穆賈赫德說：
「塔利班已贊成為婦女提供教育、工作、經濟和部分政治活動空間……但要在伊斯蘭教義的框架內。」
政治∥阿富汗的原貌
閱讀時間約 3 分鐘
國際人權組織曾把阿富汗列為世界上女性最難以生活的地方之一。
塔利班統治阿富汗期間，一直限制女性的自由和權利，禁止女性接受教育和工作，必須在公共場合穿著遮蓋全身的罩袍「布卡」(Burqa)，並得在男性親屬陪伴下方能外出；若婦女違反規定，會受到宗教警察的羞辱和公開毆打。
眼睛看到的常態不代表以前就是這個狀態。
在上個世紀的70、80年代中，阿富汗曾有「中亞巴黎」的美名在那個時代，無論男女的穿著都跟世界潮流同步，尤其那個時代，女性可以受到完整的教育，穿衣上也享有絕對的自主權，而且「寧靜、富饒」幾乎是那個時代阿富汗的代名詞，怎知接下來的戰爭竟把阿富汗帶入了永遠的地獄中。
黑色罩袍才不屬於阿富汗
住在華府近郊馬里蘭州格倫伍德（Glenwood）的賈拉里說：「我很擔心世界會認為喀布爾那些女性的服裝就是阿富汗的傳統服飾，我不想讓我們的傳統和文化被扭曲。」
56歲的賈拉里在社群媒體上創建主題標籤「#別碰我的衣服」和「#阿富汗文化」，迅速掀起熱潮，女性紛紛張貼自己身穿色彩繽紛、阿富汗繡花服飾，並對著鏡頭微笑的照片。
誰說阿富汗只有黑白，是塔利班才是黑暗。
把女性視為物品般，且地位根本處於沒有人權的存在，會因露出臉部而面臨鞭刑，沒有任何一個女孩能上學，禁止女性進入職場，也不准她們單獨出門，還強迫她們穿全身罩袍。
雖然這次重返執政有承諾會尊重女性
這就得扯到每個人對伊斯蘭教的分析與理解了。
先看看有利於男人的部分，也就是塔利班堅持的所謂的教義框架內的東西。
- 妻子是丈夫的田地。
「你們的妻子好比是你們的田地，你們可以隨意耕種。」（見第2章223節）
- 宗教典籍中明文限定多妻不多於「四」妻，而且規定男人如不能平等對待所有妻子，則只能娶一：
「如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那麼，你們可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她們，那麼，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴為滿足。這是更近於公平的。」（第4章3節）
- 女人應該服從丈夫。
「男人是維護婦女的，因為真主使他們比她們更優越，又因為他們所費的財產。賢淑的女子是服從的，是借真主的保祐而保守隱微的。你們怕她們執拗的婦女，你們應該勸戒她們，可以和她們同床異被，可以打她們。如果她們服從你們，那麼，你們不要再想法欺負她們。真主確是至尊的，確是至大的。」（第4章34節）
但還是有些不同的聖訓與想法並沒有為人所重視 :
- 「天堂在母親的腳下。」（《奈薩義聖訓集》）
- 丈夫應該善待妻子。（見第4章19節）
- 「信仰最完美的信士是品德最優秀的人，
你們當中最優秀的人就是最能善待妻子的人。」《提爾密濟聖訓集》 - 「信士不應厭惡信女，如果他不喜歡她這方面，
她定會有令他喜歡的另一方面。」（《穆斯林聖訓》）
人權是一種與生俱來的東西，不該有誰永遠凌駕於他人的上面。
CarefreeSu 2021.09.30
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