與手塚治虫齊名的漫畫家，改變一代漫畫人的觀點
作品原名：ねじ式 つげ義春作品集．青林堂改訂版（台灣應是自選合集）
日本漫畫在二戰之後蓬勃發展是如今幾乎每個漫畫宅都知道的小知識，其中更以手塚治虫、赤塚不二夫、石之森章太郎等紫雲荘住客最為具代表性，同時當時主流給兒童看得充滿愛與勇氣正面漫畫故事，如今依舊是日漫主流。但站在手塚治虫另一面的漫畫家柘植義春卻創作出另一種與主流文化截然不同的作品。
《柘植義春漫畫集》收錄過往上個貸本漫画時代異色漫畫家柘植義春短篇作品集。小學畢業，未成年就在工廠工作，18歲開始漫畫生涯卻保受精神疾病之苦的柘植義春以他個人所見聞和想法創作出來一篇篇讓人意外且灰色調的漫畫故事，用非主流的筆法獲得漫畫圈內眾多人的高評價。
如今在資訊爆炸的網際網路時代來說：非主流、冷門、次文化等其實應該已經不能說被主流排斥而是與這些大眾主流同等並且相互影響的存在，未來的社會人人既是主流也是非主流的雙向存在，也許早在多年的漫畫藝術上就預料到了這點。
《柘植義春漫畫集》是由台灣方自選成冊關於從貸本漫画世代出道，在後續《GARO》雜誌連載時因《螺旋式》該篇漫畫而備受大學生成人所注目的漫畫家柘植義春的短篇漫畫兩本合集。
其收錄方式應該是由出版社自選，封面風格與日方《つげ義春日記》類似，收入：螺旋式、李先生一家、紅花、鄰近的風景等短篇集，其中也在漫畫後面雜談關於柘植義春這位漫畫家為什麼對於日本漫畫發展與表現有著與手塚治虫同等重要的地位，國際上對於柘植義春創作又有何想法，和在多年後的如今台灣拿到漫畫家本人的授權出版。
雖然台灣不大可能像日方一樣推出如《つげ義春大全》或《つげ義春コレクション》等龐大的系列，但還是感謝能將柘植義春的作品代理台灣被台灣漫畫迷所看見。
整體來說柘植義春的作品即便放到現代也是相當前衛的處理方式，但如果以坊間的漫畫教學、劇本結構和對於主流日系漫畫的印象，柘植義春的短篇作品就算多年也還是那麼的非主流，不管是他描繪夢境與角色那般如同夢女的創作、或是後續紀實漫畫般隨筆故事毫無起承轉合像是沒有走向的雜談作品，以公式或傳統對於完整故事的要求上，柘植義春的漫畫可能還是難能被所有人接受。
柘植義春當時作品的對象基本是成年男子，並且因為精神疾病和過去兒時家境困苦很早出來社會工作的緣故，所描繪的內容多半比較黑暗現實與充滿成人情慾的感官，這跟當時兒童漫畫和手塚治虫那一派別以未來正向性的風格有很大的差異。
柘植義春在整個故事上有時候並不是傳統起承轉合故事結構，也沒有營造討喜的人設，甚至喜歡以邊緣過客跟沒落漁村、雜亂老舊街道等為故事題材去描繪一個沒頭沒尾的故事，但也因這樣描繪方式深受部分漫畫同好與成人喜愛。
整體來說雖然在戰後迎接的是日本接下來的經濟起飛與成長，但柘植義春漫畫描繪的許多故事有他在戰爭前後自己生平的縮影和較為藏於人心較為市儈、陰暗的觀點，並不受日本主流市場自由表現出來這些日本陰暗面的樣貌。
從過去柘植義春的貸本漫画作品一直都是面向於成人，這點可以說比起漫畫的影響，劇畫風格可能對柘植義春影響更大且更加根深蒂固，並且一些文藝作品的影響也常常會左右柘植義春的表現方式和故事情節，但又配合整的風格和病史形成了詭譎且較微妙的個人風格。
《鬼太郎》作者水木茂曾表示柘植義春的故事難懂，並且在當時柘植義春的漫畫其實並不受眾歡迎一直到《螺旋式》該短篇描繪出虛與實的超現實夢境才讓人驚豔柘植義春漫畫帶來的另一種風景。這也影響了許多創作的形式例如同人作家與獨立出版者的漫畫自由、劇本故事的傳統三段式結構、還有腐女熟知的沒有高潮、沒有結尾、沒有意義的只為描繪男男關係的「Yaoi」故事。
對於漫畫劇畫、旅行生活經歷、藝文作品挪用、我與夢之間等持續累積形成柘植義春，對於90年代以後日本掀起的「義春熱潮」基本就是看一場漫畫家的進化史。
對比手塚治虫中故事的商業性和大眾化的結構甚至多年連載，柘植義春可以說走了另一條相反的道路，也是如今商業漫畫之外同人漫畫興起之由，一個以自我創作自由無忌交織的「柘植義春故事」。
1987年刊登最後一篇作品後，漫畫家柘植義春目前已封筆，在之後才逐步以散文雜談與雜誌或國外媒體的對談訪問形式再次進入大眾眼前，對於這樣一位家境貧困、自殺未遂、繪畫風格故事結構特意的漫畫家，只能說創作路上非主流與主流的界線往往就只有一線之隔。
