」的指責。
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2023-07-25
3
不止於中式裝潢的基督教中國化/本色化(古代篇)即使談教堂建築,背後的美學判斷、符號運用、建築理論、神學義理呢?要認真談外表裝潢,不能避開抽象艱澀的宗教比較、耶儒釋道對話、本色化神學等等。
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2023-07-12
3
〈黨天下〉66年祭:翻閱《儲安平傳》 重溫〈向毛主席和周總理提些意見〉重溫儲安平這名「邪惡大右派」走過的路,正合時宜,但願我們日後可免卻死得不明不白。
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2023-06-05
3
BBC《UP Series》遙望《給十九歲的我》本來有先例可循,涉事者不能以一時疏忽為由卸責。另一方面,犯一則,追一責,不能把其他人(例如英華校方)的錯失責任,都往一個人身上推,亦不可把相關或不相關的各種憤恨,一股腦兒宣洩在專業失當者身上。
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2023-02-25
4
《方丈尋根記 前傳》 記下我們的故事若果更多香港人仿傚方丈的說故事方式,記錄當年所思所想、社會實況,不失為一種平民百姓可以選用的文化保育手段。
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2023-01-07
5
聊聊國足:觀賞《ロストフの14秒》及《The Redeem Team》後的無言以對有人怪責新生代獨生子女吃不了苦;有人批評中國足球圈為求奪標,揠苗助長,胡亂起用歸化外籍球員;年輕人太自我,欠缺群體/團隊精神,當然是罪魁禍首……中國的獨生子女驕生慣養、升學壓力驚人、家長很怪獸,難道日本人韓國人就沒有這種問題嗎?
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2022-12-20
4
「俠義私了」這場盛宴:由蝙蝠俠到 “Taxi Driver”「恃仗武力,私了惡霸」,由源自美帝的Batman到楚原操刀的《黑玫瑰》;80年代美劇《The A-Team》到去年的熱播韓劇《Taxi Driver》,俯拾皆是,如同盛宴中鋪陳的佳餚,值得重溫、回味。
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2022-12-10
4
與其下跪奉茶 不如略讀《孝經》民眾不爭/和睦/知禁,維穩成功了,為政者若果沒有因此以德相報,反而騎在人民頭上作威作福,公平嗎?道義安在?
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2022-10-13
9
趁紅歌未遍響 記眾聲謳翱翔趁「紅歌、黨頌」還未響遍香港每一角落,學會多欣賞這類曉有趣味別意的歌謠,緊記那種翱翔自由,本來就屬於我們,不是由大人物施捨的。
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2022-08-27
11
色厲內荏遇上眾目睽睽:Pelosi訪台的一連串畫面意象起初因為「色厲」,令我憂心忡忡,卻被「眾目睽睽」一一應對,實屬始料不及。同時期,種種恐嚇卻一一落空,甚至成為笑柄,終於顯露其「內荏」的虛怯本質。
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2022-08-14
10
「港風之谷」留言記錄:點睇香港 KOL?香港 KOL 的組成,其實頗為多元。
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2022-07-03
6
讀書誌:《左文右武中師父 - 劉家良功夫電影研究》若果武德不具俠義扶危之心,只餘尊師重道守法守禮聽教聽話,在是非面前噤若寒蟬,甚或以拳腳棍棒忠誠守護極權暴政,武德又何德之有?
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2022-06-23
7
從樞機被捕 重溫基督宗教的監獄故事小弟兄或老弟兄被關在監牢,我會趕快來探望,抑或急不及待落井下石,以表忠貞?
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2022-06-07
5
活在香港睇電視 平台合縱勢已成睇電視與上網睇片,界線開始模糊。
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2022-05-13
2
凝望防疫服務包:一腔疑問 滿嘴牢騷等候中央政府介入,協調購買口罩成藥,簡直是貶損中央。特區政府與其花人力時間包裝派發防疫包,不如派官員到海外,到日本及印度等地跑一回,用公帑嘗試搶購疫苗吧!
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2022-04-29
4
重溫西班牙內戰對照現況:烏俄戰爭 為了熱身令人忐忑的是:當看見大家都在沙盤推演、厲兵秣馬,焉能心安?
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2022-04-16
3
咬文嚼字:移民、走難、他鄉走難只是一時劇變,安定下來了,總要問一問:未來呢?
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2022-04-05
1
聽\\說CD:《鬼才,做音樂》/《鬼,才做音樂》(下)眼前艱難歲月,這位「外人」創作了這首粵語作品,我覺得,香港人,尤其鍾情粵語歌曲的香港人,應考慮向黃明志致謝。
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2022-03-07
4
2022-03-01
2
「中國天眼」救地球:夜「狼」自大不是雄心壯志(下)雄心壯志無大礙,只怕戰狼入血,變成夜「狼」自大,就糟糕了。
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2022-02-23
2
《風之谷》1988之災俚俗,也可以俚俗得有品味一點。
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2022-02-09
9
從《幽靈公主》回朔《風之谷》再穿鑿野豬、人道與自然(4)我們大多數人「習慣了」處理掉異類,眼不見為乾淨,自然獲得應有的結局。直到某一天,世界突然進入臨界點,甚至文明都一齊踏入倒數階段,恐怕悔之已晚。
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2022-01-31
3
從《幽靈公主》回朔《風之谷》再穿鑿野豬、人道與自然(3)一念之善,在長期積習/惡習面前,多麼蒼白無力。
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2022-01-26
5
從《幽靈公主》回朔《風之谷》再穿鑿野豬、人道與自然(2)大自然向破壞者反擊,甚至報復。人類面對大自然的報復,卻可以因為一念之善,帶來逆轉。
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2022-01-22
4
從《幽靈公主》回朔《風之谷》再穿鑿野豬、人道與自然(1)當大家都選擇用快捷方便;甚至殘忍的方式去「處理掉」活生生的生命,久而久之習以為常,最終都會把這種態度放回「人」身上。
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2022-01-18
6
聽\\說CD:實體CD/CD店感謝實體CD店及仍然購買實體CD的朋友。
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2022-01-12
3
《眾新聞》以後 繼續寫作不快樂,怎麼辦?至少我們可以創作!
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2022-01-07
5
來年‧達明‧會有期這個演唱會,盛載的舊足印很多很多。
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2022-01-04
4
雜說胡扯元宇宙(下):何妨異想天開 提防癡心錯付元宇宙結合人類的創意,既可以綻放人性光輝,掃除種族傷健等人間藩籬,亦可進一步激發陰霾惡意。
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2021-12-25
5
雜說胡扯元宇宙(上):何妨異想天開 提防癡心錯付此刻談論元宇宙,倍覺快意精彩!型未定,法不全,正反雙方都在未知領域內盡情馳騁,肆意塗鴉,誰也難以隨便批評對方無中生有、不切實際……日後CEO們定好規矩,恐怕到時只剩下定期付賬、屈膝下拜。
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2021-12-15
4
借題發揮 憑歌寄意 黃明志這些那些作品裡的兩岸三地與老家中國人,無分兩岸,都愛面子。不歌功頌德討個喜,反而不避諷刺實話實說,把人世間幽暗一面捅出來,何苦如此?
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2021-11-10
3
神來「北部都會區」 引出疑問一大堆所有建議都懸浮半空,虛幻得不知從何著力。
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2021-11-04
4
樂意飄泊或離開舞會?賞析《風的形狀》與《係咁先啦》這一代的抉擇,值得多花一點時間心力了解,了解屬於他們的歌謠,了解他們的限制、包袱與喜惡。
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2021-09-15
3
馬寅初‧除四害‧病灶:關於疫情的聯想驚嚇麻雀的銅鑼,是否敲響了?
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2021-08-21
4
漫談/漫遊書展:那一張刀 那一面橫額 那一櫃書滅頂之災未到,就不要輕言「淪陷」,也毋須配合翩翩起舞。
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2021-07-27
1
辯論不會死(下):鳴蟬螫伏 遊走於底線與紅線限制你跳舞的腳鐐枷鎖只會愈來愈多,縱有一匡熱誠,未必能修成正果。就連紅線本身也並非不動如山,恆常在「修訂」中。
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2021-07-13
3
遊戲、馬戲與把戲:辯論不會死(上) 墮落走樣免不了公民稚子月旦世局、評擊時政,不是理應大搖大擺、免於恐懼嗎?
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2021-06-28
2
讀書誌:《中國思想傳統的現代詮釋》對比今天剩下鎗斧威嚇、倚仗鏡頭監控才撐得住的「文化自大」,相去甚遠,夏蟲那可語冰?
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2021-06-02
1
2021-05-04
2
含沙射影?借題發揮?讀《暴政史:二十世紀的權力與民眾》昔日「西方/北方」走錯的路,似乎不分軒輊的在「東方」再錯一次。
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2021-04-08
2
公務員宣誓:骨子裡的另有所忠?公務員既不為某強人某政團賣命,也不主動助長民粹,卻應致力於建設及維護制度,為自由民主的基礎秩序付出血汗,這個理應成為公務員共有的supreme principle。
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2021-03-24
2
總有知音明究竟 由Christopher Plummer逝世到賞析〈Edelweiss〉這一幕,對應當前香港局面,弦外之音,呼之欲出。
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2021-02-14
3
別讓Whatsapp跑了!我們是軟柿子,沒有足夠力量阻止Whatsapp跑了,但用戶有腿,仍可以走。
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2021-01-19
2
透過《動物農莊》剽竊《讀伊索寓言》借《動物農莊》一用,「剽竊」一下錢鍾書先生的靈感風格,寫一篇甚麼「讀動物農莊」。
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2021-01-04
3
聽\\說CD:《廣陵琴韻》古琴,偶爾一聲弦動,內心仍如靜聽天籟。
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2020-12-22
0
明日大嶼公私營合作:問題總比解答多面對「明日大嶼」這個涉及千億血汗錢的投資,功利的香港人,你會如何發問?
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2020-12-08
4
告別浪漫,用心坐監,馳騁書林:讀《陳健民獄中書簡》正在等候香港人的,將會是監獄,還是集中營?
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2020-10-21
2
波蘭斯基的寓言:短片《Le Gros et le maigre》如何映照當前世態今日境況,政治改革及公民社會固然遙不可及,國進民退大趨勢下,恐怕鎖鏈解開後,山羊還是會歸回胖子手上,瘦子打回原形,一無所有。
2020-09-28
2
聽\\說CD:《徐柳仙紀念專輯》在那個國家內外交困、民攻打民的日子,上述說唱音樂,「或許」就如鴉片煙土,馨香翳膩,令人沉溺,暫時忘掉苦澀。
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2020-08-31
1
如「市」逝去:立法會會否步市政局後塵?公民指示及制衡政府的權力,那可隨意褫奪?
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2020-08-18
1
聽\\說CD:《男燒衣/客途秋恨》細聽兩位老派南音的精髓,正是那種看似隨心而為、不尚矯飾的說說唱唱。後學慎而重之細緻推敲,反而唱得拘謹了。
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2020-08-10
2
這世代‧這辯題 觀察《2020年亞洲盃中文辯論錦標賽》此時此刻,我們懂得珍惜辯論比賽這種「小朋友」活動嗎?她試圖「強制」我們聆聽反對聲音及異見,令我們不能「心無旁騖」地正能量下去啊!
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2020-07-31
1
敬酒唔飲飲罰酒?回溯那些年廿三條那杯「敬酒」這種「敬酒唔飲飲罰酒」的心態,說穿了其實就是一副奴才自虐相。
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2020-07-17
2
讀書誌:《大數據的傲慢與偏見:一個「圈內數學家」對演算法霸權的警告與揭發》電腦不懂思考,會思考、留意公平與否的是人腦,締造一個公正幸福社會,不能依賴電腦和演算法。
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2020-06-22
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讀書誌:《青年變革者 : 梁啟超 1873–1898》第一次看見書本名稱,以為是印刷出錯:1873-1898?才廿多年,梁啟超(1873-1929)不是如此「短命」嗎?後來知道《青年變革者 : 梁啟超 1873-1898》(《梁啟超》)是作者的三部曲巨構(自序第5頁)的第一部,涵括梁啟超出生至1898年間的人生足跡與事業作為,已經是超過380頁的磚頭書
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2020-06-06
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《國安法》劍指沛公之意:任意涵蓋 志在操控有甚麼不能穿鑿附會到「國家安全」嗎?日後《國安法》實施,恐怕會以國家安全為由,壓倒無罪推定,寧枉毋縱,造成冤案連連。
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2020-05-31
1
聽\\說CD:《齊唱》系列3《極》(下)兩個時代的作者,都深愛這個城市,或察覺城市的陰暗,為之著急;或憂患民間的淪喪,為之立志。
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2020-05-19
1
如何唱一首香港的歌?將來唱一首香港的歌,恐怕只能仿傚《一起》,一字不提這塊土地,惟靠心領神會。
2020-05-13
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聽\\說CD:《齊唱》系列3《極》(上)《極》的社會觸角,毫無疑問超越不少昔日及同期作品。
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2020-05-02
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聽\\說CD:《齊唱》系列2《曾路得+四月之聲》《曾路得+四月之聲》與後來的《赤道》都是先行者,設身處地,我們不一定比他們更出色。
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2020-04-23
1
聽\\說CD:《齊唱》系列1《齊唱新歌(4)》《齊唱新歌》興起,基督教歌曲從此不再自我感覺良好,觸及教堂內外的社會張力,並且竭力用「自己的聲音」譜出來、填出來、唱出來。
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2020-04-14
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讀書誌:《歷史中國的內與外-有關「中國」與「周邊」概念的再澄清》全國因著「世界第二大經濟體」而瘋狂亢奮之際,誰會冷靜下來,聆聽歷史學者提出的異見及規勸?
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2020-04-02
3
讀書誌:《中國大盜賊-成王敗寇的潛規則》國內有些文人,不問歷史真相,只求向當今聖主表忠,見「逆賊」之名就美化之,結果就鬧出一堆笑話,貽羞至今。
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2020-03-20
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YouTube黃標閃 AI誰指點?以為擁有AI就一勞永逸,萬事大吉,令遏止假消息效率更高,恐怕過份樂觀。
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2020-03-12
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拆解辯題:量均勢 覓焦點任何組織要維持健康正常,免不了進行檢討、審核,甚至因應檢討結果進行改組重組。聞重組即斷然拒絕,等於拒絕成為一個正常組織,作個比方,是癌腫病變的先兆。
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2020-03-05
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聽\\說CD:特撮系列3《特撮ソング史Ⅰ》這輯雙CD搜羅的特撮歌曲,可視為特撮音樂愛好者的「基本盤」。
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2020-03-01
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何以鼓吹 唯有Debate?自我審查至如斯地步,不如放棄參與辯論比賽,改為舉辦愛國詩詞背誦比賽,省卻思辯之勞累。
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2020-01-29
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聽\\說CD:特撮系列2《仮面ライダー 主題歌・挿入歌大全集Ⅰ》除了那些年幪面超人的小觀眾外,真的有人會相信「撒旦幫」這種邪惡組織存在?
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2020-01-13
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聽\\說CD:特撮系列1《ウルトラマン 主題歌・挿入歌大全集Ⅰ》這類伴隨成長的動漫音樂,有如鄉愁,能喚起Golden Age的戀慕之情,尤其世局紛擾之時,易生沉溺醉意。
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2019-12-30
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聖誕原來不快樂:平安夜的哀傷母親原來,把聖誕節吃喝玩樂、狂歡達旦的內容淘空了,于我何加焉?原來,我不需要這種快樂聖誕。
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2019-12-24
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聖誕本應不快樂:忐忑不安的聖誕故事2019年聖誕節,還可恭賀人家聖誕快樂嗎?我不會祝大家聖誕快樂,卻祝願大家聖誕節擁抱目標,活得起勁。
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2019-12-20
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國際人權日遊行的一鱗半爪可以如何形容12月8日的街頭境況?是民變。
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2019-12-13
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讀書誌:《TED TALKS 說話的力量》如此時勢,讀書何用?三寸不爛之舌何為?可以退卻惡勢力嗎?可以令人刀槍不入嗎?書生當然百無一用,只能奢望有用之身再有用一點,留待某次意外,助人自助。
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2019-12-09
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福兮禍之所伏:區議會選舉後的戒慎恐懼筆者不期望泛民政治人物都成為聖賢,枵腹從公,只期望他們再「功利」一點,知道身處唇亡齒寒之境。
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2019-11-29
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內地大學生撤離及有關數字就讀香港八所大學超過12000位內地生,會否成為中港兩地的橋樑,多一點向國內反映有關香港的狀況與事實?筆者當然不會如此天真樂觀。有些香港土生土長的先生女士,浸淫英式制度多年,一樣會嚮往黨國君臨,一起主動抹黑香港。
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2019-11-16
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為「割蓆/不割蓆」來一次盤點「不割蓆」與「割蓆」之間的分歧,難度只差一個「不」字?「割蓆/不割蓆」意涵光譜甚闊,即使同道中人談割蓆/不割蓆,指涉可能大異其趣。
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2019-11-11
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萬聖節雜談:這個「不合時宜」的節期大家應否考慮取消萬聖節這個「不合時宜」的節期?亡靈別惦記,抗議不可取,只剩下快樂的萬聖節,和主題公園內的尖叫獰笑。
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2019-11-01
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讀書誌:《被遺忘的那個星期六》基督教節期當中,受難/復活節當中的情緒起伏最明顯。基督徒在Good Friday記念耶穌流血受難,接下來的星期日/主日慶祝耶穌復活,悲與喜不過一日之隔。
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2019-10-17
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雙十原來枉費心雙十;以致辛亥革命精神,在當前世代,已奄奄一息,一眾「革命先烈」(國共兩方)可謂癡心錯付,枉費心機。
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2019-10-11
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十一國慶的另類想像我們的祖國認同,單純是依附政治組織而生,還是擁有一個更為廣闊、悠久、多姿多采的文化鄉土根源?
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2019-10-03
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聽\\說CD:《KANO》電影上映那一年,是2014年。那聲音影像,總是扣連起同一段日子,朵朵太陽花,滿街雨傘,同樣少年熱血,甚至有人血流披面。5年之後,血更加熱,流得更多。
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2019-09-05
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《中央政府報復香港方案》芻議悲觀一點做準備,勝過措手不及失預算。
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2019-08-21
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讀書誌:《巨流河》《巨流河》部份內容,談生離死別、遺憾痛悔,十分觸動情緒。最恐怖的是:作者在這些章節極少極少運用坊間的煽情套路,往往是簡單幾行平鋪直敘,那個情景在腦海剛成形,就突然感到一下揪心之痛,簡直是防不勝防!
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2019-08-13
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讀書誌:《反文化革命- 冰城往事》把紅衛兵等字眼,套用在香港社會,開始變得合乎事實,尤其是 21/7 元朗西鐵站發生恐怖襲擊之後,鼓吹愛國力量抗暴,利用人民武鬥人民,重演文革血腥武鬥的日子,可能為期不遠。
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2019-08-01
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逃犯修訂條例的前車後著(下)殷鑑不遠,2016至2017年立法會DQ議員一役,輸得多麼徹底,轉眼間兵敗如山倒。我們會否再慘敗一次?
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2019-07-19
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修訂逃犯條例的前車後著(上)重新察看整件事件的脈絡,尤其再翻閱、整理眾多剪報時,實在驚訝政府於此事步步皆北,能夠犯的錯幾乎都犯上,任何人佯稱政府方案及推銷手段沒有紕漏,實屬掩耳盜鈴。
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2019-07-08
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讀書誌:《當「崛起中國」遇上「太陽傘」 - 透視廿一世紀兩岸三地新關係》時局昏暗,仍要繼續讀書。不單為解憂,更為日後行動找尋理據,篤定志向。
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2019-06-24
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聽\\說CD:《輪迴交響樂》間中取出陳舊的CD,眼看、手執,聆聽伴隨成長的音樂,體感相隨,這種體驗是數位音樂暫時難以提供的。
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2019-06-05
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攪事同學事件簿﹝2018﹞若果辯論也是一件武器,誰人用?如何用?
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2019-06-01
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施洗或嫁接?基督教吸納文化器物的各種想像 (10)當我今天企圖「以今非古」批評古人傳承武術用語「不科學」時,應該理解時代的局限。不用陰陽五行丹道術語,難道指望古人懂得用微積分、向量、人體力學表述拳理?
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2019-05-24
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