夢而不迷，菩薩相隨
閱讀時間約 5 分鐘
以下為一位有緣人分享：
《廣欽老和尚法語》─〈放下臭皮囊〉：「身體就像房子一樣，會壞的，即使再怎麼修補，還是有破綻，我們要將這假體放下，不要太保護它，畢竟它是幻化的，但我們要好好利用它修行。」換腎以來，一直執著於每個月的指數報告，只要指數好一些心情就好，指數下降心情也跟著沮喪。每個月的心情都像在坐雲霄飛車一樣，我知道自己的心被它控制了，但當下就是無法跳脫出來，連帶著也影響到家人。
總是在哭一場後，還需借助大量誦經，讀《阿伯的話─現場開示精華節錄》、高僧大德文章來轉念，心情才能慢慢平復。廣欽老和尚講得沒錯，生病時根本不要想、不要理它，越想越嚴重。相由心生，境隨心轉，醫學上好多癌症的病例，知道自己得了癌症，將房子賣了去環遊世界，三個月回來檢查，癌症沒了；有個靜修處，住的全是罹癌的病患，身心放下，一心專唸佛號，一段時間後，癌症全沒了。
人的心性要樂觀，死亡才不會那麼快找上你。癌細胞最喜歡憂愁的人，人一憂愁，好細胞就死得快。在一篇醫師與病患間的對話分享中，醫生對病人說：「人老了就會有老態，接受現實也能好好過日子。走路慢一點有什麼關係！身體瘦一點、體力差一點、小便慢一點、眼睛花ㄧ點、心臟無力一點有什麼關係，久了也會適應。生活快樂有尊嚴，比所謂的健康數值還重要，恐懼和不安比疾病還可怕，無知比貧窮還不幸。」這段話彷彿是在對我說：「因為自己的無知，每天在恐懼、不安的生活中度過。」阿伯説：「越執著在哪個區塊，就越會被干擾，心定、意淨、擾自清。」
《六祖壇經》云：「善知識！於諸境上，心不染，曰無念。於自念上，常離諸境，不於境上生心。」我的心被外境所染而起了執著，內心就起了情緒的變化，接著再胡思亂想；身體每個細胞完全被胡思亂想染污，身體怎麼會健康呢？阿伯說：「生老病死，成住壞空，不要罣礙，緣起性空，清淨無礙，這些都要去領悟，從經上去學習內化，不然誦經就失去意義了。」自己對身體的執著，是沒能真正明瞭如來的真實義。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「遇到問題不是生氣、傷心就可以解決的，是要找出問題源頭，才能將問題改善。」自己身體不好，是過去在因地所造的因，所以現在於果地要受這些果報。現在除了誦經消業障、消黑氣外，每日要誠心地向業主菩薩懺悔，將開示出身體業障的經文努力完成，早日與業主菩薩解冤釋結。
現在冷靜想想，其實壓力是自找的，全是妄想。「天下本無事，庸人自擾之」，天下不會因為沒有你而倒，沒有你，明日的太陽依舊會昇起，別把自己想得太重要，隨遇而安吧！最後用阿伯的話來勉勵自己：「要境隨心轉，而非心隨境轉，煩惱和困擾並不會因為你換任何地方就不存在了，因為煩惱都是自己生起的，與外界環境一點關係都沒有，重點是心態的轉換，心性的提升，觀念思想正確，外界再怎麼變，你都不會感到絲毫的苦惱。」
（分享完畢）
一切煩惱與疾病皆由心所生，我們的心承載著太多心靈垃圾，這些由驕傲、自私、嫉妒、貪愛、輕視、自卑、狂妄等堆積而成的垃圾，猶如一隻醜陋、嘴吐黑氣、毒氣的大怪獸，除了汙染我們清淨的本心，也連帶影響我們的身體，讓身體發炎、生病。「身是菩提樹，心如明鏡台。」這句話用現代話來講，就是「身體是心靈的呈現」，但真正能明白這句話的人很少，於是神秀大師又說了下一句：「時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」世間人只知道周遭生活環境髒了要打掃、要倒垃圾，卻很少有人會關注到自己的內心，忽略了心靈房間若不打掃、不時時勤拂拭也會蒙塵。
世間事都是因果的安排，人會生病，除了八字命盤編排的公報，另外一種是業主菩薩來討報的私報。一般認知，只要牽扯上因果業債，大多數人只能搖頭、嘆氣，然後認命被折磨。牟尼精舍推廣的「因果債，功德還」，讓世人藉由唸經累積功德專案迴向，化解原先只能被動承受的公報與私報。爾後隨著經文越唸越多，經由反覆唸經、思維經義、到後來的實踐經義，一步一步走來，智慧顯露，讓人從初始的了解命運、超越命運，進而突破命運！
佛法講「因果」、講「緣起」，有因、有緣、才能結成果。我們的行為有身、語、意三業，一切行為的緣起就是「起心動念」，從一念無明起造種種罪；種種造罪，除了傷害別人，往後時機到時就需承擔因果業報，受傷害最大的卻是自己的自性。人造罪之後有罪惡感，變成自性的煩惱，這又是對自性加一層的染污。
《六祖壇經》：「弟子等從前念今念及後念，念念不被愚迷染，從前所有惡業愚迷等罪悉皆懺悔，願一時消滅永不復起。弟子等從前念今念及後念，念念不被憍誑染，從前所有惡業憍誑等罪悉皆懺悔，願一時消滅永不復起。弟子等從前念今念及後念，念念不被嫉妒染，從前所有惡業嫉妒等罪悉皆懺悔，願一時消滅永不復起。」罪業既從心念起源，消除必也從心念下手，所以改過要從「心」改起，遇事從自心找原因，這才是真智慧。煩惱即菩提，心能轉物，關鍵是看你肯不肯、願不願承認自己的盲點，觀照得越徹底，命運越能有大改變，命運由自己來把握，不用外求。
信彿、學彿者，不會排斥和放棄生活應具備的知識，世間法該怎麼做就怎麼做，生病還是要把握治療時機，及時打針吃藥。如若生命確已走到盡頭，世人更應學習與衰老、衰敗和平共處，將身體交給佛菩薩安排，自性提升交由自己做主，如廣欽老和尚提醒我們的：「身體就像房子一樣，會壞的，即使再怎麼修補，還是有破綻，我們要將這假體放下，不要太保護它，畢竟它是幻化的，但我們要好好利用它修行。」
「消解業障」，是將累世欠人的債還清，將地獄的根斬斷；自性提升則是超越輪迴，斷除生死根。如此，我們才得以跳出生死海，登涅槃彼岸，得到真正自在快樂！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
這篇文章探討了在修行過程中面對健康渴望的掙扎，尤其是身體氣血阻塞與心病的相互影響。作者反思內觀經驗，提出健康的意象能幫助釋放執著、妄想及緊張。通過將佛的意象融入心身，能夠在修行中維持平靜與喜悅，強調正確的心態對於身心調理的重要性。這篇文章提倡藉由認識自性是佛，來達成全然健康與自在的生活。
身體有失眠病痛，有的時候是後天引起，身體弄壞了、精神過度緊張、飲食不當、缺乏運動、失調等，有的時候是「因果病」，有的時候是「鬼神病」。沒有針對性給它迴向，你的身體長年都是失眠，長年都有病痛沒有改善，這樣病病歪歪地過日子，修行怎麼會好呢？普皆迴向是很好，發大心沒有分別的迴向，是大乘的迴向。
父母親、老人家常常會沒來由地，有很多「生理」或「心理」的苦惱。生理的，覺得他哪裡老痛：「我胃痛、我心老是很酸......」，不然就是關節老是痛。當然要適當地就醫保養，因為人老會退化。但是，有一些可以用佛法的功德消除，看醫生不容易好。我們都知道是「因果病」，很多的病跟鬼神有關係。
人的心本初的面貌就跟 普賢王如來一樣，跟佛一樣。今天一念的分別執著，一錯再錯，錯不知返，把自己的心性弄到憂鬱症，這中間得經過多少造罪造孽的過程，你想過嗎？起心動念都是自私自利，都是損人，有的時候還不利己，要歷經多少，才把自己弄成憂鬱症。或者去傷害過多少人讓人家痛苦，那種痛苦的 「業」作用回來
台大醫院院長吳明賢說，「佛法與醫學非常相似，都是要去除煩惱，解決苦的根源。」吳院長又說，凡夫俗子煩惱深重，是因為感染貪瞋癡慢疑五毒，就像一個人罹患胃炎，只要把幽門螺旋桿菌消除就好了。所以佛法跟醫學都是在拔除病根，一個是針對心靈的病根、一個是針對肉體的病根。
吳院長建議煩惱深重的人讀《心經》和《
人的身上有很多的病痛，實在都不知道它有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報錯綜複雜的前因後果。也就是說，今天會有這樣的好運、好命、好事發生，以及有這樣不幸、病痛，有這樣的失敗、損失，背後都是什麼樣的原因很難去知道。
◈百病叢生的原因
我們的病是從什麼地方來呢？如《維摩經》所說：「從癡有愛，則我病生。」此即從心理上引起貪、瞋、癡三毒之病，佛為治療三毒之病，所以施設戒、定、慧三學之法。心病康復了，從煩惱心而起的老、病、死的身病，自然也就解脫了。這也是我們之所以稱佛為大藥師、大醫王的原因。
藥師佛以廣大無邊的願力
人生在世，身為萬物之靈可以學佛法，就是要時時地感念、時時地懺悔這些事情。有生之年能夠做到的就是要盡量地戒殺護生、斷惡修善，來彌補有心無意造作的深惡重罪，化解無邊的惡緣。人的身上有很多的病痛，實在都不知道有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報，錯綜複雜的前因後果。
很多因果病，找名醫就診、服特效藥都不見好轉，都是業力把病情覆蓋。與我們有宿世因緣之眾生，若其身處三惡道，將受無量痛苦。若是相信佛法，能以佛法與他們結善緣，在佛前求願，功德迴向，必能化解與他們之間的仇怨，相信對病情大有幫助。
目錄摘要
什麼是因果病？
因果病的真實感應
如何處理因果病？
慢性病
許多人長年受慢性病的困擾，陰霾總是揮之不去，時間ㄧ久就以受業來安慰自己。
所謂「人身難得，佛法難聞」，得人身雖難，但這人身卻人人殊異，有人強壯康健，有人卻體弱多病，這種差異源自遺傳者多，慢性病亦如。在《摩訶止觀》中曾提到造成疾病的原
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