雙胞胎跟共盤一直是命理界時常談論到，也是客戶最愛問的事情，不過我看了看能把這件事情交代比較詳盡的不怎麼多，所以稍微聊聊這個話題，我怎麼看待共盤這件事。
首先我們從雙胞胎的經典案例開始說起，是這樣子，據說貓王艾維斯·普里斯萊在出生的時候其實有個雙胞胎哥哥，但是出生沒多久的時候沒挺過去夭折了，然後貓王本人你看他在螢光幕前唱唱跳跳生龍活虎，私生活氾濫得誇張，好像很強壯似的，但其實細看他的生命軌跡會隱隱感覺以這種方式生活遲早也會把自己的命給消磨掉，以占星學來說他跟他的雙胞胎兄弟雖然差了十來分鐘，但是在壽元的表現卻有四十多年的差距。關於這個部分換成時間區分間格較長的八字與紫微斗數會如何表現？第一個可能出生時會有攸關生死的狀況但是不一定，在來就是如果早出生的話可能會夭折，或者是說這個命盤如果來講哥哥，夭亡的可能性就會相對比較高了，然而在共盤的結構下，即便是存活下來，也是要面臨生理上的缺陷或者病痛纏身之類。
也就是說這是個固定框架，這個框框的自由度取決於時間精度，閾值越低代表可以容納的變量就越多，占星學雖然在面對真實的天文測量方面還是有其誤差，但是它也確實是目前人類藉由電腦輔助能達到最精確的算命工具，確實紫微斗數與八字在這方面比不上，但是我要來談第二個會影響共盤的條件，風水地理的影響。
人的生命軌跡來自於宇宙天體，以及祖先的遺體接壤大地之後兩者合而為一的結果，我們以往在命理古書上面可以找到先賢說某某地形可以出大貴或高僧鴻儒等，這是因為先天已經決定了，所以宗教人士常常在講的修行到最後命會算不準這件事情在客觀上是不存在的。
比方說位於台中太平的某座很有名的寺院，聽說是這麼個故事，當初地理師點地點得好好的，但是但是不知道怎麼搞的寺方卻自作主張，坐向以及寺院設計都沒按照當初地理師的建議去作，結果主持破土儀式的老和尚不到三年就中風而死，雖然後續弄了一堵牆在寺前的凹風處，然而糾紛不斷，甚至還因為寺產鬧上新聞過。
說個題外話，雖然占星體系有置換占星學，但是在風水地理單就功能性這一塊確實比不過東方，而對於東方整個系統來說你不光是要有時間，還要加上空間以及來自於所謂先天的祖靈骨骸的能量感應，與後天居住地的配置。
其實我們在探討雙胞胎共盤，以命理師從商業角度出發，一天如果碰到一兩個也就罷了，要是碰到第三個，最多當天關門休息也就是，因為這畢竟是小概率事件，在這問題上面糾結不是很聰明的選擇。
至於為什麼客戶會問？很大一部分心理因素都是害怕自己沒投胎對時間，如果生到了命苦的時間就希望能改，東西方文化由於核心價值的關係在這方面反應的態度就會差很多，以西方基督文化是禁止接觸這類(雖然我知道還是會有人去算，就算沒去排八字也會去看占星)，撇開神職人員想要保持在信徒面前的權威性不提，當你的占算工具精密度達到四分鐘一張命盤並且沒有風水地理這些學問的時候，其實真的是出生即死亡，你的生命軌跡會失去活力，這也是為什麼西方文化很強調愛這個詞彙，底層邏輯就是命主透過與人更多的正向社交連結達到運衰之時也有人扶助的效果。
至於東方系統相對來講是比較模糊，這畢竟是受限於為了強調工具便捷性而做出的犧牲(但是別忘了我們也是有講天體運行的七政四餘)，再來是深層的文化特性而騰挪出的留白，讓人生適當地留下一些謎團，在似是而非的灰色地帶保留希望與機會，別把話說死。
所以說嘍，能不能脫離命盤的侷限，用更好的方式生活呢？這個就努力看看吧，只要你還意識清醒能夠行動，一切都是有可能的。
文/白景泉
